Ислам в Украине - мусульмане-военные

Два процента украинских военных исповедуют ислам

editor — Tue, 19 Jan 2021 15:14:50 +0000

На Facebook-странице пресс-службы Минобороны со ссылкой на результаты опроса опубликовано сообщение с информацией о религиозных предпочтениях украинских военнослужащих.

В частности сообщается, что более 80% военнослужащих-верующих Вооруженных Сил Украины являются православными. При этом, по результатам анкетирования, 70% военных, находящихся на службе в ВСУ, — верующие Православной церкви Украины, 10% респондентов указали на принадлежность к Украинской православной церкви Московского патриархата, 7% — к Украинской греко-католической церкви, 4% — к римско-католической церкви в Украине, 2% военнослужащих идентифицируют себя как протестанты.

Еще 2% исповедуют ислам, 5% принадлежат к другим религиям.

Духовные потребности украинских военнослужащих обеспечивают военные священники (капелланы), делегированные религиозными организациями-членами Совета по делам пастырской опеки (РДпО) при Министерстве обороны Украины.

После отбора капелланы назначены на должности как работники Вооруженных Сил Украины, которые будут удовлетворять религиозные потребности личного состава.

Воинами-мусульманами занимаются имамы-капелланы Управления военного капелланства мусульман Украины, созданного при Духовном управлении мусульман Украины «Умма».

19.01.2021

Оцените статью:

Теги:

Минобороны

украинские военные

мусульмане-военные

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

В Верховной Раде — минута молчания в память об Амине Окуевой

editor — Wed, 06 Dec 2017 13:03:50 +0000

5 декабря депутаты Верховной Рады Украины почтили минутой молчания память погибшего ветерана АТО Амины Окуевой.

С таким предложением выступила член комитета ВР по вопросам национальной безопасности и обороны Татьяна Черновол в ходе обсуждения законопроекта о равных правах женщин и мужчин во время военной службы в ВСУ.

Онлайн-трансляцию вел официальный канал украинского парламента Рада-ТВ.

Напомним, вечером 30 октября 2017 года под Киевом расстреляли автомобиль с Адамом Осмаевым и Аминой Окуевой. Амина была убита, а ее муж ранен в ногу.

По факту убийства было открыто уголовное производство по ст. 115 УК («Умышленное убийство»).

Сообщалось, что Амину Окуеву похоронили в г. Днепр по мусульманским обычаям.

Источник: 112

06.12.2017

Оцените статью:

Теги:

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

Память Окуевой почтили в Конгрессе США. Видео

editor — Tue, 21 Nov 2017 10:10:03 +0000

В Палате представителей Конгресса США 14 ноября почтили память погибшего украинского ветерана АТО Амины Окуевой. Конгрессмен от Демократической партии Марси Каптур выступила с речью, посвященной жертвам убийств, организованных, по предположениям, Кремлем.

Видео опубликовано на канале Голос Америки. Українською видеохостинга YouTube.

— Ее мужество символизирует чрезвычайную силу украинских женщин, — сказала Марси Каптур про Окуеву.

По словам политика, Амина — «одна из многих жертв российского вторжения в Украину и тайных попыток остановить борцов за свободу».

Напомним, 30 октября в Глевахе Киевской области неизвестные из автоматического оружия открыли огонь по автомобилю, в котором находились Амина Окуева и ее муж, командир добровольческого батальона имени Дж. Дудаева Адам Осмаев. Амина погибла от выстрела в голову, Адам получил ранения.

Член коллегии Министерства внутренних дел Антон Геращенко сообщил, что главными версиями убийства являются действия российских спецслужб с целью дестабилизации обстановки в Украине, а также месть Осмаеву со стороны окружения лидера Чечни Рамзана Кадырова.

1 октября Амину Окуеву похоронили в Днепре с соблюдением мусульманских обычаев.

Источник: Гордон

21.11.2017

Оцените статью:

Теги:

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

В Киеве презентуют книгу об участии мусульман в событиях на Майдане и АТО

editor — Mon, 10 Jul 2017 10:19:11 +0000

Книгу, ставшую результатом одного из первых в украинской науке исследований роли мусульман в событиях Революции Достоинства и их участия в антитеррористической операции на Донбассе, будет презентована в Киеве 11 июля.

Автор издания «От Майдана до АТО: Украинские мусульмане в условиях военно-политического кризиса (2013–2016)» — известный украинский философ, востоковед, переводчик, исследователь доктринальной и философской мысли исламского мира, глава Центра исламоведческих исследований Национального университета «Острожская академия» Михаил Якубович.

При подготовке книги ученый использовал собственные исследования, а также собрал и проанализировал большое количество материалов (автор приводит ссылки более чем на 150 изданий, а список библиографии — 25 наименований), позволяющих показать — мусульмане принимали активное участие в Революции Достоинства, борьбе за единство Украины и защите страны от агрессора.

В книге, рассчитанной на широкий круг читателей, также раскрыто немало интересных фактов из событий, которые происходили в Украине в 2013–2016 годах. К изданию ее рекомендовал редакционный совет Украинского центра исламоведческих исследований.
Презентация состоится в Украинском национальном информационном агентстве «Укринформ» по адресу: г. Киев, ул. Б. Хмельницкого, № 8/16 с 15:00 до 16:00.

10.07.2017

Оцените статью:

Теги:

Революция Достоинства

мусульмане-военные

Украина

Михаил Якубович

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

Революция и война открыли украинцам украинских мусульман, - муфтий Саид Исмагилов

editor — Mon, 14 Dec 2015 12:42:12 +0000

В течение двух лет испытаний, которые выпали на долю нашей страны, благодаря своей твердой гражданской позиции и патриотизму украинские мусульмане сумели завоевать авторитет и уважение остального общества. А еще −интерес к истории и образу жизни. О прошлом и будущем Ислама в Украине, а также о причинах и возможных последствиях ужасной террористической атаки в Париже журналист Роман Гривинский говорил с муфтием Духовного управления мусульман Украины «Умма» шейхом Саидом Исмагиловым, который, по мнению журналиста, является «одним из самых ярких и прогрессивных духовных лидеров Украины».

Интервью, опубликованное в издании «День», приводим полностью в авторской редакции.

Шейх Саид, почему, на ваш взгляд, радикальным фундаменталистским течениям вопреки всему удается сегодня находить сторонников, в том числе среди граждан европейских стран? Как вы считаете, кто должен реагировать на эти угрозы прежде всего − мусульманская община или европейское общество в целом?

− Радикальные движения, о которых вы говорите, это маргинальное явление. У них нет большого количества последователей. Речь идет об отдельных группировках, за которыми стоят пока неизвестные нам кураторы, которые управляют ими, поставляют оружие и тому подобное. Там находят свое место люди, которые склонны к радикализму и насилию − они есть в любом обществе. Обычно такие группировки напоминают глубоко законспирированные, закрытые для внешнего мира секты. Не помню, чтобы кто-то из них выступал публично. Эти люди не посещают мечетей, не общаются с другими мусульманами. Они не живут полноценной мусульманской жизнью. Слушают только своих авторитетов, с которыми поддерживают контакт преимущественно дистанционно, с помощью Интернета. Обычно это − неофиты, которые имеют очень приблизительное представление об Исламе. Именно поэтому их легко завербовать. По этой же причине среди членов «ИГИЛ» немало выходцев из Европы и постсоветских стран. Они оторваны от мусульманской традиции, часто живут в среде, настроенной довольно враждебно по отношению к мусульманам. На таких людей проще влиять. К слову, сейчас мы знаем, что одна из террористок, которая взорвала себя в Париже, еще год назад вообще не была религиозной. Что заставило ее за такое короткое время превратиться в фанатика? Можем только догадываться, как ей «обработали» психику, чтобы в конечном итоге эта девушка пожертвовала собственной жизнью и жизнью людей вокруг за идеи, о которых еще год назад ничего не знала.

Членами радикальных группировок нередко становятся люди, которые столкнулись с определенным кризисом − те, кто разочаровался в собственном образе жизни, потерял кого-то из близких, понес финансовый ущерб и тому подобное. Вербовщики работают очень профессионально − они замечают таких людей и применяют по отношению к ним жесткое психологическое давление. В то же время очевидно, что организовать преступления вроде террористической атаки в Париже способна только профессиональная сеть, которая имеет соответствующую финансовую и другую поддержку.

Чтобы завершить ответ на ваш вопрос, расскажу мусульманский анекдот. Значит, вооруженный террорист «ИГИЛ» останавливает машину, в которой едет семья арабов-христиан. Нацеливая автомат, приказывает: «Процитируйтечто-то из Корана, иначе все погибнете». Мужчина, который был за рулем, в ответ приводит на арабском языке цитату из Библии. Автомобиль пропускают. Чуть позже в шоке жена спрашивает: «Как ты мог так рисковать? Ведь он мог нас застрелить». «Если бы он знал, о чем говорится в Коране, не стоял бы здесь с оружием в руках», − отвечает человек. Именно так мы, мусульмане, отвечаем, когда нас спрашивают о террористических атаках. Если бы эти люди знали, чему учит Ислам, они бы не совершали этих страшных преступлений.

Как повлияли теракты в Париже на отношение к мусульманам в Украине?

− Слава Богу, больших изменений мы не почувствовали. Хотя некоторые СМИ, к сожалению, как нарочно нагнетают исламофобские настроения. После таких ужасных преступлений мы часто наблюдаем временные всплески бытовой исламофобии. К счастью, в основном речь идет лишь о единичных случаях. Например, на днях в Житомире кто-то заплевал окна здания, которое используют как мечеть…

«МЫ НЕ СМОГЛИ СФОРМИРОВАТЬ „ПАРТИЮ МАЙДАНА“»

Недавно Украина отметила вторую годовщину Революции Достоинства. Знаю, что вы были активным участником. Как оцениваете ее последствия сегодня?

− Разочарования нет, поскольку главная цель Революции Достоинства заключалась, по моему мнению, не в том, чтобы изменить власть. Самое важное, что люди почувствовали себя свободными, осознали, что судьба страны зависит от них. Мы научились сбрасывать власть, которая нас не удовлетворяет, но еще не научились выбирать новую. Участники Революции Достоинства сумели выгнать из властного олимпа наиболее одиозных лиц, но не смогли сформировать взамен свою партию − «партию Майдана». С ее помощью мы должны были делегировать к власти новых людей − профессиональных, образованных, ответственных и честных. Этот новый класс должен был изменить страну и разрушить коррумпированную систему, которая порождает пропасть между бедными и богатыми.

Сегодня же имеем ситуацию, когда у власти остались практически все те же люди и партии (иногда, правда, под другими названиями). Именно поэтому в Украине сейчас нет настоящей борьбы с коррупцией, нет люстрации и нет доверия к руководству. Революция Достоинства была для нас важным шагом − ведь украинское общество было почти бесправным еще со времен Российской империи. Но сейчас время делать следующие шаги. Убежден, что молодежь, которая творила Революцию Достоинства, стала совсем другой. Их дети будут другими и подавно.

Можно ли сказать, что два года испытаний, через которые прошла Украина, сблизили различные религиозные сообщества?

− Безусловно. Революция и война открыли украинцам украинских мусульман. Ведь до сих пор большинство людей даже не знало, что в Украине есть мусульмане − нас просто не замечали. Именно активное участие мусульман в драматических событиях, которые выпали на долю страны, продемонстрировало, в частности, что украинская нация состоит из представителей различных религиозных и национальных сообществ. Сейчас украинцы доверяют мусульманам и знают о них гораздо больше.

«МОЖНО ЛИ УБИВАТЬ ВРАГА, ЕСЛИ ОН − ТОЖЕ МУСУЛЬМАНИН?»

Многие украинские мусульман участвуют в боевых действиях на востоке в составе Вооруженных сил и других военных формирований. Каким образом вы предоставляете им духовную поддержку?

− До начала войны в Украине не было военного капелланства. Весной 2014 года мы столкнулись с этой проблемой, когда на поле боя погиб мусульманин, воевавший в составе батальона «Айдар». Кто-то должен был поехать на передовую и выполнить все необходимые мусульманские обряды.

Военные-мусульмане обращались к нам с вопросами: можно ли убивать во время войны; а если твой враг также является мусульманином? Ведь россияне массово привлекали к боевым действиям мусульман с Северного Кавказа. В Коране говорится − если два мусульманина скрестят мечи, то и убитый, и убийца попадут в ад. Так что же делать − может, вообще отказаться от службы в армии? Здесь надо пояснить, что подобный вопрос возникает, разумеется, не в первый раз. Во времена Халифата мусульманам нередко приходилось воевать. Даже сподвижники, люди близкие к Пророку, через некоторое время после его смерти встретились друг с другом на поле боя. В Коране сказано, что жизнь, достоинство и имущество мусульманина неприкосновенны − никто не имеет права прийти и забрать их. Государство − это, между прочим, тоже определенное общественное имущество. Ведь мы пьем воду и едим хлеб, который выращивают на этой земле, здесь рождаются и растут наши дети. Наша обязанность заключается в том, чтобы защищать Родину. Только таким образом мы можем сохранить собственное достоинство. Первыми напали не мы − это они пришли убивать нас и забирать наше имущество. Именно поэтому украинцы, и мусульмане в частности, обязаны защищать себя.

Когда появилась такая необходимость, Духовное управление мусульман Украины «Умма» предоставляло военным мусульманам помощь едой, медикаментами, одеждой и т. д. Сейчас мы работаем над созданием военного капелланства. На фронте осуществляют служение уже трое наших военных капелланов. Поскольку мусульмане в Вооруженных силах распылены между различными военными частями, капелланы закреплены по секторам. Если мусульманин нуждается в чем-то, если он был ранен или погиб, наш имам выезжает на место и выполняет все необходимые обряды.

Правда, к сожалению, следует признать, что вопрос капелланства еще не согласован окончательно на уровне Минобороны. Соответствующий закон был принят, но как он будет функционировать, каким будет официальный статус капеллана, еще не совсем понятно. Об этом говорим не только мы, но и представители других религий.

В каком сейчас положении мусульмане, оказавшиеся на оккупированных территориях? Удается ли поддерживать с ними контакт?

− К сожалению, на оккупированных территориях оказалось подавляющее большинство мусульман Украины. Больше всего проблем было в Крыму, где крымских татар пытались заставить «полюбить Россию». Относительно них применялись репрессии − запугивали, похищали, несколько крымских татар были замучены. Подвергались гонениям религиозные организации. Сейчас градус запугиваний несколько снизился, но некоторое количество мусульман все еще остается пропавшими без вести. Некоторые лидеры Меджлиса находятся за решеткой. Россияне «зачищают» пространство от «нежелательных мусульман» и запрещенных их законами книг. Те же, кого приучить «любить Россию» не удалось, или исчезают, или вынуждены бежать.

В то же время ситуация на Донбассе остается достаточно неопределенной. Мусульман иногда вызывают на «беседы» − ищут тех, кто готов сотрудничать с новой «властью». Но каких-то специфических репрессий на религиозной почве пока нет.

«ГОЛОДОМОР − ЭТО БОЛЬШАЯ НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ»

Недавно в Украине отметили День памяти жертв голодоморов. Что означает эта дата для мусульман?

− Мусульмане Украины хорошо знают, что такое геноцид, ведь, как известно, мусульмане-крымские татары также пережили свой собственный, когда во время депортации погибла почти четвертая часть этого народа. Мы вместе со всеми украинцами традиционно участвуем во всех памятных мероприятиях. Убежден, что такие преступления не имеют срока давности. Всевышний Аллах в Священном Коране повелевает мусульманам быть справедливыми. Всевышний Аллах говорит, что он запретил поступать несправедливо по отношению к себе и своим творениям. Голодомор − это большая несправедливость, а каждый верующий человек должен осуждать несправедливость и говорить правду. Мы должны знать и помнить об этой страшной трагедии, чтобы она больше никогда не повторилась.

Продолжение следует.

14.12.2015

Оцените статью:

Теги:

Революция Достоинства

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

17 июня с заходом солнца наступит месяц Рамадан

Собкор — Sat, 13 Jun 2015 10:38:57 +0000

Духовное управление мусульман Украины «Умма» согласно с рекомендацией Европейского Совета по фатвам и исследований объявляет первым днем Священного месяца Рамадан 18 июня 2015.

Месяц Рамадан по воле Всевышнего Аллаха начнется с заходом солнца в среду 17 июня. В эту ночь во всех мечетях Украины (в том числе и в мечети Исламского культурного центра г. Киева) начинаются ночные молитвы-таравих, а четверг, 18 июня 2015, станет первым днем большого исламского поста.

Следующее новолуние ознаменует окончание поста и наступление праздника разговения — Ид аль-фитр (тюрк. Ураза-байрам). Согласно предварительным расчетам, пост завершится 17 июля.

Духовное управление мусульман Украины «Умма» считает целесообразным подчеркнуть, что причин для наличия разногласий относительно начала Рамадана нет, ведь пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего Аллаха) сказал: «Начинайте пост, когда вы видите его (молодой месяц) и прекращайте, когда снова его увидите». То есть, если молодой месяц был зафиксирован мусульманами в любой части мира, то это свидетельствует о начале Рамадана для всех мусульман, получивших эту радостную новость.

Ожидается, что молодой месяц можно будет увидеть в южном и северном полушариях Земли в Африке, Южной и Северной Америке и в Океании.

Секретариат Европейского совета по фатвам и исследованиям считает целесообразным подчеркнуть — наука об астрономических расчетах сегодня достигла высокой степени точности результатов в том, что касается движения небесных тел и в частности — абсолютно точного определения мест расположения Луны и Земли на небосводе относительно друг друга в каждый момент времени.

Такая позиция Солнца, Земли и Луны, знаменующая собою конец одного месяца и начало другого, происходит в одно время и астрономам не составляет никаких трудностей с абсолютной точностью это определить.

Согласно шариату, определения наступления нового месяца происходит при наличии следующих условий:

1. Соединение должно произойти до захода Солнца.

2. Полумесяц должен быть виден невооруженным глазом или с помощью телескопа в любой точке на планете Земля.

3. Подтверждение зрительного фиксирования полумесяца на небосводе проводится в рамках следующих условий:

a) Полумесяц должен быть виден после захода Солнца;

b) угол подъема Луны над горизонтом во время захода Солнца должен быть не менее пяти градусов;

c) Размер угла между Солнцем и Луной должен быть не менее восьми градусов.

4. Мусульманам Европы следует руководствоваться этими правилами для определения начала и конца месяцев, особенно, когда дело касается предварительного определения дат наступления Рамадана и Шавала, что будет способствовать совместному отправлению актов поклонения и организации религиозных праздников.

Совет призывает своих членов, имамов мечетей и ученых Шариата в исламских и других обществах укреплять культуру уважения абсолютных данных науки астрономических расчетов.

Также Духовное управление мусульман Украины «Умма» сообщает, что вечером 17 июня после ночной молитвы во всех мечетях ДУМУ «Умма» пройдет первая в этом году молитва таравих — дополнительная молитва в месяц поста, которая будет совершаться еженощно в течение этого периода.

Существует также практика пророка Мухаммада, состоящая в ежедневном чтении Корана на протяжении Рамадана.

В этому году пост в Рамадан вновь станет серьезным испытанием для мусульман Украины не только из-за летней жары и продолжительности светового дня (первая треть поста приходится на летнее солнцестояние) — но также из-за оккупации Крыма Российской Федерацией, и захвата части Донбасса боевиками, поддерживаемыми этим же государством. Помимо этого, мусульмане Украины участвуют в волонтерских движениях, много последователей Ислама и среди солдат, отражающих военную агрессию, которая ставит под угрозу территориальную целостность страны и подвергает опасности жизнь и безопасность граждан Украины всех вероисповеданий. Поэтому пост для мусульман станет не только временем духовного очищения, приближения к Богу и переосмысления прожитой жизни, но и временем активных действий по защите своей Родины и помощи вынужденным переселенцам.

Рамадан является одним из четырех запретных месяцев, когда нельзя вести военные действия. Однако запрет не касается случая отражения военной агрессии: защита своей земли в любой посильной форме, наоборот, является обязанностью каждого мусульманина.

В течение всего месяца верующие будут воздерживаться от пищи, питья и интимных супружеских отношений от зари до заката. Однако Создатель предупреждает людей через своего Пророка: «Если человек не прекратит лгать и бесчинствовать — Бог не нуждается в его отказе от пищи и питья».

Пост учит ценить Божьи дары, которыми Он щедро наделил людей и дал им как благо, в том числе и мир, ценность которого многие поколения украинцев, не знавшие войны, понимали не так остро.

Кроме того, соблюдение поста положительно влияет на организм человека, поэтому Рамадан — месяц не только духовного, но и физического очищения.

Впрочем, для больных, путников, а также беременных и кормящих грудью допускается перенести пост на другое время года, после завершения указанных обстоятельств. Тем, кто вообще не может соблюдать пост, следует накормить нуждающихся или раздать милостыню неимущим.

Особенно ценны последние десять дней Рамадана, так как именно в одну из этих ночей пророку Мухаммаду было ниспослано первое откровение Корана, и одна из них является Ночью Величия (Предопределения), которая «лучше тысячи месяцев» (Коран, 97:3). Тому, кто выстаивал эту ночь в молитве с верой и надеждой на награду от Всевышнего, простятся его прежние грехи.

ДУМУ «Умма» приглашает журналистов посетить Исламский культурный центр г. Киева (ул. Дегтяревская, 25а) в среду, 17 июня. Можно будет задать интересующие вопросы имаму мечети, муфтию Духовного управления мусульман Украины «Умма» шейху Саиду Исмагилову, а также магистру шариатских наук шейху Сейрану Арифову.

13.06.2015

Оцените статью:

Теги:

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

Генштаб ВСУ приказал батальону «Крым» сдать оружие

editor — Tue, 09 Jun 2015 10:54:35 +0000

Добровольческий батальон «Крым» сдал свое вооружение и вышел из зоны проведения Антитеррористической операции после приказа Генерального штаба Вооруженных сил Украины, фактически запретившего нахождение в АТО добровольческих подразделений.

Об этом рассказал командир батальона «Крым» Иса Акаев, сообщают События Крыма.

Cсылку на данную информацию Иса Акаев разместил на своей странице в соцсети Фейсбук, что не оставляет сомнений в её достоверности.

— После приказа начальника генерального штаба о том, что все добровольные подразделения, которые не оформлены, которые не имеют статуса, должны быть выведены из зоны АТО, мы, как законопослушные граждане, сдали оружие на хранение и вышли из зоны АТО, — заявил Иса Акаев.

При этом комбат уточнил, что все имеющееся в распоряжении батальона вооружение является трофейным, со стороны государства оружия не поступало. Также Акаев сообщил, что сейчас ведутся переговоры о дальнейшей судьбе батальона.

— Нам предлагают разные варианты, я не скажу, что нас вообще не слушают. Но то, что нам предлагают, нас не совсем устраивает, — отметил он.

В частности, как уточнила волонтер Таиса Гайда, работающая с батальоном «Крым», в командиры подразделения предлагают неизвестного человека, который в нем не служил и не знает его специфики.

Кроме того, комбат подчеркнул, что для «Крыма» принципиально важно остаться самостоятельным подразделением.

09.06.2015

Видео интервью Исы Акаева размещено на YouTube

Оцените статью:

Теги:

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

Решат Садреддинов: вместо благодарности за победу — депортация

editor — Fri, 08 May 2015 10:47:14 +0000

На долю крымского татарина Решата Садреддинова выпало почти все: выйти живым из ада войны, дойти с советской армией до Берлина, а позже убедиться воочию, как власть, которая позвала его на передовую линию фронта, одновременно лишила Родины и обрекла на смерть его семью. Сегодня он снова живет на родной земле, но чувствует ли себя дома?

О крымском татарине, 93-летнем полковнике Решате Садреддинове пишет Крым. Реалии.

Сегодня 93-летний полковник Садреддинов говорит, что и представить себе не мог, что собственными глазами сможет увидеть подготовку к 70-й годовщине Победы. В двадцать лет его, парня, который мечтал быть учителем родного, крымскотатарского языка, в 1941-м году забрали в Севастопольское зенитно-артиллерийское училище, а за шесть месяцев подготовки новоиспеченных командиров отправили на фронт.

После одного из самых ожесточенных сражений Второй мировой на территории, известной как Курская дуга, из 74-х человек личного состава батареи под командованием Садреддинова в живых осталось 15 человек, которых удалось вывести из тыла врага. За проявленное мужество бойцов батареи представляют к боевым наградам. Наградили всех, кроме командира.

«Меня представили к Ордену Боевого Красного Знамени. И когда пришел ответ, все мои солдаты и офицеры получили награды, а для меня ничего нет. Я поинтересовался у начальника штаба полка, в чем дело. А он мне говорит: «Ваш наградной лист не одобрен фронтом. Разве вы не знаете, что всех крымских татар в мае выслали из Крыма?» Только тогда я узнал, что крымских татар депортировали», — рассказывает ветеран войны, 93-летний полковник Садреддинов.

После капитуляции Германии подразделения, в которых находился Садреддинов, перебросили в Австрию. Тогда и удалось получить освобождение, чтобы поехать домой, в Симферополь. То, что он увидел там, поразило: нигде нет ни одного крымского татарина. Сгоряча он направился в здание НКВД, одетый в форму, с орденами, медалями, с наградным «ТТ».

«Подходит ко мне какой-то человек и говорит: «Такие как вы, офицеры-крымские татары приезжали два месяца назад, требовали объяснить, почему их семьи выслали. А их, человек 200–250, посадили на автобусы, вывезли под Карасубазар и расстреляли под Белой скалой», — вспоминает депортированный ветеран.

За три дня Решат Садреддинов выяснил, что его родные находятся в Узбекистане, в городе Бекабад. Приехав туда, он нашел их в землянках, голодных и больных.

«Народ жил в ужасных условиях. Крымских татар поселили в землянки, а пленных немцев перевели в лучшие условия. В тех землянках до этого держали пленных немцев. Пленных перевели в лучшие условия, а вместо них разместили прибывших крымских татар. Среди местных узбеков была проведена большая пропагандистская работа. Их уверяли, что к ним везут предателей, с ними надо обращаться как с врагами народа. Каждый день умирало много людей», — вспоминает фронтовик.

Почти 25 лет назад Решат Садреддинов вместе с семьей вернулся в Крым, много лет является заместителем председателя Бахчисарайского совета ветеранов войны. В его семье трое детей, пять внуков и десять правнуков.

Недавно 93-летний ветеран поставил свою подпись под письмом ветеранов-крымских татар к президенту России Путину с просьбой возобновить вещание единственного крымскотатарского телеканала ATR. «Мы не знаем, как объяснить своим внукам, почему они больше не могут смотреть программы на крымскотатарском языке», — в частности, написали ветераны-крымские татары.

08.05.2015

Оцените статью:

Теги:

крымские татары

Вторая мировая война

Герой Советского Союза

Саид Исмагилов

депортация

коммунистический режим

мусульмане-военные

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

В ДУМУ «Умма» призывают мусульман молиться за погибших во Второй Мировой

editor — Fri, 08 May 2015 08:37:29 +0000

Вместе со всем миром украинцы будут отмечать 70 годовщину победы над фашизмом во Второй Мировой войне. Сопротивление захватчику оказывали представители всех народов Украины - и крымские татары совершили весомый вклад: против захватчика воевало 60 тысяч крымских татар - при этом каждый второй положил свою жизнь - погибло 36 тысяч. 17 тысяч крымских татар - юношей и девушек - были активистами партизанского сопротивления. Мирное население, оказавшееся под оккупантами, оказывало активную поддержку крымским партизанским отрядам.

За это враг уничтожил 127 крымскотатарских сел, силой изгнал в Германию 20 тысяч татар...

Каждый четвертый крымский татарин воевал с фашистами: согласно переписи 1939 года, на полуострове накануне войны проживало 218 тысяч 179 татар - это вместе с детьми, женщинами и пожилыми людьми - то есть, практически каждый человек, который был способен держать в руках оружие, воевал с фашистами...

Известны имена генералов - крымских татар - Исмаил Булатов и Абляким Гафаров.

Представителей этого народа 24 раза было представлено к награждению званием Героя Советского Союза - при этом четырех - дважды, среди татар - тринадцать Кавалеры орденов II-III степеней, два - полные Кавалеры ордена Славы - это Сеит-Неби Абдураманов и Насибулла Велиляев.

Крымскотатарский народ помнит и чтит подвиги Тейфук Абдуля, Узеира Абдураманова, Абдураима Решидова, Фетисляма Абилова, Сейтнафе Сайтвелиева, Амет-хана Султана и многих других.

С фронта вернулось 12 тысяч крымских татар - солдат и офицеров, но на малую родину, в Крым, попасть удалось единицам: советская власть объявила весь крымскотатарский народ предателями и отправила в ссылку. И лишь в конце прошлого века татары начали возвращаться на полуостров. Не более трех сотен фронтовиков из тех, кому посчастливилось выжить на полях Второй Мировой, смогли ступить на родную землю полуострова... Многие из них преждевременно умерли от последствий фронтовых ранений и контузий, многие не пережили ужасных условий ссылки и несправедливых обвинений...

В эти дни, отдавая дань памяти тех, кто отдал жизнь за победу, верующие украинцы моляться за них. К дуа за павших во Второй Мировой Войне приобщаются и последователи Ислама. Молитвы будут читаться во всех мечетях ДУМУ «Умма» 8 мая.

Текст призыва муфтия Духовного управления мусульман Украины Саида Исмагилова к единоверцам обнародован на сайте ДУМУ «Умма».

- Уважаемые братья и сестры единоверцы, призываем вас присоединиться к дуа (молитвы-просьбы) о всех, кто отдал свою жизнь за победу над фашизмом в годы Второй мировой войны! Такие молитвы будут читаться в эту пятницу, 8 мая, во всех мечетях ДУМУ «Умма».

Многие мусульмане, бок о бок с другими, стали на защиту мира в то трудное бурное время; многим это стоило жизни. Кроме того, мусульман Советского Союза постигло еще одно несчастье: депортации, понесенные целыми мусульманскими народами. Не только семьи солдат, которые каждый час рисковали собственной жизнью на фронте, были сосланы - многих фронтовиков отозвали с передовой чуть ли не во время боя; срывали награды, провозглашали предателями и отправляли вглубь Азиатской части СССР, куда не все из них доехали живыми, не все нашли свои семьи...

И даже несмотря на это многие мужчины с помощью неравнодушных офицеров исправляли себе документы - меняли имена, фамилии, данные о происхождении - и продолжали героически защищать Отечество, нанесшее им удар в спину!

Многие воины-мусульмане не вернулись с поля боя; тела многих даже до сих пор не найдены. Часто некому было похоронить их должным образом, некому было прочитать над ними заупокойную молитву (джаназа-намаз); некому было почитать за них Коран - и местонахождение многих из них до сих пор остается не установленным.

Духовное управление мусульман Украины «Умма» просит всех неравнодушных прийти в мечеть и приобщиться к общей молитве за души павших на полях Второй мировой войны, и попросить Всевышнего прощения и милосердия для них в Судный День!

Источники: ДУМУ «Умма» и Интернет проект «История Евпатории. От Киркинитиды вплоть до наших дней»

07.05.2015

Оцените статью:

Теги:

крымские татары

Вторая мировая война

Герой Советского Союза

Саид Исмагилов

депортация

коммунистический режим

мусульмане-военные

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

Рустам Якименко: «Последним толчком для меня стало угнетения крымских татар»

editor — Fri, 24 Apr 2015 07:27:45 +0000

В момент, когда перед Украиной появились серьезные вызовы, когда все слои населения сплотился, чтобы защитить свою родину, не остались в стороне и украинские мусульмане. Они участвовали на Майдане, а сегодня активно занимаются волонтерским делом, немало мусульман среди военных добровольческих отрядов, подразделений Вооруженных сил Украины, с оружием в руках стоят на защите независимости нашей страны.

Мы подготовили интервью с нашим братом Рустамом Якименко, патриотом Украины, который добровольно отправился на Восток Украины.

Рады тебя слышать. Ты сейчас где?

- Я в Волновахе на блокпосту в батальоне добровольцев.

Ребята из этого батальона знают друг друга? Они с Майдана?

- Да, почти все познакомились на Майдане. Мы батальон милиции особого назначения. Наша задача - защита территории от террористов, уголовных элементов, банд. Сейчас мы занимаемся осмотром грузов и стараемся не допустить прохода российских диверсионных групп.

Ты здесь единственный мусульманин?

- Когда мы были в Чернухино Луганской области, с нами была еще одна женщина-мусульманка Амина. Сейчас она перешла в батальон Днипро1.

Опиши, что и как тебя сюда привело.

- Все началось с Майдана. Я, как сознательный гражданин этой страны, вышел против тирана, который начал «душить» людей. Мы его сбросили все вместе: и христиане, и мусульмане, и евреи.

Потом началась война. Последним толчком для меня стало то, что начали притеснять крымских татар. Я не мог смотреть на это безобразие и пошел на войну. Сначала был подготовительный лагерь, в котором мы были около месяца, потом нас отправили в Чернухино. Через три недели мы зачистили это село, после чего к нам присоединили роту 25 батальона. Позже нас передислоцировали в Славянск. После Славянска - в отпуск, из отпуска снова сюда. Здесь намного тише, чем было в Славянске. К нам выстрелы не долетают, потому что перед нами стоит много военных подразделений и техники.

Брат, как у тебя с выполнением религиозных обязанностей? Молитву удается читать?

- Сейчас я молитвы совмещаю. Когда был в Чернухино, то вообще пытался быстрее молитву читать, потому что страшно было. Были мысли и о том, что если не прочитаю заранее молитву, то потом еще и долг будет.

Как к тебе относятся сослуживцы? Ты там единственный мусульманин?

- Большинство обращает внимание на общечеловеческие ценности. Какая разница, кто защищает свою страну: мусульмане, христиане или иудеи. Главное - быть человеком. Бывает, ребята выпивают. Я им говорю, что они совершают грех, а так Всевышний всех рассудит. Может, потому, что я адекватно ко всем отношусь, ко мне тоже так относятся.

Правда ли, что человек, который пошел по своей доброй воле защищать страну, отличается от того, которого призвали через военкомат?

- Конечно. Это поразительная разница.

Вокруг тебя одни добровольцы?

- Да, батальон весь добровольческий.

Я думаю, что у вас по-своему братская атмосфера?

- Да. Там, где люди призваны, они как подневольные, как рабы. У нас может каждый написать рапорт в любой момент и все, ты уже ничего никому не должен.

Вы будете считаться участниками АТО?

- Некоторые уже пытаются этот статус получить. Нас уверяют, что получим и участника боевых действий, и участника АТО. В принципе, справку, что я нахожусь в командировке в зоне АТО сделать просто. Нам нужно было, чтобы не платить за садик. Жена пошла и сделала справку.

Какие возрастные рамки ребят, которые с тобой в батальоне?

- От 22 до 55 лет.

А из каких регионов Украины большинство?

- Мне кажется, что с востока Украины больше представлено людей, чем из Центра и Запада Украины вместе взятых. Есть ребята из Донецка, из Луганска, из Луганской области. А так есть и из Киева, и с Запада.

Как насчет снаряжения. Все вам дают?

- Ребята сначала помогли, все купили. Затем в АТО волонтеры привезли. От государства мы ничего не получаем, кроме зарплаты, пистолета и милицейского удостоверения. Я знаю, что военных почти всем обеспечивает государство. А нас - волонтеры.

Брат Рустам, ты до Майдана и АТО участвовал в националистических движениях?

- Да. Но тут я как мусульманин, и как патриот своей страны.

Вам приходится проверять любой транспорт?

- Да конечно. Проверяем и автобусы тоже. В основном, едут бабушки за пенсиями. Они проклинают Украину, но за пенсией едут. И на работу сюда много людей ездит тоже.

Поток беженцев уже уменьшается?

- Да, их почти уже нет. Все, кто хотел, уже давно уехал. Похоже, что у нас будет свое Приднестровья. Так называемый «замороженный конфликт». Он есть и еще долго будет.

Брат, расскажи, какая разница между гражданской и военной жизнью? Большая разница?

- Конечно, разница чувствуется. Трудно воевать, когда не знаешь, что дома происходит. Здесь иногда однообразие убивает просто. С другой стороны, когда приехал на гражданку в отпуск, почти неделю на улицу не выходил. Мне было тяжело видеть здоровых мужчин, которые находятся не в зоне АТО. Если говорить о душевном состоянии, то особой разницы нет. Я как здесь, так и в гражданской жизни тихий и спокойный.

Ты можешь сказать, что вера дает преимущество? Что мусульманину легче, чем немусульманину? Как насчет страха перед смертью?

- Страх смерти, конечно, есть. Что касается других аспектов, то я говорю так: как в книге жизни написано, так и будет. Если Всевышний определит нам живыми домой вернуться - вернемся. Что бы ты ни делал, на все воля Всевышнего.

Какой у тебя график? Есть такое время, когда ты должен стоять на посту, а когда у тебя свободное время?

- У меня, в отличие от всех, каждый день наряд! У ребят - день через день, день через два. Они имеют возможность отдохнуть. Так как Всевышний дал мне умение обращаться с продуктами, я согласился стать поваром. У меня в этом огромное преимущество, потому что я знаю, что я готовлю. Если, например, свинина, то я ее не ем. А так у меня всегда баранина, курятина и говяжья тушенка.

Обеспечение идет у вас от государства?

- Нет, люди и волонтеры привозят. Когда мы сюда ехали, никто не умел готовить. Один раз я приготовил поесть, и меня попросили стать поваром. Вот я и согласился. А так еще езжу на выезды регулярно. Ставлю растяжки, снимаю. Вообще, у меня три специальности: сапер, штурмовой и повар.

А у тебя был опыт военной службы ранее?

- Нет, не было. Мне хватило войны на Кавказе, когда я там жил. Я абсолютно мирный человек, и в Ислам я пришел, потому что это абсолютно добрая, мирная религия. И в то же время эта религия позволяет защищать себя, то, что я люблю. Жалею, что я раньше не принял Ислам. Но на все воля Всевышнего. Значит, так было нужно. А так я не люблю воевать, но пришлось. Но здесь нет конкретных боев, здесь идет война из тяжелой артиллерии, кто кого перестреляет из пушек и града.

А приходилось попадать под обстрелы?

- Да, когда был в Дебальцево, все время приходилось сидеть в окопе. Здесь, в Чернухино, обстреливают, но до нас не достает. Все мои раны от кухонных ножей. Я, когда еду на выезд, всегда совершаю дуа Всевышнему, чтобы он нас защитил. Мне ребята говорят, что когда со мной едут, то всегда все спокойно, никаких негативных вещей не бывает. Коран всегда со мной, он у меня в аптечке лежит. Прошу Аллаха, чтобы послал ангелов и защитил нас всех, не только меня. Я всего лишь песчинка, а нас здесь много.

Так, за одну жизнь Аллах может защитить несколько жизней тоже. А когда у тебя отпуск? Скоро уже?

- В январе 2 месяца будет, как я здесь. Сказали, что на следующую ротацию поеду домой. Но все очень быстро меняется, может, еще что-то изменится. Конечно, уже хочется домой. За маленькими, за женой соскучился. Где-то на 2 недели отпустят.

Брат, спасибо тебе большое! Прошу для тебя благословения Всевышнего и Его защиты! Салям алейкум!

Интервью провел Григорий Гришко

«Умма» №24

23.04.2015

Оцените статью:

Теги:

АТО

мусульмане-военные

добровольческий батальон

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии