Цього літа археологи мають намір провести розкопки у самому центрі середньовічної Аккерманської фортеці в Білгороді-Дністровському.

Про це Думській повідомив завідувач кафедри історії України Південноукраїнського педагогічного університету Андрій Красножон.

За його словами, нещодавно був призначений новий керівник Білгород-Дністровської археологічної експедиції. Ним стала відомий медієвіст (фахівець з середньовіччя) Ірина Тесленко. Початок польових досліджень вона запланувала на липень 2017 року.

Археолог хоче вивчити залишки османської Султанській мечеті і молдавської церкви XV століття. Культові споруди колись стояли у північній частині Цивільного двору. Християнський храм турки знесли, щоб побудувати мечеть.

— Обидві ці культові споруди були центральними, а значить, найважливішими у культурному та релігійному житті молдавського Бєлгорода та османського Аккермана, — каже Красножон. — Ймовірно, мечеть побудована султаном Баязидом II в. 1484 році. Вона зазнала суттєвих перебудов у другій половині XVIII століття, що можна перевірити лише розкопками. Уточненню підлягає і час будівництва церкви, яка займала це місце до турецького періоду.
Як повідомляється, раніше системні археологічні розкопки на місці, де стояли мечеть і церква, не велися. У 1930-х румунські фахівці намагалися копати біля мінарету, що зберігся, і наткнулися на стіну мечеті, але далі не пішли.

У 1977–1982 роках тут працювала доктор історичних наук Галина Мезенцева. Вона здійснила поверхневе оконтурювання північної стіни мечеті і виявила у центрі залишки молдавського православного храму, знищеного османами. Але потім дослідник відволіклася на розкопки середньовічного цвинтаря, де знайшла, зокрема, золоті прикраси та бронзові енколпіони (ковчежці у формі хреста, в яких зберігали проскури або частки мощей) і натільні хрестики XIII — XIV століть. Надалі мечеть і храм не досліджувалися.

— Експедиція хоче вивчити архітектурну стратиграфію цих пам’яток. Грубо кажучи, треба зрозуміти, коли і на місці чого побудували християнську церкву, коли її перебудовували, коли знесли, коли звели мечеть, коли її реконструювали і коли знищили, — розповідає Андрій Красножон.