Ислам в Украине - крымскотатарский культура

Откровенно о современной крымскотатарской культуре: публичная дискуссия в Киеве

Собкор — Mon, 16 Sep 2019 06:43:08 +0000

При поддержке Украинского культурного фонда компания QHA media вместе с культурно-художественным центром «Крымский Дом» проведут в Киеве публичное мероприятие — дискуссию «Откровенно о современной крымскотатарской культуре» и презентацию серии подкастов QHA media «Аудиоэнциклопедия крымскотатарской культуры».

Спикеры мероприятия: Рефат Чубаров, председатель Меджлиса крымскотатарского народа, которому будет предоставлено вступительное слово; Джемиль Кариков, музыкант, фольклорист; Нариман Алиев, режиссер; Джемиле Сулейманова, литературознавиця; Халил Халилов, менеджер в сфере культуры.

Модератор мероприятия — Алим Алиев, программный директор «Крымского Дома».

Созданию неповторимой атмосферы будет способствовать звучание аутентичной крымскотатарской музыки в исполнении ансамбля «Мусафир» под руководством Джемиля Карикова.

Во время дискуссии «Откровенно о современной крымскотатарской культуре» участники мероприятия будут пытаться найти ответы на вопросы о том, какие вызовы стоят перед культурой крымских татар и возможно ли сохранить ее вдали от Крыма; интересна ли крымскотатарская культура украинцам и сколько еще будет сохраняться эта заинтересованность; почему культура чаще всего воспринимается как второстепенная вещь на фоне «более важных» вопросов.

QHA media в серии подкастов о культуре крымских татар «Аудиоэнциклопедия крымскотатарской культуры», которую представят на мероприятии, рассказывает интересные факты о крымских ханах, правителях древнего крымскотатарского государства, которые кроме государственных дел большое внимание уделяли искусству, не только как его ценители, но и как авторы музыкальных, поэтических произведений, а также произведений декоративно-прикладного искусства.

Также в выпусках серии можно узнать, как крымскотатарские мастера возрождали национальное искусство, уничтоженное в депортации; что сегодня думают успешные скульпторы, музыканты, режиссеры, ди-джеи, хореографы, мастера национальных ремесел о современном состоянии культуры, о ее шансах на развитие, на что они возлагают свои надежды, и что считают национальной идеей крымских татар и др.

Ответы на эти и другие вопросы — в подкастах QHA media.

Мероприятие состоится 16 сентября 2019 года (в понедельник) в 18:30 в «Крымском Доме» по адресу: г. Киев, ул. Емельяновича-Павленко, 9.

Планируется продолжительность до 20:30

Вход свободный.

16.09.2019

Оцените статью:

Теги:

Рефат Чубаров

Джемиль Кариков

крымскотатарский культура

Крымский дом

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

Узнайте больше о союзах казацкой Украины и Крымского ханства в XVI–XVIII веках

editor — Tue, 13 Jun 2017 13:33:19 +0000

Киевляне и гости города имеют возможность больше узнать об истории Украины, в частности об ее контактах с Крымским ханством: ОО «Таврическая гуманитарная платформа» и Исламский культурный центр г. Киева приглашают всех желающих 15 июня в Национальный заповедник «София Киевская» на диалог историков «Союзы казацкой Украины и Крымского ханства в XVI–XVIII веках».

Модерировать мероприятие будет координатор Таврической гуманитарной платформы, кандидат исторических наук Андрей Иванец.

Докладчиком выступит доктор исторических наук, директор Научно-исследовательского института казачества, известный исследователь раннемодерной Украины и ее связей с соседями Тарас Чухлиб. Во время мероприятия он представит аудитории свою новую книгу «Казаки и татары. Крымско-украинские союзы 1500–1700-х годов». Содокладчиком будет известная исследовательница истории крымскотатарского народа, кандидат политических наук Гульнара Бекирова.

Для мероприятия специально выбрана галерея «Хлебня», где в рамках межмузейного проекта о взаимовлиянии украинской и крымскотатарской культур «Чумацкий шлях» экспонируется выставка «Рожденные войной». Итак, диалог историков состоится в окружении предметов, которые были свидетелями событий в Крыму и Украине в XV–XVIII веках.

Планируется, что во время мероприятия свою продукцию представит Издательский дом «Киево-Могилянская академия», который выпустил книгу Тараса Чухлиба «Казаки и татары. Крымско-украинские союзы 1500–1700-х годов». Также к диалогу приглашены ученые, государственные и общественно-политические деятели, представители Меджлиса крымскотатарского народа.

Мероприятие состоится 15 июня с 18:00 до 20:30 по адресу: Национальный заповедник «София Киевская», галерея «Хлебня» (Консистория), ул. Владимирская, 24. Вход свободный.

12.06.2017

Оцените статью:

Теги:

Тарас Чухлиб

казаки

крымские татары

крымскотатарский история

Гульнара Бекирова

галерея

проект

крымскотатарский культура

Чумацкий шлях

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

Алем с флага крымского хана XIV века — на выставке в Киеве

editor — Tue, 25 Apr 2017 12:06:58 +0000

В украинской столице накануне открытия «Евровидения» издание In-Art представляет уникальный межмузейный проект «Млечный путь», который стал результатом сотрудничества крупнейших экспозиционных залов Украины — Национального музея-заповедника «София Киевская», Национального центра народной культуры «Музей Ивана Гончара», Национального музея украинского народного декоративного искусства, Музея украинской диаспоры, Национального художественного музея Украины и известных частных фондов и музеев — Александра Фельдмана и Алексея Шереметьева. Авторы идеи — Георгий Браиловский и Рустем Скибин.

Как сообщают организаторы, «Млечный путь» — это межмузейный проект о диалоге и взаимовлиянии двух культур: украинской и крымскотатарской. Тема их взаимодействия раньше всегда формировалась из стереотипов и мифов, искусственно создаваемых российской имперской историографией. В рамках проекта впервые исследуется тема единства и взаимопроникновения культур и искусства крымскотатарского и украинского народов.

Размещенные в музейных пространствах центра Киева экспозиции, которые нашли отражение в работах известных современных украинских художников, охватывают период от трипольской культуры до сегодняшнего дня.

Коллекции Feldman Family Museum и Музей Алексея Шереметьева раскрывают влияние, которое крымскотатарская культура и искусство имели на украинскую, в частности в орнаментике, декорировании, стилистике оружия, амуниции, элементах костюма и предметах быта украинского казачества, представленных в четырех залах галереи «София Киевская».

Проект стартует 27 апреля — в этот день откроется выставка в галерее «Хлебня» (Национальный заповедник «София Киевская», ул. Владимирская, 24), которая тематически разделена на два подразделения — милитарии и предметов быта, архитектуры и внутреннего оформления.

В зале милитарии будут представлены уникальные образцы казацкого и восточного, крымскотатарского оружия, которые не имеют аналогов в других собраниях. Галерея старинных портретов украинских гетманов позволит по-новому оценить влияние традиционной крымскотатарской одежды на парадный костюм гетмана.

В зале предметов быта и архитектуры зрители впервые увидят редкостные произведения крымскотатарских ювелиров, уникальный каталог крымскотатарской архитектуры 1789 года, созданный по заказу Екатерины II ее придворным архитектором в порядке инвентаризации присоединенных к России земель. Предметы быта представлены частной коллекцией известного художника-керамиста Рустема Скибина.

— Экспонаты из коллекции Feldman Family Museum уникальные по своей культурно-исторической значимости и ценности, — сообщают организаторы. — Одним из центров экспозиции станет Алем — навершие одного из двух знамен крымского хана, датируемого примерно XIV в. Подобных предметов нет ни в одном отечественном и зарубежном музее, где представлено крымскотатарское вооружение и амуниция. У нашей страны появилась уникальная возможность ознакомить всех гостей песенного конкурса «Евровидение», дипломатов, украинские и зарубежные СМИ с историей нашей страны и Крыма как неотъемлемой ее части, показать украинскую и крымскотатарскую культуры как неразделимые части единого целого, их внутренний диалог и взаимопроникновение. Но прежде всего этот проект ориентирован на наших граждан, нашу власть, наш бизнес — киевлян и гостей столицы.

Справка:

Рустем Скибин — выдающийся крымскотатарский керамист, общественный активист, участник проекта «КрымSOS», основатель творческой мастерской «El-Cheber» (с крымскотатарского «страна мастеров»), Центра культуры и ремесел «Тамгьа», активный участник всеукраинских и международных выставок, член творческого объединения «Чатыр-Даг», член Ассоциации крымскотатарских художников.

Георгий Браиловский — коллекционер, куратор арт-проектов, основатель проекта In-Art (Информационно-аналитический портал — анонсы событий, новости, аналитика рынка, публикации, базы данных по всем видам искусства).

Музей Feldman Family Museum — шедевры культуры Запада и Востока, которые Александр Фельдман собирал на протяжении двух десятков лет. В Feldman Family Museum объединены памятники истории, культуры Запада и Востока. Коллекция восточного искусства насчитывает более 620 произведений декоративно-прикладного искусства разных стран Западной, Южной, Юго-Восточной и Восточной Азии. Хронологические рамки этой коллекции — XIV—XX вв. Коллекция оружейного искусства включает почти 860 образцов старинного холодного оружия и боевого снаряжения разных народов Востока и Запада. Многие предметы, представленные в Feldman Family Museum, имеют большую историческую, научную, художественную или культурную ценность, относятся к категории редких и уникальных экземпляров.

25.04.2017

Оцените статью:

Теги:

проект

крымскотатарский культура

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

Станут ли Черновцы ближе к Крыму?

editor — Tue, 25 Oct 2016 14:41:33 +0000

Идея «Стежки» появилась больше года назад, когда шок после аннексии сменило жуткое ощущение, что расстояние до полуострова растет с каждым днем, заставляя всех смириться и забыть.

В поисках противодействия мы обратились к орнаментам, символам, цветам — языку, более сильному, чем политические лозунги и временные обстоятельства.

С тех пор проект постоянно тестирует всех участников на способность сочувствовать и сотрудничать, полностью подтверждая своё название — иногда заводя в тупики, где приходится прилагать немало усилий, чтобы пробраться дальше.

В мае 2015 года агентство «АртПоле» предложило идею «Стежки» на платформе «Спільнокошт» — как способ удержания крымского вопроса в поле общественного внимания. От Крыма до Карпат и дальше художники будут вплетать яркие визуальные напоминания о полуострове в просторы наших городов, — мечтали мы.

В необходимости такого проекта поверили, и за 40 дней 64 благотворителя собрали 28060 грн. Мы получили зеленый свет на воплощение «Стежки» в Киеве, Виннице, Черновцах. Был сформулирован основной принцип проекта: в каждом из городов образ должен разрабатываться во взаимодействии с местным контекстом и обществом.

В Киеве польский стрит-артист Артур Вабик планировал работать на опорах путепровода под Голосеевским проспектом. Запрос в администрации встретили настороженно, но после разъяснений обеспечили разрешение, дорожное оборудование и выдали Артуру «фирменный» оранжевый жилет ДЭУ Голосеевского района.

Художник, который 15 лет назад нарисовал в Крыму одну из первых своих работ, взял за основу авторские орнаменты крымскотатарского керамиста Рустема Скибина, связанные с темой дома.

Мы ожидали различных реакций на человека с баллончиком от жителей района. Но в течение недели Артура окружал только положительный интерес, а под конец он получил несколько баллонов с краской, пиво и приглашение на работу.

Рисунок завершили ученики Рустема, большинство из которых — это вынужденные переселенцы из Крыма. Они крымскотатарским и украинским вписали в работу слова, ассоциирующиеся у них с домом.

Основой концепции для винницкой «Стежки» стали крымские рассказы Михаила Коцюбинского. Цитаты из них в сочетании с крымскотатарскими и подольскими орнаментами теперь украшают фасад городской библиотеки № 1, расположенной как раз напротив дома-музея писателя.

Рядом расположена остановка общественного транспорта, по которой ежедневно проезжает треть жителей города. Изменения в виде библиотеки не оставили их равнодушными — некоторые пропускали по несколько троллейбусов, наблюдая за работой и пытаясь прочитать текст на крымскотатарском.

К кураторам проекта Оле Михайлюк и Рустему Скибину присоединились винницкие художники Александр Никитюк, Юлия Гушул, Алекс Марченко, а также волонтеры, работники библиотеки, журналисты. Проект получился «очень винницким и очень крымским», показав силу «Стежки» — находить точки совместного опыта, понимания и объединения.

«Это огромное событие, возможность привлечь внимание к важной для меня теме, — говорит Алекс Марченко, который два года назад уехал из Красноперекопска. — После переезда я вообще не слышал разговоров о необходимости возвращения Крыма, напоминаний о нем, и был очень удивлен, что есть организация, которая поднимает такие вопросы. Многие винничане никогда не были в Крыму, не видели таких орнаментов, но „Стежка“ им очень понравилась. Есть пожелание, чтобы проект проявился еще и внутри библиотеки — думаю, это будет наш следующий шаг».

«Мне показалось, что „внутри“ — это то, что касается не только визуальных проявлений, но и литературы, кино, философии, многомерного исследования взаимосвязей материка и полуострова, — рассказывает автор концепции „Стежки“ Оля Михайлюк.

— Наш проект не декоративный. В орнаментах и цитатах зашифрованы важные и актуальные для нас месседжи. В Крыму сейчас невозможны прямые высказывания, язык становится более „метафоричным“. Но главное — он не исчезает. Мы учимся понимать друг друга в новых обстоятельствах. В прошлом году в Виннице на фестивале Intermezzo я была единственной, кто поднимал вопрос Крыма. В этом году мы представили наш объект в рамках того же Intermezzo, темой которого было море, и о Крыме говорили разные авторы».

Проектом начали интересоваться в Варшаве, Праге, Мюнхене, Сан-Франциско. А тем временем третьей точкой «Стежки» должны были стать Черновцы — кураторская группа планировала провести её до Турецкой площади с увенчанным полумесяцем колодцем.
По словам местных гидов, воду из источника брали и для еврейской миквы, а христиане праздновали около него Крещение. Место, которое объединяло людей разных культур, а также очертания Карпат, которые вырисовываются на горизонте, напоминая крымские ландшафты, говорили в пользу выбранной локации. Однако эскиз, предложенный Андреем Хиром, вызвал разные, а часто и противоположные мнения.

«Этот момент был для нас достаточно тяжелым, потому что мы закладывали в „Стежку“ прежде всего идею взаимопонимания и объединения, — говорит директор агентства „АртПоле“ Мирослава Ганюшкина. — В случае с черновицкими эскизами, с одной стороны, мы имели Андрея с „песоголовцами“ — он базировался на цитате из исследований украинского фольклора об этих мифических существах, которые откармливали людей орехами и потом их ели, а „живут они где-то около Крыму что ли“. С другой стороны — Рустема, который имел свои причины не согласиться с таким эскизом. Впоследствии решили, что будут воплощены два проекта — первый под Турецким мостом и „песоголовцы“ в месте, которое выберет Андрей. Ведь его проект иллюстрировал еще один фольклорный фрагмент — поговорку „за Перекопом земли нет“. Однако заложенный в „Стежке“ потенциал коммуникации, связи, очевидно, вызвал какие-то вибрации во Вселенной и замысел с двумя проектами не был реализован. Мы ищем новую версию».

Художник Андрей Хир комментирует эту ситуацию так: «Имела место некотороя цензура и корректировка идеи, из-за чего проект перестал быть интересным для меня как для художника. Кроме того, предложенное медиа, а именно мурал в публичном пространстве, для меня мало интересно».

Зато Рустем Скибин, один из авторов идеи и непосредственный участник «Стежки», рассказывает: «Мое знакомство с Черновцами началось с эскиза Андрея и его „песоголовцев“, образы которых в прошлом стали причиной культурологических коллизий между нашими народами — по одной из версий, это образ татар. Это стало стартом в восприятии города, и мне было очень сложно освободится от них. Но поиск точек, которые могли бы нас объединить, и непосредственное общение с жителями Черновцов не только давали ответы на мои вопросы, но и захватывали, вызывая огромный интерес к городу».

Так возник следующий проект, который больше «цеплял» местный контекст. Для него было выбрано место — пустырь между двумя домами в бывшем еврейском районе. А основным элементом будущей росписи должен был стать гранат, встречающийся в еврейских и крымскотатарских орнаментах, а также в украинской иконописи XVI—XVII вв. Но это предложение, как и несколько других, не нашло отклика среди черновчан — намерение не получило критики или осуждения, но и поддержки, которая позволила бы начать работу, также не было.

«Черновцы имеют свою отдельную душу — полусонную, полузаархивированную, — делится своими впечатлениями один из участников команды, художник Ярема Стецик. — Но точно есть огни, на которые наталкиваешься, те, кто подбрасывает дров в огонь, дышит и вдохновляет».

Именно тех, кто «зажигает» в Черновцах, мы спросили о причинах такой реакции города.

«Долгое время разные регионы нашей страны были частями разных государств, поэтому мы не настолько глубоко чувствуем эту потерю, — объясняет Андрей Тужиков, черновицкий культурный активист и поэт. — Я думаю, „Стежка“ важна, если мы хотим вписывать Крым в украинское социокультурное пространство — но даже в этом единого мнения в стране нет. Мы имеем схожие эпизоды в истории: депортация буковинских евреев очень перекликается с депортацией крымских татар. Видим, как одинаково действуют две враждебные тоталитарные машины. Чтобы донести эту идею, в Черновцах нужно работать не со всей общиной, а с теми, кто артикулирует её мнение — художниками, журналистами, учеными».

«Или вы еще не нашли людей, которые могут вас поддержать, или таких людей в Черновцах нет, — продолжает журналистка, менеджер культуры Наталья Еременко. — Для меня, например, достаточно проблемным является то, что в Черновцах очень слабо развит любой паблик-арт. То же касается тематики — в Черновцах Крым не присутствует в лицах людей, которые оттуда уехали. Еще очень важно отметить, что этот вопрос в первую очередь политический, а наш город… с одной стороны, политизирован, как и все украинские города, с другой — нет осознания, что политика — это дело каждого, и поэтому Крым — это дело каждого».

Поэтому вопрос о том, есть ли крымская тема слишком далекой (и речь не только о географии) для черновчан, остается открытым. Так же, как нет пока ответа на вопрос о том, найдутся ли люди, которые решатся начать её осмысление и проработку.

Источник: Украинская правда

25.10.2016

Оцените статью: