Ислам в Украине - анексія Криму

Евродепутат Ребекка Хармс организовала показ фильма «Мустафа» в Брюсселе

admin — Fri, 02 Feb 2018 15:51:47 +0000

В конце февраля исполнится четыре года с начала аннексии Крыма. По этому случаю немецкий евродепутат Ребекка Хармс организовала в Брюсселе показ документального фильма «Мустафа». Лента показывает историю борьбы крымскотатарского народа за возможность жить в Крыму через жизненный путь одного из его лидеров — Мустафы Джемилева. Начинается она с депортации крымских татар в мае 1944 года и завершается маем 2014-го, когда российские силовики не пустили Джемилева на территорию полуострова.

Как сообщает DW, на просмотр фильма в кинотеатре Vendome 31 января собрались около 100 человек.

В Брюссель приехали и заместители председателя Меджлиса крымскотатарского народа Ильми Умеров и Ахтем Чийгоз, которых осенью прошлого года освободили из российского заключения. Кроме Хармс, присутствовали еще три евродепутата из Литвы, Эстонии и Польши.

Фильм в значительной степени основан на многочисленных интервью, в том числе с Джемилевым, рядом крымскотатарских активистов, с известными советскими диссидентами и правозащитниками, среди которых Людмила Алексеева, Семен Глузман, Мирослав Маринович. Также в нем использованы документальные съемки, особенно в период после 1989 года, когда крымские татары начали возвращаться на полуостров. А вот времена молодости Джемилева проиллюстрированы художественными вставками, где Мустафу играет Максим Пасичник.

Как объяснила в комментарии DW Хармс, она организовала этот показ, потому что в ответ на ухудшение ситуации в Крыму надо делать больше:

— Крым без нашей реакции превратится в большой военный пункт. Очень важно, чтобы граждане и политики ЕС увидели воочию действительность оккупации Крыма. Важно, чтобы они благодаря этому фильму осознали двойную трагедию, когда крымские татары были дважды изгнаны, — отметила евродепутат.

Эта лента укрепила ее в мысли, что Путин «действительно пытается вернуть время в обратную сторону», поэтому, как диссиденты в СССР поддерживали Мустафу, «мы также не должны принимать нарушение права, не должны с ним мириться».

Ее коллега Пятрас Ауштрявичюс назвал фильм «очень мрачным напоминанием о трагических событиях, которые произошли в начале XXI века».

— Всеми средствами те политики, которые верят в демократию, права человека и свободу, должны делать все возможное, чтобы вернуть этих людей обратно на их родную землю, а Крым — в состав Украины, — отметил политик.

После завершения показа зрители трижды аплодировали. В третий раз, когда Джемилев вышел на сцену, все аплодировали стоя.

Напомним, премьера фильма состоялась в конце 2016 года на киевском кинофестивале «Молодость». Огласку он получил год спустя, в декабре 2017 года, когда его должны были показать в Москве на фестивале «Артдокфест», однако сняли с показа незадолго до начала сеанса.

02.02.2018

Оцените статью:

Теги:

Мустафа Джемілєв

Крим

євродепутати

фільм Мустафа

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

В Вильнюсе проходит международная конференция по крымскотатарской проблематике

editor — Tue, 30 May 2017 10:22:08 +0000

В столице Литвы проходит международная конференция «Крымские татары через три года после оккупации Крыма: нынешняя ситуация и дальнейшая стратегия для международного сообщества». Мероприятие открыл концерт крымскотатарской музыки, которую исполняли ансамбль из Киева «Ак Дениз» («Белое море») и ансамбль из Литвы «Илсу» («Родные воды»).

В рамках конференции, основная часть которой состоялась 29 мая, ожидается открытие выставки «Помни» художника Рустема Эминова, посвященной истории крымскотатарского народа.

Как сообщает на своей странице в соцсети Facebook журналист Юрий Луканов, на мероприятии коснутся разных аспектов оккупации Крыма: нарушения международного права во время аннексии, ситуация с правами человека, нарушения имущественных прав. Обсудят, как Литва должна действовать на международной арене, чтобы аннексия Крыма не была признана и в дальнейшем. Центр информации о правах человека подготовил обзор ситуации со свободой слова в Крыму и крымскотатарскими СМИ.

В конференции приняли участие глава Меджлиса Рефат Чубаров, лидер общественного движения «Сила права» Андрей Сенченко, посол Украины в Литве Владимир Яценковский, посол Литвы в Украине Мариус Януконис, прилетевший из Киева специально по этому случаю, члены Меджлиса крымскотатарского народа. В понедельник, 29 мая, присоединились члены Сейма Литвы, эксперты, ученые.

Мероприятие организовано Сеймом Литвы и Всемирным конгрессом крымских татар в сотрудничестве с Министерством иностранных дел Литвы и Парламентским форума за демократию.

30.05.2017

Оцените статью:

Теги:

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

Нерусские истории украинского полуострова — презентация в рамках «Чумацкого шляха»

editor — Tue, 23 May 2017 14:33:37 +0000

Миф о Крыме как об «исконно русской земле», «всегда принадлежащей России», стал краеугольным камнем пропагандистской кампании Москвы как накануне аннексии полуострова, так и сегодня — для оправдания своих действий. Этот миф развенчивает сборник исторической публицистики «Наш Крым: нерусские истории украинского полуострова», презентация которого состоится 26 мая в 17:00 в Национальном заповеднике «София Киевская», музей «Хлебня».

Авторы книги — известные ученые и публицисты — не ставят целью заменить российский исторический миф украинским или крымскотатарским, а стремятся показать прошлое полуострова во всей его сложности и многогранности.

В сборник вошли статьи и исследования таких авторов, как Гульнара Бекирова, Ярослав Антонюк, Петр Вольвач, Владислав Грибовский, Сергей Громенко, Андрей Иванец, Вахтанг Кипиани, Олеся Исаюк, Богдан Короленко, Елена Любовец, Максим Майоров, Ростислав Пилявец, Ярослав Тынченко, Виктор Трегубов и Станислав Цалик.

Первый раздел посвящен истории Крыма от XV в. до 1783 года. Он называется «Крымский ханат и его соседи» и содержит 7 статей. Второй раздел — «В тени двуглавого орла» — охватывает период от 1783 до 1917 года и содержит 5 статей. В третьем разделе шесть статей описывают события 1917–1920 годов, он называется «В вихре революции». Межвоенное двадцатилетие 1920–1941 годов исследовано в четвертом разделе книги (четыре статьи), а история 1941–1954 годов изложена в семи статьях пятого раздела — «Кровавая земля, опустошенная земля». Шестой раздел — «По киевскому времени» — содержит шесть статей, посвященных событиям 1954–1991 годов.

Книга, как сообщалось ранее, в продажу не поступит — ее распространят по библиотекам и учебным заведениям страны.

Издателями выступили Украинский институт национальной памяти совместно с Министерством информационной политики.

Напомним, Украинский институт национальной памяти завершил 2016 год знаковым изданием сборника украинской исторической публицистики «Наш Крым: нерусские истории украинского полуострова», поднимающего тезисы российской пропаганды.

Электронная версия книги доступна на сайте Украинского института национальной памяти.

Презентация состоится в рамках выставки «Рожденные войной» межмузейного проекта «Чумацкий шлях».

Количество мест ограничено. Обязательная регистрация по телефону: 099-614-18-42.

Подробности — на странице события в социальной сети Facebook.

23.05.2017

Оцените статью:

Теги:

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

У крымских заключенных на свободе остается 49 детей

editor — Thu, 23 Jun 2016 10:55:49 +0000

Среди заключенных в оккупированном Крыму есть львиная доля привлеченных по религиозному признаку. Об этом заявила координатор кампании #LetMyPeopleGo общественной инициативы «ЕвромайданSOS» Александра Матвийчук во время пресс-брифинга «Незаконные вывозы из оккупированного Крыма. Антитеррористическое законодательство как инструмент религиозных преследований», который состоялся в Украинском кризисном медиа-центре.

По словам правозащитницы, в Российской Федерации антиэкстремистское законодательство является размытым и дает основания преследовать любых людей или группы под видом законности. Первой ласточкой было дело активиста из Татарстана Рафиса Кашапова, который в соцсети разместил пост с призывом солидарности с крымскими татарами и несогласием с аннексией Крыма, за что был лишен свободы на три года. Александра Матвийчук подчеркнула, что к 2014 году в РФ ключевым объектом преследований были «альтернативные течения Ислама», а с 2014 добавился еще один объект, а именно оппоненты кремлевской политики по аннексии Крыма.
— Российская Федерация последовательно вытесняет активных людей с Крымского полуострова или заставляет их замолчать, — заявила Александра Матвийчук.

По её словам, среди людей, которые сидят за решеткой в оккупированном Крыму, львиная доля именно тех, что привлечены по религиозному признаку. Например, по так называемому «делу крымских мусульман» заключены 14 человек. Их обвиняют в участии в религиозно-политической организации «Хизб ут-Тахрир», которая с 2003 года в РФ признана террористической наравне с «Аль-Каидой». В Украине она действовала свободно и аннексия Крыма одномоментно превратила сторонников «Хизб ут-Тахрир» в преступников. В Ростове-на-Дону проходят судебные слушания по Руслану Зайтулаеву, Нури Примову, Рустему Ваитову и Ферату Сайфулаеву.

По словам правозащитницы, это дело инициировано предателями — бывшими работниками СБУ, которые перешли на службу в ФСБ, в ней использованы мотивы личной мести. Важно подчеркнуть, что заключенные имели на содержании многодетные семьи. Так, трое детей у Руслана Зайтулаева и Ферата Сайфулаева, у Рустема Ваитова родился ребенок, который нуждается в постоянной медицинской помощи.

В пресс-брифинге также принял участие председатель Меджлиса крымскотатарского народа Рефат Чубаров. Политик подчеркнул, что у 18 заключенных, которые сейчас находятся в застенках Крыма, учитывая 4-х, вывезенных в Ростов-на-Дону, на свободе остается 49 детей в возрасте до 18 лет.

— Известная журналистка Лиля Буджурова выступила с инициативой создать благотворительную инициативную группу «Наши дети». На следующий день — официальный вызов, предупреждения о, что мол, возможны действия, которые разжигают межэтническую, межрасовую, межрелигиозную рознь. Попытки спасти детей в отдельных семьях — это, с их точки зрения, план разжигания розни, — подчеркнул глава Меджлиса Рефат Чубаров.

23.06.2016

Оцените статью:

Теги:

окупований Крим

в’язні

діти

переслідування за релігійним принципом

переслідування мусульман

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

Украина - образец межконфессиональной толерантности

editor — Tue, 20 Jan 2015 14:29:10 +0000

Убийства в Париже вновь поставили вопрос о том, может ли европейская цивилизация ужиться вместе с людьми, исповедующими ислам, а особенно с теми, что готовы убивать за оскорбление своих религиозных чувств. В прошлом году в Евросоюзе зафиксировано увеличение проявлений религиозной нетерпимости, радикализируются и оскорбленные мусульмане и приверженцы либерализма. Между тем Украина, которая фактически находится в состоянии войны, остается образцом межконфессионального согласия. Представители разных религиозных конфессий делают совместные заявления, благословляют военных на защиту Украины и того межконфессионального мира, который царит в Украине.

«Je suis Chalie». Сегодня украинский народ вместе с Францией», - сказал президент Украины перед отъездом в Париж, который в минувшие выходные собрал наибольшее количество людей в Европе за оборону европейских ценностей после украинского Майдана.

Площадь невозможно представить без постоянных молитв представителей различных религиозных конфессий. Даже в самые кровавые дни 18-20 февраля 2014 со сцены Майдана, среди его горящих баррикад священники разных христианских конфессий, иудеи и мусульмане общей молитвой поддерживали дух защитников революции достоинства.

В условиях оккупации религиозные лидеры проявляли невиданную солидарность. Священникам Украинской православной церкви Киевского патриархата и Католической церкви, которые оказались на Крымском полуострове «вне закона» после аннексии Крыма Россией, было предложено провести богослужение в крымскотатарских мечетях.

Донетчанин, муфтий Саид Исмагилов считает, что опыт интегрированности мусульманских общин в украинское общество является особенно ценным для Европы, хотя и добавляет, что сейчас европейцы вряд ли смогут его использовать. Ибо, в отличие от большинства европейских стран, украинские мусульмане в Украине не иммигранты, а те, кто считает ее своей исторической родиной и болеет за ее будущее.

«Мы, Украина, прошли очень долгий путь с тех пор как "встретились впервые", масштабно - верующие мусульмане, христиане, иудеи. И возможно, что там, на заре Украины, это было также очень нелегко, когда разные люди (разные по национальности, вероисповеданию) встретились и начали жить рядом. Украина принадлежит к тем странам, которые имеют свое собственное мусульманское коренное население. Это для нас такая же Родина, как, например, для православных, для других. И каждое новое поколение все глубже интегрируется в украинское общество», - отметил Исмагилов в беседе с Радио Свобода.

В государствах Западной Европы мусульмане - это иммигранты или их дети, их процесс интеграции только начался, они до сих пор не стали частью европейского сообщества, что приводит к недоразумениям и трагедиям, заметил муфтий.

«Сейчас перед Украиной, Россией, Западной Европой и Европой вообще, перед США есть огромные вызовы, которые пока еще не расцениваю как общее дело. Когда во Франции было нападение на самых мирных людей, юмористов, видимо, они поняли, что это общая угроза. Поэтому евреи, христиане, мусульмане вместе будут объединяться, чтобы этой угрозе противостоять. В Украине мы все знаем, что против нас выступает что-то страшное, что идет с Востока. И мы все встали против этого», - отметил Ростовцев в беседе с Радио Свобода.

Сейчас на востоке Украины в антитеррористической операции (АТО) против российских наемников и местных сепаратистов воюют украинские христиане, иудеи и мусульмане. В разговоре с Радио Свобода владыка Евстратий (УПЦ Киевского патриархата) отметил, что межконфессиональное согласие в это трагическое для Украины время играет большую роль для сплочения украинцев различных религиозных предпочтений для обороны и развития государства.

«Несмотря на попытки внести в нынешнюю военную и информационную агрессию по отношению к Украине со стороны Кремля также и религиозный фактор - это не удалось. Невозможно противопоставить православных и католиков, христиан, мусульман и иудеев. Примеры взаимной поддержки, взаимного уважения, взаимной помощи различных конфессий и разных религий свидетельствуют о том, что в Украине сформировано общественное уважение к другой религиозной точки зрения или иной мировоззренческой точки зрения. Это наше большое историческое достояние, потому что веками на украинской земле вместе живут и жили представители и последователи различных конфессий, разных религий», - отметил владыка Евстратий.

Единственный диссонанс в слаженную картину общественно-религиозной жизни Украины вносят священники из Московского патриархата. Так, официально предстоятель Украинской православной церкви (Московского патриархата) патриарх Онуфрий в проповедях призывает украинцев различных наций и вероисповеданий к согласию как залога возврата мира в стране.

Священники этой церкви на оккупированной территории Донбасса сотрудничают с боевиками, освящая их боевые знамена, и благословляют на построение «русского мира», который является официальной доктриной этой церкви.

«Это показывает, что солидарность возможна, всегда можно видеть человека, несмотря на то, как он верит в Бога и в какого именно Бога он верит. Важны его человечность и человечество, его приверженность общечеловеческим ценностям», - отмечает Ленчовская. По ее мнению, опыт мирного сосуществования различных религиозных конфессий это бесценный опыт, который украинцы уже передают международному сообществу.

«Сейчас украинцы различных вероисповеданий демонстрируют всему миру, что они способны к консолидации и мирному сосуществованию», - отмечает эксперт.

Полный вариант статьи: Радио Свобода

20.01.2015

Оцените статью: