Ислам в Украине - посол

Обнародован проект благоустройства Стамбульского парка в Одессе

editor — Tue, 26 Jan 2016 12:00:12 +0000

Представители Турции во главе с советником мэра Стамбульской метрополии Кортаном Челикбилеком обнародовали проект благоустройства будущего парка «Стамбульский» под Приморским бульваром. Об этом стало известно во время встречи турецких специалистов с мэром Одессы Геннадием Трухановым (городской голова Одессы с 27 мая 2014 года, народный депутат Украины VII созыва — ред.)

В состав турецкой делегации вошли представители муниципалитета Стамбула и сотрудники турецкой компании-подрядчика, выигравшей тендер на благоустройство парка.

Об этом, как сообщает информ портал Трасса Е-95, заявил одесский городской голова Геннадий Труханов:

— На самом деле, мы сегодня вписываем в историю Одессы достаточно яркую страницу, когда два прекрасных города Украины и Турции перевели дипломатические отношения в практическую плоскость. Наша работа продолжается уже полтора года. За это время вопрос благоустройства парка «Стамбульский» был детально изучен специалистами двух сторон. Сегодня мы уже стоим на пороге реализации проекта. Сохранены все зеленые насаждения, добавятся очень красивые клумбы, будут выделены зона для отдыха, детская и спортивная зоны. Я уверен, что у нас есть общее желание реализовать в Одессе такой красивый международный проект, — сказал мэр.

В частности, судя по представленному проекту, расположенный в парке грот планируют преобразовать в фонтан.

В августе 2015 года, как сообщал департамент информации Одесского горсовета, в Одессу прибыла делегация муниципалитета Стамбула во главе с членом городского совета Стамбульской метрополии Хади Дилером. Цель визита — согласование с профильными службами Одесского горсовета проекта благоустройства Стамбульского парка, расположенного на склонах Приморского бульвара между зданием мэрии и Потемкинской лестницей. В ходе рабочего визита в Одессу представители одесской и стамбульской городских властей ознакомились с территорией Стамбульского парка и разработанными проектами благоустройства. Как 6 августа 2015 года заявил глава управления Стамбула по вопросам парков и зеленых зон стамбульской метрополии Мехмет Ихсан Шимшек, мэр Стамбула Кадир Топбаш дал поручение своим подчиненным благоустроить Стамбульский парк в Одессе, при этом, сохранив общий вид парка, интегрировать в существующий ландшафт детскую и спортивную площадки, фонтан, кафе с турецкой кухней. Во время встречи турецкой стороне был представлен план благоустройства, разработанный профильными управлениями одесской мэрии. В свою очередь одесским специалистам был продемонстрирован проект благоустройства Стамбульского парка, разработанный турецкой стороной.

Данный проект — продолжение совместной инициативы властей Одессы, турецкой и азербайджанской сторон, заявленной еще в 2013 году. Как сообщалось ранее, представители республики Азербайджан и Турецкой республики при участии мэра Одессы Алексея Костусева (городской голова с 6 ноября 2010 года по 4 ноября 2013 года — ред.) символично заложили первые камни в «фундамент» двух новых будущих парковых зон в Приморском районе. Как сообщил посол Турции в Украине Мехмед Самсар и представители стамбульского муниципалитета, принимавшие участие в проектировании будущего парка, на участке от Потемкинской лестницы до здания мэрии, на верхней террасе склонов вдоль Приморского бульвара появятся не только пешеходные дорожки и зеленые насаждения, но и открытая концертная площадка. Площадь будущего парка — около пяти гектаров.

Историческая справка:

Первое письменное упоминание об Одессе (Хаджибей) датируется 1415 годом. С конца XV столетия город входил в состав Османской империи. В 1789 году Хаджибейская крепость была взята штурмом Российской императорской армией. В 1795 году Хаджибей получил название Одесса.

О первом письменном упоминании об Одессе и политических коллизиях связанных с рождением нового города можно прочитать по следующей ссылке.

26.01.2016

Оцените статью:

Теги:

Одесса

Стамбул

Украина

Турция

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

Турция приняла у себя первую группу турков-месхетинцев из зоны АТО

admin — Tue, 29 Dec 2015 09:45:48 +0000

Из аэропорта «Харьков» в турецкий Эрдзинджан 25 декабря вылетели первые 347 человек, большая часть которых проживала на территории Донецкой области (Славянск и Донецк).

Посол Турции в Украине Йонет Джан Тезель уверяет, что переселение турок-месхетинцев из Донбасса в Турцию никоим образом не связано с обострением политических отношений Турции и России.

Как передает корреспондент УНИАН, об этом он сказал журналистам в международном аэропорту «Харьков», откуда в пятницу отправились два самолета с первыми 350 турками-месхетинцами, которым по распоряжению президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана будет предоставлено пристанище в Турции.

− За два года своей службы здесь я узнал о проблемах этого народа, но главный фактор − это боевые столкновения в районе Славянска. Решение правительства (о переселении − УНИАН) было принято в апреле, − подчеркнул он.

Также Посол Турции в Украине Йонет Джан Тезель выразил надежду, что переселенные из Донбасса в его страну турки-месхетинцы сохранят гражданство Украины и будут своеобразным «мостом дружбы» с нашей страной.

− Турок-месхетинцев, которые стали гражданами Украины, как и крымских татар, мы воспринимаем как «мост дружбы» в наших отношениях с вашей страной. Поэтому я думаю, что они сохранят свое гражданство, и их связи с Украиной будут продолжены, − сказал посол.

Он также напомнил, что все вывезенные из Донбасса турки-месхетинцы получат в Турции жилье.

− Эти люди будут находиться в Турции как переселенцы. На первом этапе всем будет предоставлено жилье, оно готово. Им будут способствовать и в получении разрешения на трудоустройство, − сказал посол.

По его словам, всего в Украине проживает до 9 тысяч турок-месхетинцев, многие из них − в окрестностях Славянска Донецкой области (670 семей, или около 3 тысяч человек).

Тезель отметил, что помощь турецкого правительства будет предоставлена только туркам-месхетинцам, которые проживали в зоне боевых действий.

− В результате военных действий, которые продолжаются с прошлого года, у многих людей повреждены дома, поля для земледелия пришли в негодность. Эти люди обратились к турецкому правительству за помощью, − сказал он.

Посол также напомнил, что историческая родина турок-месхетинцев ныне − на территории Грузии.

Впрочем, как утверждает информагентство QHA со ссылкой на Посольство Республики Турция в Украине, покинувшие Украину турки-месетинцы получат статус переселенцев, социальную помощь. Свою судьбу как граждан той или иной страны они в будущем будут решать самостоятельно.

− Есть ожидания на международном уровне, что они смогут вернуться на свою историческую родину, − заявил он.

Напомним, решение о переселении турок-месхетинцев было озвучено 20 марта 2015 года. Именно тогда, во время визита премьер-министра Турции в Украину, турки-месхетинцы из зоны АТО обратились с просьбой о переселении, и по распоряжению президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана 3000 месхетинских турок, которые ощутили на себе негативное влияние военного конфликта на Донбассе, будут переселены в Турцию за счет турецкой стороны. Для них выделят 33 жилых единицы в Карсе, остальные будут размещены в провинции Эрзинджан.

Журналисты издания «Новое время» общались в аэропорту с отъезжающими переселенцами:

— Я говорю: «Жили здесь нормально, как поедем в другое место?». А муж мне: «Поедем да поедем», — причитает Махпиля Шамшадова. — И сыновья говорят: «Нет, мам, раз забирают — надо ехать. Поедем, посмотрим, все равно здесь работы нет, на что жить?».

Махпиля с семьей прожили в Славянске почти 14 лет. Она была школьным поваром. Муж с сыновьями, как и большинство турок-месхетинцев, осевших в городке за последние четверть века, занимались земледелием.

— Земля у нас, поля. Выращивали огурцы, помидоры, синенькие (баклажаны — ред.), перец, — рассказывает Ваид Мамедов, муж Махпили. — Два-три гектара земли берем и пашем. Продаем и живем. Нормально живем… Когда стрелять стали (с конца мая по 5 июня прошлого года — ред.), в подвалах сидели, прятались. Больше месяца сидели. Какое тут земледелие?

— А почему сейчас уезжаете? Ведь сейчас уже не стреляют.

— А вы дадите гарантию, что завтра ничего не будет? — хитро прищуривается Ваид. — Нет? Мы тоже ничего не знаем, а там — гарантию дают!

За свои 67 лет он уже четвертый раз переезжает на новое место. Родился в Узбекистане, куда родителей депортировали из Месхетии в 1944-м. (По постановлению Госкомитета обороны СССР 115,5 тыс. турков-месхетинцев были выселены с родной земли в Казахстан, Киргизию и Узбекистан «в связи с тем, что значительная часть населения была связана с жителями приграничных районов Турции родственными отношениями и проявляла эмиграционные настроения, по обвинению в пособничестве врагам, занятиях контрабандой и служению для турецких разведывательных органов источником вербовки шпионских элементов и насаждения бандитских групп»).

После Ферганских погромов 1989-го семье пришлось уехать в Россию. Потом — в Азербайджан. Оттуда в начале 2000-х Ваид перебрался в Украину, в Славянск. Говорит, в Турции бывал трижды (без жены — Махпиля ужасно боится летать) — брат живет там уже 10 лет. Хотел бы и сам с семьей переехать, но останавливала проблема с жильем.

— Дом покупать очень дорого. Брат — врач, ему что? А мне — дорого. А здесь сейчас обещают и дом, и помощь.

— Переживаю, какую работу дадут, какие дома, — очень переживаю. Везут-то нас везут, но как будет, чем заниматься будем — переживаю, — качает головой Махпиля.

Представитель Всемирного объединения турок-ахыска (DATÜB) в Украине Марат Расулов уверен, что с работой у большинства проблем не будет. Первая группа переселенцев из Украины будет расселена в Восточной Анатолии, в городке Узюмлю (Üzümlü) провинции Эрдзинджан (Erzincan):

— Там много сельскохозяйственных угодий, виноградники (Üzüm по-турецки — виноград). Виноград не обычный, а патентный — его только там выращивают. Наши переселенцы смогут заниматься сельским хозяйством… По мере возможности будут обеспечивать их работой по специальности, которую они имеют.

По словам Марата, в Узюмлю для переселенцев из Украины построены новые дома:

— Есть двухэтажные, есть одноэтажные коттеджи, построенные из монолитного бетона. Квартира на семью — четыре комнаты. В домах — печное отопление, в Эрдзинжане зимы холодные. Каждой семье приготовлено по 5 тонн угля. Люди едут в готовые дома. Там полностью все, что необходимо: посудная утварь, мебель, холодильник, стиральная машина — все! Только личные вещи взял, заехал и живешь.

Ваид Мамедов признается, кроме вещей, взяли с собой консервацию и тушенку:

— Ну, а как? Жена готовила, старалась! Как оставить?

Из-за большого багажа (120 кг) Ваид и Махпиля постеснялись ехать в Харьков из Славянска вместе со всеми, на автобусе. В аэропорт приехали первыми. Спустя несколько часов ко входу в новый терминал подъезжает три больших автобуса. Одним из первых выходит седовласый старик с турецким флагом на плечах:

— Хорошее настроение! Доедем! — машет он рукой в ответ на все расспросы журналистов.

Марат Расулов объясняет, что самому старшему из уезжающих 90 лет. Он юношей пережил депортацию турок-месхетинцев, и сейчас переезд в Турцию для него как возвращение на родину, хотя это и не совсем так.

Самые младшие — совсем малыши, еще с сосками. Они важно восседают на руках у мам и гордо смотрят сверху вниз на суетящихся с огромными баулами взрослых и снующих у них под ногами старших братьев и сестер. Детей среди уезжающих очень много. Наверное, половина. 7-летний Рустам тащит белого мишку, почти с него ростом. Игрушка не его, а младшей сестры, 5-летней Хайят. Но ей поднять мишку просто не под силу.

Несколько парней в красных футболках с портретом президента Турции и надписью «Эрдоган, ты прав!» смеются:

— Эрдоган — наш президент! На родину возвращаемся!

Повсюду звучит турецкая речь. Турки-месхетинцы сохранили язык. Поэтому, уверен посол, проблемы, связанные с языковым барьером, им не грозят, а дети легко адаптируются в школе.

Но когда будут следующие рейсы, пока неизвестно.

— Все зависит от подготовки, — объясняет Йонет Джан Тезель. — Основная часть всех подготовительных работ в Турции закончена, но и здесь люди должны быть готовы к переезду. В следующие недели будут определяться последующие этапы, все зависит от степени готовности людей.

29.12.2015

Оцените статью:

Теги:

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

Посол Украины принял участие в церемонии вручения сертификатов в Пограничном колледже ОБСЕ

editor — Wed, 16 Sep 2015 13:10:41 +0000

В конце прошлой недели Посол Украины в Республике Таджикистан Виктор Никитюк принял участие в церемонии закрытия пилотного летнего курса дистанционного обучения по обеспечению безопасности границ для руководителей высшего звена и вручения сертификатов Пограничного колледжа ОБСЕ в г. Душанбе 23-м сотрудникам агентств, отвечающих за безопасность границ Алжира, Афганистана, БиГ, Грузии, Казахстана, БЮРМ, Черногории, Польши, Румынии, Таджикистана, Туниса и Украины.

От нашей страны сертификаты получили заместитель директора департамента Государственной фискальной службы Галина Поташникова и представитель Винницкой таможни Валентин Ганзюк.

Республика Таджикистан уже давно наладила сотрудничество с Бюро ОБСЕ. С этой целью в свое время было проведено разработку совершенствования национального законодательства, подготовлены новые законы о политических партиях, выборах, средствах массовой информации. По инициативе Таджикистана ежегодно с 2007 года проводятся заседания рабочей группы ОБСЕ и Таджикистана, на которых стороны обсуждают реализацию совместных проектов, достигнутые результаты, а также перспективные направления будущего сотрудничества.

Республика Таджикистан определила одним из своих приоритетов в рамках сотрудничества с ОБСЕ охрану государственной границы. Исходя из понимания того, что руководящей доктриной деятельности ОБСЕ является всеобъемлющий подход к решению проблем безопасности, Таджикистаном было предложено сотрудничество по обеспечению безопасности границ и пограничного режима. Эта инициатива полностью отвечала Концепции ОБСЕ в области безопасности границ и пограничного режима, принятой в 2005 году в Любляне (Словения).

Для конкретной реализации этой инициативы 27 мая 2009 г. в Душанбе был создан Пограничный колледж ОБСЕ. Основной задачей этого учебного центра является повышение уровня знаний действующих и будущих представителей высшего звена ведомств, обеспечивающих безопасность границ государств-участников ОБСЕ и партнеров по сотрудничеству, а также содействие более тесному сотрудничеству и обмену информацией между ними.

Также заведение имеет целью создание единого пункта распространения знаний и внедрения международных стандартов и лучшего опыта во всех аспектах пограничной практики. В колледже проходят курсы обучения по управлению границами старшим офицерским пограничным составом из государств Центральной Азии, членов ОБСЕ и Афганистана. В училище также размещены центр по исследованиям и развитию.

16.09.2015

Оцените статью:

Теги:

государственные границы

образование

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

Политический директор МИД Германии встретился с представителями Меджлиса

editor — Thu, 10 Sep 2015 07:38:09 +0000

Федеративная Республика Германия всегда будет пытаться защищать права крымских татар, и говорить о проблемах народа во всех международных инстанциях.

Именно такой была позиция политического директора МИД Германии, координатора переговоров по Украине в Нормандском формате г-н Андреаса Микаэлиса, которую он озвучил во время беседы с председателем Меджлиса крымскотатарского народа, народным депутатом Украины Рефатом Чубаровым.

Как сообщает QHA, встреча высокого гостя из Германии и главы Меджлиса прошла в среду, 9 сентября, в представительстве Меджлиса крымскотатарского народа в Киеве.

Гостя из Федеративной Республики Германии сопровождал посол ФРГ в Украине д-р Кристоф Вайль и сотрудники посольства.

Гости интересовались ситуацией на полуострове и проблемами крымских татар.

Глава Меджлиса крымскотатарского народа подробно рассказал гостям о событиях полуторогодовой давности, связанными с аннексией полуострова со стороны РФ, деятельностью Меджлиса в эти дни, мирными акциями, проводимыми крымскими татарами в тот момент в различных регионах Крыма.

Обращаясь к современной ситуации на полуострове и последним событиям, глава Меджлиса подчеркнул, что особую тревогу на полуострове вызывает ситуация, связанная с правами человека и безопасностью крымских татар, поскольку именно они являются самой уязвимой и незащищенной частью населения.

— На полуострове за последние полтора года были отмечены пропажи наших соотечественников, некоторые из пропавших были найдены мертвыми. Крымские татары, среди которых зампред Меджлиса Ахтем Чийгоз, Мустафа Дегерменджи, Али Асанов, находятся под стражей, в СИЗО по обвинениям в организации и участии в митинге 26 февраля 2014 года у стен ВР Крыма. Преследованию и давлению подвергаются крымскотатарские активисты. Мы надеялись, что все пропажи и убийства — в прошлом, но последние две недели вновь ознаменовались трагическими известиями из Крыма, связанными с убийством и исчезновением наших соотечественников, — сказал Рефат Чубаров.

Председатель Меджлиса подчеркнул, что европейские страны, а особенно ведущие, такие как Германия, должны уделять большое внимание положению крымскотатарского народа, большая часть которого осталась на своей родной земле, в Крыму.

10.09.2015

Оцените статью:

Теги:

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

Мухаммад Асад — известный деятель исламского мира, о котором мало знают на родине

editor — Fri, 04 Sep 2015 15:49:39 +0000

Мир, особенно мусульманская его часть, знает Мухаммада Асада как журналиста, социального критика, реформатора, переводчика, политического теоретика, путешественника и полиглота. Это выдающийся исламский ученый и богослов, который перевел Коран на английский, разработав к нему оригинальные толкования. А еще он непосредственно много сделал для становления Саудовской Аравии и развития независимого Пакистана, в котором стремился воплотить современные идеи мусульманского правового государства. Сейчас память об этом деятеле понемногу возвращается на украинскую территорию.

Галицкая сецессия

Леопольд Вайс, которого сейчас весь мир знает как Мухаммада Асада, родился в 1900 году в состоятельной еврейской семье во Львове. Дом, где жила семья, стоит в районе современных улиц Пекарской и Кости Левицкого, протянувшиеся от средневековых городских львовских стен к Лычаковскому кладбищу. Его отцом был известный в городе адвокат Карл Вайс, сын известного в Черновцах раввина Акивы Вайса, мать Малика принадлежала к еврейской банкирской семье Менахема Менделя Фейгенбаума. В детстве, которое прошло во Львове, Леопольд Вайс получил комплексное светское и религиозное образование, изучив с домашними педагогами иврит и арамейский язык, а также Талмуд и Танах, разбирался в Мишне и Гемаре. «Я был довольно посредственным учеником. Математика и естественные науки казались мне скучными. Гораздо больше удовольствия находил в интереснейших исторических романах Сенкевича, фантастических произведениях Жюля Верна, историях о краснокожих Фенимора Купера и Карла Мэя, стихах Рильке и сентенциях Ницше», — писал о своем юношеском обучении Мухаммад Асад в частично автобиографической книге «Ислам на распутье». Кроме немецкого, польского, идиш, Леопольд знал украинский.
В 1914 году, подделав документы (добавив к своему возрасту два года), под ложной фамилией он пошел в австрийскую армию, чтобы воевать на фронтах Первой мировой. Фальсификации были разоблачены, и парня вернули домой. Правда, в австро-венгерскую армию его же мобилизовали через четыре года, когда задора и интереса к баталиям у него поубавилось. В боях будущий Мухаммад Асад не участвовал, потому что 31 октября 1918-го Австро-Венгрия прекратила свое существование, рассыпавшись на гроздь национальных независимых государств.

После войны семья Вайсов переехала в Вену, где Леопольд поступил в университет, два года изучал философию и историю искусств, однако оставил это занятие для журналистики. Настроение тогдашней австрийской столицы описывают как годы тяжелого интеллектуального безвременья. «Долой идеологию, слава развлечениям!» — таков был лозунг местной «золотой молодежи» и богемы межвоенного периода. Леопольд Вайс попал в Вену эпохи сецессии, где господствовали идеи Фрейда, Витгенштейна, Герцля, Малера, Климта, додекафония Шенберга, Берга и Веберна. Будущий переводчик Корана, а тогда еще простой студент, больше времени проводил не в университетских аудиториях, а в городских кафе, где упорно спорил о модном тогда психоанализе и аналитической философии.

С 1920 до 1922 года он жил в Праге и Берлине. В последний приезжал с золотым обручальным кольцом матери, которая умерла в 1919 году, и прощальной запиской отца со своеобразным «пророчеством», что «каждый человек, который пишет в газету, закончит свой век нищим в водосточной канаве». Некоторое время работал ассистентом всемирно известного немецкого кинорежиссера эпохи немого кино Фридриха Мурнау, который, кстати, был создателем кинокартины «Носферату. Симфония ужаса», положившая начало популярности вампирских саг в европейском и американском кино. Возможно, Мухаммад Асад стал бы кинематографистом вроде Федерико Феллини или Александра Довженко, однако он решительно оставил потенциальную карьеру в киноиндустрии в пользу журналистики. В 1921 году начал работать на немецкое информационное агентство Vereinigte Telegraph, где от телефониста дорос к журналисту. Поворотным моментом в жизни молодого медийщика стала встреча с женой Максима Горького Екатериной Павловной Пешковой, которая приехала в Берлин инкогнито, чтобы собрать средства для тех, кто голодал в Поволжье. Она рассказала Леопольду Вайсу о реальных масштабах бедствия, чем открыла ему дорогу к славе. Статья, которую он опубликовал, произвела взрывной эффект. После этого несколько крупнейших немецких газет предложили ему сотрудничество. Прежде всего он принял предложение Frankfurter Zeitung, одного из немногочисленных тогдашних либеральных изданий. Примечательно, что его авторами рядом с Леопольдом Вайсом были философы Теодор Адорно, Вальтер Беньямин, социолог Макс Вебер, писатели Лион Фойхтвангер, Генрих и Томас Манны, Йозеф Рот, Стефан Цвейг и Шандор Мараи.

Между сионизмом, психоанализом и Исламом

Весьма возможно, что Леопольд Вайс так и не стал бы Мухаммадом Асадом, если бы в его жизни не совпали два важных момента. Речь идет о заинтересованности Frankfurter Zeitung политическими перипетиями Ближнего Востока, к которой добавилось еще и то, что Вайс имел близких родственников, которые переехали в Палестину. Известно, что журналисты упомянутого издания Пауль Вайтц, Фридрих Шредер и Макс Рудольф Кауфман в течение 1908–1918 годов описали приход к власти и деятельность партии младотурок, а также геноцид армян в турецкой Анатолии, что было довольно смелым шагом, ведь в Первой мировой войне Османская империя выступала союзницей Германии и Австро-Венгрии.

В 1922 году Леопольд Вайс отправился в Иерусалим по приглашению своего дяди по матери Дориана Фейгенбаума, одного из первых учеников основателя психоанализа Зигмунда Фрейда. Он перебрался туда из Вены в 1920 году, руководил местной психиатрической больницей «Езрат нашим», был консультантом по психиатрии при тогдашней британской палестинской администрации, стоял у истоков тамошнего психоаналитического общества, тесно сотрудничал с активным деятелем сионистского движения и параллельно психоаналитиком Давидом Эйдером. Очевидно, благодаря таким связям молодой журналист имел возможность пообщаться с лидерами сионистского движения в Палестине Хаимом Вейцманом, который впоследствии стал первым президентом созданного в 1948 году Государства Израиль, и Авраамом Усишкиным. Но ни психоанализ, ни сионизм не привлекли внимания Леопольда Вайса. Его захватили арабы-бедуины, с которыми он впервые пообщался на Святой Земле, и Ислам, с которым познакомился именно во время своего первого путешествия на Ближний Восток. В книге «Обретение ислама» он рассказывает, что во время посещения дяди, который жил в христианском квартале иерусалимского Старого Города, познакомился с хаджи из одной тамошней мечети (ею могла быть или мечеть Омара или построенная Салаг ад-Дином Ганка Салагия). Леопольд вел с паломником долгие беседы о природе и духе учения пророка Мухаммада. После посещения Иерусалима Вайс на несколько месяцев уехал в Каир. Итогом путешествия стала первая написанная им для издательства газеты Frankfurter Zeitung книга «Восток без романтики». Это небольшой дневник, лишь 159 страниц с 59 черно-белыми фотографиями, своеобразный памятник уходящей эпохе.

В 1923 году Леопольд Вайс при содействии своего коллеги-журналиста Якоба Израэля де Гаана, который по совместительству был секретарем ребе Йосефа Хаима Зонненфельда, лидера тогдашних еврейских антисионистов в Палестине, попал в Трансиорданию, где познакомился с будущим основателем Хашимитского Королевства Иордания эмиром Абдаллой бен Гусейном, который пришел к власти в 1921 году благодаря британцам, к чему непосредственно причастен легендарный Лоуренс Аравийский (полковник Томас Эдвард Лоуренс), активный деятель арабского антитурецкого восстания в 1916–1918 годах. В отличие от полковника Лоуренса Леопольд Вайс не был военным деятелем. Ему суждено было стать исламским религиозным мыслителем и политиком, причастным к судьбе как тех государств, которые возникших в Аравии и на Ближнем Востоке благодаря деятельности Лоуренса Аравийского, так и тех, которые образовались в результате распада Британской империи после Второй мировой войны. Второе путешествие на Восток для будущего Мухаммада Асада растянулось на три года: он посетил Иорданию, Сирию, Афганистан и Иран. Путешественник усиленно изучал арабский язык и открывал для себя Ислам, писал статьи, посвященные различным аспектам мусульманства, в частности предлагал оригинальную концепцию отношений между различными народами и религиями, построенную на принципах психоанализа. В 1926 году Леопольд Вайс вернулся в Берлин, где читал лекции в Академии геополитики. В том же году он принял Ислам в берлинской мусульманской общине и получил новое имя — Мухаммад Асад. Вместе с ним в новую веру обратилась жена, художница Эльза Шиеман. Обычно в магометанство довольно легко переходили евреи-сефарды, близкие к своим соседям-мусульманам по языку и культуре, а не ашкенази, к которым принадлежал Леопольд Вайс.

В 1927 году Мухаммад Асад отправился в свой первый хадж в Мекку и Медину, желая приобщиться не только к теории, но и к практике Ислама. Во время путешествия от отравления умерла его жена, после чего он на шесть лет поселился в Медине, где активно работал с фондами библиотеки тамошней Большой мечети аль-Набу, второй по размерам исламской святыни мира. На жизнь зарабатывал дописыванием в три тогдашние ведущие немецкие газеты. Однажды он познакомился там с принцем Фейсалом, сыном основателя королевства Саудовская Аравия Абдель Азиза ибн Сауда, и впоследствии выполнил по просьбе короля ибн Сауда ряд миссий, в частности дипломатических. В 1929 году тот отослал его в Кувейт, чтобы выяснить происхождение оружия и финансирования, которые получал лидер бывших союзников ихванов в Кувейте Фейсал аль-Давиш, выступавших за закрытость и отсутствие модернизации страны, которую создал ибн Сауд. Обнаружив, что за поставками стояла Великобритания, Мухаммад Асад обнародовал этот факт в ряде ведущих европейских изданий. При дворе саудовского монарха он познакомился с ведущим деятелем движения за независимость Сирии, друзским лидером эмиром Шакибом Арсланом. В 1930 году отправился в Северную Ливию, где встретился с Омаром аль-Мухтаром, борцом за независимость этой страны от итальянцев, которые оккупировали ее в 1911, воевал на стороне ливийцев рядом с Сиди Мухаммадом, будущим ливийским королем Идрисом І.

В промежутке между 1927 и 1932 годами Асад пять раз совершил хадж в Мекку и едва ли не первым из европейцев, пусть и обращенным в Ислам, побывал практически везде на Аравийском полуострове, в частности в Неджде, закрытом для иностранцев. Живя в Мекке, он женился второй раз, на этот раз на дочери шейха из племени Шамар. Мунира, которая родила ему сына Таляля. К слову, тот стал учеником классика социальной антропологии Эдварда Эванса-Причарда, выдающимся ученым современности, который принадлежит к когорте таких ученых, как Чарльз Тейлор и Гаятри Чакраворти Спивак. Находясь на службе у короля ибн Сауда, Мухаммад Асад на время уехал в Каир, где познакомился с ректором университета «Аль-Азхар» Мустафой аль-Мараги, одним из деятелей иджтихада, специфической разновидности исламского богословия, направленной на исследование и решение вопросов теологически-правового комплекса, поиска возможных компромиссов между его предписаниями и реальностью. Такая деятельность требует основательного владения арабским языком, знания Корана, Сунны, хадисов наизусть, детального понимания фикха (мусульманской юриспруденции) и методики интерпретации правовых материалов. Эта встреча изменила дальнейшую судьбу Асада, который решил оставить службу у саудитов и Саудовскую Аравию, которая стремительно менялась, превращаясь из страны бедуинов в одного из крупнейших экспортеров нефти в мире. Статьи, написанные Мухаммадом Асадом в это время, скорее научные, чем журналистские. Увиденное в течение этого этапа жизни легло в основу его самой известной в мире книги «Путь в Мекку», отпечатанной в 1954 году, в которой говорится о духовном перевоплощении, или, говоря словами ее автора, «сознательном, искреннем переходе с одной культурной среды в другую».

Дипломат и мусульманский мыслитель

Мухаммад Асад был другом монаршей семьи саудитов, однако он был не во всем согласен с ибн Саудом. Понимая, что таким образом бросает королю своеобразный вызов, он не стал ждать момента, когда ситуация обернется против него, и отправился в путешествие дальше на восток.

Одним из первых европейцев посетил Иран времен той перестройки, которую проводил Реза-шах Пеглеви, и осветил для Европы специфику шиизма. В это время Асад поднимал совершенно новую для себя тему создания мусульманского правового государства. Дело в том, что такое понятие, как государство в исламской традиции не отделено от общины-уммы.

Из Ирана он выехал в Туркменистан, в то время советский, а оттуда — в британскую Индию. В пенджабском городе Лахор встречался с духовным отцом будущего независимого Пакистана Мухаммадом Икбалом перед самой смертью последнего. Икбал убедил Асада остаться в британской Индии, чтобы разработать интеллектуальное и идеологическое обоснование построения нового мусульманского государства на территории Индостана, в четких политических терминах формулируя ему свою идею. Просил его и дальше писать о том, почему Пакистан должен получить независимость, в ведущие европейские газеты. Несколько лет после смерти Мухаммада Икбала Асад проводил вместе с создателем пакистанской политической партии «Джамаат Исламия» шейх-уль-исламом Саидом Маудади, который был одним из мощных пакистанских религиозных теоретиков создания правового государства, учил язык урду. В 1935 году Асад посетил Кашмир, где встретился с тамошней мусульманской общиной и ее религиозным главой — мирвазом Молви Мухаммадом Юсуф-шахом. Последний не только перевел Коран и сделал к нему толкования (тафсир) на языке кашмири, на котором общаются жители Джамму и Кашмира, но и стал одним из лидеров движения за освобождение индийских мусульман от господства британской администрации. В 1956 году был избран руководителем подконтрольного Пакистану Азад-Кашмира. Некоторое время Асад читал лекции в Исламской высшей школе в Сринагаре, а также в Дели и Лахоре, а в 1936-м стал редактором журнала «Исламская культура» в Хайдарабаде. В 1939 году он вернулся в Вену, пытался разыскать и спасти свою семью от нацистов, что ему не удалось. Его отец, сестра и мачеха погибли в 1942 году в концлагере под Веной.

По возвращении в британскую Индию Асад попал в лагерь для австрийских, немецких и итальянских граждан, где находился до 1945-го.
Еще до того, как в 1947-м Пакистан под руководством Мухаммада Али Джинны, который был последователем уже упомянутого Мухаммада Икбала, получил независимость, Асад переехал на его территорию, где открыл ежемесячник «Арафат». На страницах этого издания за несколько месяцев до провозглашения нового мусульманского государства он обнародовал статью «Что мы понимаем под Пакистаном», где отметил следующее: самореализация молодой страны заключается не столько в экономике, сколько в возможности граждан эффективно жить как мусульмане и соблюдать дух Ислама в политических, социальных и институциональных формах. В статье «Об исламской конституции» и эссе «Создание исламской конституции», опубликованных в 1947–1948-м, Асад изложил современным языком главные принципы, которые дают государству право называться исламским. Впоследствии его идеи лягут в основу действующей до сих пор Конституции Пакистана. Именно он заложил в нее норму о возможности для женщин занимать политические должности, что дало Беназир Бхутто возможность стать пакистанским премьером.

Работа Мухаммада Асада не осталась незамеченной пакистанскими властями того времени. Буквально через два месяца после провозглашения независимости с ним связался шеф-министр Западного Пенджаба Наваб Мамдот, который попросил его создать специальный государственный идеологический департамент, чтобы разработать принципы, на которые будет опираться в своем развитии Пакистан. Так появился Департамент исламской реконструкции, первое пакистанское госучреждение, в названии которого использован термин «исламская».

В 1949 году под давлением премьер-министра Лиакуата Али Хана Асад оставил свое творение, перейдя работать в пакистанский МИД на должность руководителя секции Ближнего Востока. Это подразделение занималось отношениями молодого государства со всеми арабскими правительствами, а также Ираном. Асад выступил с инициативой создать вроде своеобразной мусульманской Лиги Наций.

Символично, что он первым с паспортом гражданина Пакистана посетил Саудовскую Аравию, Египет и Сирию. Но его планы по созданию панисламской организации не воплотились. В 1951 году он стал вторым лицом в пакистанском посольстве в США с рангом чрезвычайного и полномочного министра, представлял страну в ООН.
Независимость Туниса, Марокко, Алжира, стран итальянской Африки, статус Палестины, Пенджаба и Кашмира, революция в Египте — вот неполный перечень тем, к которым был причастен как дипломат Мухаммад Асад. Его карьере положил конец военный переворот в Пакистане под руководством генерала Айюб Хана, хотя тот и уговаривал его остаться на государственной и дипломатической службе. В 1955 году бывший дипломат вместе с третьей женой Полой Хамид переехал в Женеву, где задумал сделать новый перевод Корана на английском языке и толкования к нему, желая дать англоязычному миру перевод священной книги мусульман, лучший за сделанный Мармадюком Пиктголом, который не слишком хорошо знал арабский. Такой мощный проект нуждался в поддержке, которую Асад нашел в лице третьего короля Саудовской Аравии Фейсале, с которым был знаком с 1927 года. Этот перевод был издан в 1980-м под названием «Откровение Корана» и сразу вызвал у многих недовольство. Дело в том, что в Мухаммаде Асаде видели не только глубокого знатока Ислама, но и традиционалиста, который в глазах мусульманского общества имел шанс быстро превратиться в латентного европейского либерала. Его обвиняли, что толкование Корана слишком модерное, по сути, не так перевод, как собственный комментарий.

Остаток своей жизни Асад провел попеременно в Женеве, Танжере и городке Михас в испанской Гранаде. Он резко осудил революцию в Иране в 1979 году, прямо назвав ее катастрофой, не видя в ней ничего мусульманского, не признал титула имама за аятоллой Хомейни. Шоком для него стала новость о войне между Ираном и Ираком. Он поддерживал связи как с монаршей семьей саудитов, так и с властями Пакистана, и они периодически приглашали его вернуться. Умер Мухаммад Асад в 1992 году в Испании, не завершив последней автобиографической книги, сделав не только для Ислама, но и для понимания христианского и мусульманского миров гораздо больше, чем его современники и предшественники.

Источник: Тиждень.ua

04.09.2015

Оцените статью:

Теги:

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

Египет и Украина будут расширять сотрудничество

editor — Thu, 13 Aug 2015 13:51:12 +0000

Расширение перечня товарооборота, возможной оптимизации защитных таможенных мер были в центре обсуждения во время встречи 11 августа Посла Украины Геннадия Латия с Министром промышленности, торговли, малых и средних предприятий Арабской Республики Египет М. Фахри Абдeль Нуром.

В ближайшее время диалог должен быть продолжен в формате двусторонних консультаций.

Об этом сообщает дипучреждение.

Заметим, Геннадий Латий был назначен Чрезвычайным и Полномочным Послом Украины в Арабской Республике Египет 13 января 2015 года Указом Президента Украины П. А. Порошенко № 8 / 2015.

На сегодня договорно-правовая база между Украиной и Египтом обеспечивает развитие двусторонних отношений в политической, экономической, правовой и гуманитарной сферах и насчитывает 29 действующих документов. На рассмотрении сторон находятся проекты двусторонних документов, которые будут служить дальнейшему развитию украинского-египетского сотрудничества в экономике, юридической сфере, культуре и образовании.

Напомним, на днях Министр аграрной политики и продовольствия Украины Алексей Павленко прибыл с рабочим визитом в Арабскую Республику Египет, во время которого провел рабочие встречи с членами правительства Египта.

В частности, во время встречи с Министром сельского хозяйства и освоения земельных ресурсов АРЕ Салахаддином Гилялем стороны обсудили перспективы сотрудничества между Украиной и Египтом в агропромышленном комплексе, а также совместные инвестиционные проекты в области АПК.

Также руководитель украинского посольства встретился с Министром международного сотрудничества АРЕ Наглой Аль-Агвани и обсудил ряд вопросов, связанных с перспективами экономического сотрудничества между нашими странами и проведением заседания совместной Украинско-египетской комиссии по экономическому и научно-техническому сотрудничеству.

13.08.2015

Оцените статью:

Теги:

международное сотрудничество

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

Украина и Иордания сотрудничают в области конституционного права

editor — Tue, 11 Aug 2015 13:44:31 +0000

9 августа 2015 года глава украинской дипмиссии, Чрезвычайный и Полномочный Посол Украины в Иорданском Хашимитском Королевстве, обсудил вопросы активизации сотрудничества и налаживания новых связей во время встречи с председателем Конституционного суда Иордании Тагером аль-Хикмат.

Как отмечается в сообщении диппредставительства, во время встречи стороны обсудили развитие сотрудничества в области конституционного права, а также последние события в Украине и Иордании в региональном контексте.

В то же день Посол Украины Сергей Пасько принял участие в церемонии начала работы Арабской экономической Хартии — форума, посвященного обсуждению и выработке стратегий совместного арабского экономического развития под патронатом Его Королевского Высочества Принца Хасана бин Талала.

Об этом сообщает Посольство Украины в Иорданском Хашимитском Королевстве.

11.08.2015

Оцените статью:

Теги:

международное сотрудничество

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

Украина укрепляет экономические отношения с Государством Кувейт

editor — Tue, 28 Jul 2015 09:54:34 +0000

Посол Украины в Государстве Кувейт В. Толкач встретился с Министром торговли и промышленности Государства Кувейт Юсефом М.Аль-Али. Участники встречи обсудили дальнейшее развитие двусторонних экономических отношений.

Как сообщает Посольство Украины в Государстве Кувейт, отдельное внимание было уделено текущему состоянию выполнения решений второго заседания межправительственной украинско-кувейтской комиссии по вопросам экономического, технического и торгового сотрудничества.

Напомним, дипломатические отношения между Украиной и Государством Кувейт установлены 18 апреля 1993 г. путем подписания соответствующего протокола во время пребывания в Кувейте правительственной делегации Украины. Развитию сотрудничества между Украиной и Кувейтом способствовал ряд двусторонних визитов на различных уровнях и открытие посольств.

В марте 2014 г. Государство Кувейт поддержало резолюцию Генеральной Ассамблеи ООН о территориальной целостности Украины.

Также напомним, что Посол Украины в Государстве Кувейт В. Толкач в интервью газете «Аль-Кабас» от 30.03.2015 г. среди прочего сказал, что Украина благодарна Государству Кувейт за поддержку суверенитета и территориальной целостности нашего государства и выражает надежду на взаимодействие по реализации ее инициатив в рамках международных организаций. Также отметил, что в 2014 г. Украина и Кувейт достигли заметного прогресса в упрощении визового режима для своих граждан, направленного на дальнейшее развитие двустороннего сотрудничества в сфере туризма, и подчеркнул, что Украина заинтересована в дальнейшем углублении торгово-экономического сотрудничества с Государством Кувейт, однако отметил, что, к сожалению, в 2014 г. последствия российской агрессии негативно сказались на показателях товарооборота с эмиратом.

28.07.2015

Оцените статью:

Теги:

Кувейт

посол

сотрудничество

экономические отношения

развитие

посольство Украины

территориальная целостность

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

Посол Азербайджана в Украине Эйнулла Мадатли завершил свою дипломатическую миссию

editor — Thu, 11 Jun 2015 11:43:52 +0000

Первый заместитель Министра иностранных дел Украины Наталья Галибаренко приняла Чрезвычайного и Полномочного Посла Азербайджанской Республики в Украине Эйнулла Мадатли в связи с окончанием его дипломатической миссии в Украине и выразила благодарность Е. Мадатли за его вклад в развитие украинско-азербайджанского сотрудничества, а также сотрудничество с целью вывода вопросов, представляющих стратегический интерес для обоих государств на новый качественный уровень.

Об этом информирует МИД Украины.

Как сообщается, стороны согласились с важностью дальнейшей поддержки территориальной целостности и суверенитета Украины и Азербайджана, в том числе с точки зрения обеспечения стабильности и мира в регионе и мире в целом.
Н. Галибаренко пожелала Е.Мадатли успехов в его дальнейшей деятельности.

11.06.2015

Оцените статью:

Теги:

территориальная целостность

посол

Азербайджан

сотрудничество

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

Культурное мероприятие в Иордании по случаю 199 лет со дня рождения Тараса Шевченко

nourdeen — Wed, 13 Mar 2013 17:36:26 +0000

Посол Украины в Иордании Сергей Пасько с похвалой отозвался о двусторонних отношениях между Украиной и Иорданией в различных областях, в том числе и сфере культуры.

В прошлую пятницу по случаю 199-летия с даты рождения знаменитого украинского поэта Тараса Шевченко, Сергей Пасько в интервью иорданскому информационному агентству «Петра» заявил, что в настоящий момент посольство Украины проводит переговоры с Министерством культуры Иордании с тем, чтобы организовать в Аммане неделю украинской культуры.

Пасько также поведал о самых основных вехах в биографии Шевченко и его пути как творческого человека и деятеля культуры. Посол рассказал о том времени, когда Тарас состоял на службе у одного из помещиков – период, повлиявший на формирование революционных идей поэта и его нетерпимости к деспотии и несправедливости. В итоге Шевченко стал одним из проповедников свободы, демократии и революции против царя.

Пасько также отметил, что Шевченко мечтал о том, чтобы Украина была свободным и независимым государством, а ее язык и история пользовались всеобщим уважением.

Также Пасько не обошел вниманием тот факт, что Шевченко писал не только на украинском языке, но и на русском в том числе, что побудило некоторых исследователей отнести принадлежность поэта к России и Украине одновременно.

Пасько также упомянул об аресте Шевченко и его ссылке за пределы Украины по причине политических взглядов.

Источник: ukrpress.net

13.03.2013

Оцените статью:

Теги:

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии