Ислам в Украине - COVID-19

Загальносуннитская традиция говорит: вакцинация является дозволенной и порой даже желательной — муфтий мусульман Украины

editor — Wed, 03 Feb 2021 15:24:56 +0000

Недавно Харьковский институт социальных исследований, Международный фонд «Возрождение» и Лаборатория журналистики общественного интереса исследовали отношение украинцев к информации о ходе эпидемии коронавируса и вакцинации от COVID-19, в частности уровень доверия к информации, озвучиваемой некоторыми институтами и организациями. В тройке лидеров по уровню доверия оказалась церковь. Больше на мнение церкви полагаются жители западных областей Украины — 73,7%. Меньше всего — северных (34%) и центральных (34,3%).

Как пишет «Украинская правда», по уровню доверия украинцев церкви и религиозные организации уступили только общественным и международным организациям, зато «обогнали» СМИ — как западные, так и украинские, — местную и центральную власть, международные фонды и политиков.

Учитывая такой уровень доверия «Украинская правда» обратилась к главам церквей и духовных лидеров религиозных общин с просьбой объяснить свое отношение к вакцинации против COVID-19. Среди откликнувшихся — муфтий ДУМУ «Умма» Саид Исмагилов, который заявил, что загальносуннитская традиция считает вакцинацию дозволенной:

«Загальносуннитская традиция, которую мы исповедуем, говорит, что вакцинация — если нет какой-то опасности для здоровья людей — является дозволенной и порой даже желательной. Ислам не отрицает, а наоборот приветствует достижения современной медицины, поэтому традиционный мусульманский мир одобрительно относится к лечению, вакцинации, профилактике заболеваний», — ответил шейх Саид.

При этом лидер украинских мусульман замечает: нужно, чтобы вакцина была действительно безопасной, а ее пользу — доказанной:

«Если у вакцины имеются доказанные мощные побочные действия, нужно искать другие лекарства или иную вакцину. А если в большинстве случаев является безопасной для человека и полезной, тогда вакцинироваться можно».

Как отметил муфтий, уже существует ряд официально зарегистрированных вакцин от коронавируса производства разных стран, однако их действие и побочные эффекты еще неизвестны — и широкой общественности, и мусульманскому миру:

«Поэтому общее правило заключается в том, что мусульманский мир одобряет вакцинацию от коронавируса такой вакциной, которая является наиболее безопасной и полезной для человека. Но какая из вакцин будет такой, мы пока не знаем».

Саид Исмагилов напомнил, что положительное отношение к вакцинации в мусульманском мире — это не изменения последних лет, а многовековая традиция:

«Медицина в мусульманском мире начала развиваться еще в Средневековье от таких выдающихся врачей, как Авиценна, и его учеников. Мы всегда приветствуем предотвращение болезней. Мусульманский мир мощно вакцинировался, когда была оспа и другие инфекционные болезни».

На вопрос, будет ли он сам делать прививки, шейх Саид, у которого уже есть опыт борьбы с вызванной коронавирусом болезнью, ответил:

«Я могу сделать прививки от коронавируса, но пока у меня есть свои антитела. Необходимо советоваться с иммунологами, нужно ли в этом году делать прививки или лучше позже. Но хочется сделать прививки действительно качественной вакциной. Российской — точно нет. Что касается китайской, здесь трудно ответить. Хотелось, чтобы была американская или британская. Но когда она будет в Украине, будет ли она вообще в Украине, сколько будет стоить, кому ее нужно делать, кому не нужно — это вопросы, которыми задаются люди, и на которые у нас нет ответов. Во-первых, это проблема политиков, которые должны об этом позаботиться, а во-вторых — иммунологов: они должны рассказать конкретно каждому человеку, делать ли ему прививки или нет, когда их надо делать и т. д. Нужно требовать от государства искать пути, чтобы нас, украинцев, вакцинировали качественной вакциной».

03.02.2021

Оцените статью:

Теги:

COVID-19

вакцинация

муфтий мусульман Украины

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

Мечети Таджикистана открывают для верующих с 1 февраля

editor — Mon, 25 Jan 2021 11:24:47 +0000

В Таджикистане с 1 февраля 2021 года возобновят работу мечети, закрытые в апреле 2020-го с целью предотвращения распространения коронавирусной инфекции.

Такое решение принял Республиканский штаб по профилактике заболевания в стране.

Об этом сообщил пресс-секретарь Комитета религии Таджикистана Афшин Муким (Afshin Muqim) на своей странице в соцсети Фейсбук.

«Республиканская комиссия по усилению противоэпидемических мер по профилактике коронавируса в Республике Таджикистан с учетом постепенной стабилизации эпидемиологической ситуации, связанной с коронавирусной инфекцией COVID-19, с 1 февраля 2021 года разрешила проведение массовых богослужений в религиозных объединениях страны, в том числе пятничные молитвы в мечетях, при строгом соблюдении правил личной и общественной гигиены», — сообщает Афшин Муким.

Комитету по религии, регулированию традиций и празднований и Исламскому центру вместе с Министерством здравоохранения и социальной защиты поручено принять необходимые меры для выполнения этого решения.

Республиканский комитет по усилению противоэпидемических мер по профилактике коронавируса в Республике Таджикистан также обращает внимание граждан страны на то, что, несмотря на постепенную стабилизацию эпидемиологической ситуации, строгое соблюдение правил личной и общественной гигиены в мечетях, особенно во время пятничной молитвы, — обязательно.

Запрещается эксплуатация мечетей, не отвечающих требованиям личной и общественной гигиены для предотвращения инфекционных заболеваний.

Ранее прес-секретарь Комитета религии Таджикистана сообщал о том, что ведомство обратилось с предложением открыть мечети для верующих.

«Учитывая стабилизацию ситуации (согласно официальной статистике, предоставленной Министерством здравоохранения и социальной защиты населения Республики Таджикистан) и принимая во внимание опыт соседних стран, а также множество обращений соотечественников, Комитет внес предложение», — отметил Афшин Муким.

25.01.2021

Оцените статью:

Теги:

Таджикистан

COVID-19

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

Малайзия развеивает опасения мусульман по поводу халяльности вакцин Covid-19

editor — Mon, 14 Dec 2020 16:47:43 +0000

Мусульмане Малайзии выражают обеспокоенность по поводу того, разрешена ли вакцина для использования мусульманами.

Вопрос о «халяльности» вакцин всплыл на поверхность, когда стало известно о заключении соглашений с производителями на их поставку.

Наибольшие сомнения мусульман вызывает то, что среди закупленных вакцин — одна производится в Китае, что вызвало вопросы по поводу ее халяльного статуса.

Специальный комитет Музакара Национального совета по делам ислама Малайзии (The Special Muzakarah Committee of the National Council for Malaysian Islamic Affairs) собрался 3 декабря 2020 года, чтобы обсудить, можно ли вводить вакцину мусульманам.

Министр по делам религий Зулкифли Мохамад аль-Бакри заявил на прошлой неделе, что решение будет объявлено после того, как оно будет представлено королю, который курирует религиозные вопросы, для его согласия.

Тем временем муфтий Мохд Асри Зайнул Абидин в своем сообщении в Facebook после посещения заседания комитета Музакара на прошлой неделе сказал: «Даже если есть недопустимый ингредиент, процесс химической трансформации сделает его чистым и халяльным».

Как сообщает 10 декабря 2020 года корреспондент издания «The Straits Times» в Малайзии Хазлин Хассан https://www.straitstimes.com/asia/se-asia/halal-issue-will-not-impede-ma... , генеральный директор Министерства здравоохранения Малайзии Нур Хишам Абдулла (Noor Hisham Abdullah), заявил, что проблема халяль не повлияет на внедрение вакцины против Covid-19.

«Долгожданная вакцина Covid-19 не должна быть халяльной, чтобы ее можно было вводить в Малайзии. Было бы лучше, если бы она получила халяльную сертификацию, но мы не регистрируем лекарство на основании халяльного статуса. Мы также регистрируем и нехаляльные лекарства», — сказал д-р Нур Хишам.

Как сообщает издание, по состоянию на 9 декабря 2020 года, число подтвержденных случаев заболевания составило 76 265 человек, а число погибших — 393 человека.

Также «The Straits Times» информирует, что малазийская фармацевтическая компания «Pharmaniaga» заявила, что планирует построить первое в мире предприятие по производству халяльных вакцин к 2022 году.

Малайзия подписала соглашение с Pfizer в ноябре о поставке 12,8 миллиона доз вакцины Covid-19 для 20 процентов населения, а также заключила договор с фондом «Covax», чтобы охватить еще 10 процентов населения.

Страна также собирается получить вакцину из Китая, что вызвало у мусульман вопросы по поводу ее халяльного статуса.

Как отмечает «The Straits Times», в то время как богатые страны пытаются скупить ограниченные запасы вакцин против Covid-19 у широко известных и не вызывающих сомнения производителей, Китай выходит с предложением своих отечественных вакцин более бедным странам, проводя свою вакцинную дипломатию на глобальном уровне. Но щедрость Китая не является полностью альтруистической. Уязвленный критикой того, как он справлялся с появлением коронавируса в Ухане, Китай прибег к стратегии, имеющей множество возможных преимуществ: устранение гнева и критики по поводу того, как Китай вел себя на раннем этапе пандемии, повышение авторитета его биотехнологических компаний, а также укрепление и расширение влияния в Азии и за ее пределами.

«The Straits Times» цитирует старшего научного сотрудника Совета по международным отношениям (CFR) по вопросам глобального здравоохранения Хуан Яньчжун (Huang Yanzhong).

«Нет сомнений в том, что Китай практикует дипломатию вакцин, пытаясь восстановить свой запятнанный имидж, — сказал Хуан Яньчжун. — Это также стало инструментом для увеличения глобального влияния Китая и решения… геополитических проблем».

14.12.2020

Оцените статью:

Теги:

Мусульмане Малайзии

COVID-19

халяль

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

Украинский совет по фатвам и исследованиям дала шариатское заключение о карантинных мероприятиях из-за угрозы распространения коронавируса

Собкор — Thu, 12 Mar 2020 16:36:03 +0000

Украинский совет по фатвам и исследованиям, ссылаясь на рекомендации Европейского совета по фатвам и исследованиям, дает шариатское заключение о мерах, снижающих риск заражения коронавирусом COVID-19 и останавливающих его распространение.

Шариатский вывод обнародован в социальных сетях, в том числе на Facebook-странице муфтия ДУМУ «Умма» Саида Исмагилова.

Приводим текст полностью:

В наши дни на Востоке и Западе мир страдает от новой болезни, которая обрушилась на людей. Всемирная организация здравоохранения объявила это распространение коронавируса COVID-19, приносящего смерти во многих странах, пандемией. Многие государства мира призывают к мерам предосторожности для сохранения человеческих жизней.

Украинский совет по фатвам и исследованиям, ссылаясь на рекомендации Европейского совета по фатвам и исследованиям, дает свое шариатское заключение относительно мер предосторожности, снижающих риск заражения этим вирусом и останавливающих его распространение.

Просим Всевышнего Аллаха спасти человечество от этого вируса и обеспечить нам безопасность и уверенность!

Во-первых, одним из приоритетов Ислама является сохранение здоровья человека — с этой целью установлены профилактические средства и методы лечения, позволяющие сохранить здоровье и предотвратить болезнь.

Чистота в Исламе — это не просто поклонение и благое деяние, но скорее обязанность, поскольку действительность молитвы обусловлена чистотой одежды, тела и места. Кроме того, чистота в Исламе — это омовение как минимум пять раз в день частей тела, наиболее подверженных загрязнению и воздействию микробов, а именно рук и лица.

Во-вторых, Ислам дает нам профилактические медицинские указания, чтобы сохранить здоровое общество.

Учение Ислама охватывает все разделы профилактической медицины, в частности предотвращение инфекционных заболеваний, включая карантин, изолирование больного, рекомендации не посещать страну (место), где есть вирус, и не покидать место, в котором уже началась эпидемия; а также использование медицинской помощи и лекарств, вакцинация и профилактическое лечение.

Множество аятов и хадисов указывают на данные медицинские разделы:

1. От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передано, что посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:

«Не пускайте здорового к больному» (Аль-Бухари, Муслим).

2. Из сунны Пророка (мир ему и благословение) — изолирование больного, то есть карантин. По этому поводу Посланник (мир ему и благословение) сказал:

«Убегай от прокаженного, как убегают от льва» (Аль-Бухари, Муслим).

3. В борьбе с эпидемией Ислам установил важное правило — в этом направлении и движется медицина в наше время. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:

«Если вы услышали о чуме в какой-то земле, то не идите в эту землю. А если она появилась там, где вы находитесь, то не выходите оттуда» (Аль-Бухари).

Украинский совет по фатвам и исследованиям призывает мусульман и всех, кто ознакомился с этим заявлением, принять меры предосторожности, рекомендованные Кабинетом Министров Украины, Министерством здравоохранения Украины, медицинскими центрами и международными организациями здравоохранения.

Также Совет призывает имамов и ответственных за мечети быть внимательными, сделать все, чтобы не распространялось заболевание и при этом не распространять информацию, которая может напугать жителей и вызвать панику.

Напоминаем, что из-за угрозы распространения коронавируса COVID-19, появился приказ Кабинета Министров Украины о введении карантина на период с 12 марта по 3 апреля, запрете посещения учащимися/студентами учебных заведений и проведения массовых мероприятий с участием более 200 человек. Напоминаем мусульманам, что Ислам не запрещает подобных вынужденных мер.

Исламские богословы назвали одну из важных причин, по которой не проводят джума-намаз — это болезнь или страх за себя и свою семью.

Всевышний Аллах сказал:

«Бойтесь Аллаха по мере своих возможностей…» (Коран, 64:16);

«Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения» (Коран, 2:185);

«…и не сделал для вас никакого затруднения в религии» (Коран, 22:78).

Также мусульманские ученые позволили пропускать пятничную молитву и другие коллективные молитвы в мечети из-за сильного дождя, холодного ветра или снега, затрудняющих посещение мечети. Доказэвает это хадис, приведенный Аль-Бухари (901) и Муслимом (699), в котором передается, что Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) в один из дождливых дней сказал муэдзину:

«„После того, как произнесешь слова „Ашхаду анна Мухаммадан расулю ллах“, не говори: „Хайя аля с-саля“ („спешите на молитву“), а скажи: „Саллю фи буютикум“ („совершите молитву в своих домах“)“. Когда же ему показалось, что люди не одобряют его поступок, он сказал: „Так поступил тот, кто был лучше меня (Пророк)! Поистине, пятничная молитва обязательна, но я не хотел вас обременять, так как вам пришлось бы идти по грязи и слякоти“».

Итак, если существует серьезный риск заболеть или распространить болезнь, то, как отметили мусульманские правоведы, не следует посещать мечеть или другие общественные места. Также человеку, который заболел, нельзя посещать мечеть и другие общественные места, чтобы предотвратить инфицирование других лиц.

Просим Всевышнего Аллаха защитить Украину от болезни и молимся за скорейшее исцеление всех больных во всем мире! Амин.

والحمد لله رب العلمين

Українский совет по фатвам и исследованиям, 11 березня 2020 р.

12.03.2020

Оцените статью:

Теги:

COVID-19

коронавирус

Украинский совет по фетв и исследований

ДУМУ «Умма»

Саид Исмагилов

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии