Ислам в Украине - военный конфликт

Муфтий ДУМУ «Умма» пожелал Божьего благословения Центру AXIOS

Собкор — Wed, 15 Nov 2017 19:43:15 +0000

По случаю годовщины деятельности Центра практической помощи защитникам Украины AXIOS в Киеве состоялся Форум взаимодействия по вопросам реинтеграции защитников Украины в мирное общество.

В мероприятии приняли участие представители органов власти, силовых ведомств, послы и представители иностранных государств, религиозные лидеры, в частности муфтий Духовного управления мусульман Украины «Умма» шейх Саид Исмагилов и предстоятель Украинской православной церкви Киевского патриархата, Святейший Патриарх Киевский и всей Руси-Украины Филарет, а также бизнесмены, работодатели, представители ассоциаций и международных организаций, известные культурные деятели.

В рамках Форума прошли четыре дискуссионные панели, на которых обсуждались ключевые проблемы реинтеграции защитников Украины в мирную жизнь, а также возможные пути решения этих проблем. Центр практической помощи защитникам Украины AXIOS представил проекты, наработанные им в этом направлении.

На торжествах по случаю начала работы Форума к собравшимся со словами приветствия обратился муфтий ДУМУ «Умма» шейх Саид Исмагилов, отметив необходимость единения всех здоровых сил общества ради отстаивания независимости и суверенитета нашего государства.

— Деятельность Центра AXIOS очень важна и полезна. Украина впервые за свою новейшую историю столкнулась с войной. И среди украинского народа нашлись настоящие воины, которые встали на защиту Родины. Представители разных религий, разных национальностей объединились для того, чтобы защитить нашу страну, наше будущее, нашу свободу быть украинцами и жить в свободной стране. И это достойно уважения и любви. Но война не закончилась. С фронта возвращается большое количество людей с травмами, ранениями, и о них нужно позаботиться. Именно для того, чтобы эти люди чувствовали, что Украина и украинцы помнят их подвиг и благодарны им, и возникают такие важные инициативы, как Центр AXIOS.

Как признался Саид-хазрат, получив приглашение на празднование первой годовщины с начала деятельности Центра, представители Духовного управления мусульман Украины «Умма» откликнулись на него с большой радостью, чтобы иметь возможность лично засвидетельствовать свое уважение к усилиям активистов и волонтеров, всех сотрудников Центра, которые помогают защитникам Украины вновь адаптироваться к жизни в мирных условиях:

— Спасибо волонтерам, всем тем, кто защищает нашу страну на различных фронтах: и на духовном, и на благотворительном, и на военном. Просим Божьего благословения для наших военных, для наших волонтеров, для Центра AXIOS. Также выражаем наше уважение к Украинской православной церкви Киевского патриархата и Михайловскому собору, которые открыли свои двери для таких мощных и важных благотворительных проектов. Пусть Господь благословит вас всех!

15.11.2017

Оцените статью:

Теги:

ДУМУ «Умма»

муфтий Саид Исмагилов

мусульмане Украины

война

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

ПА ОБСЕ подготовила резолюцию о деоккупации Крыма и части Донбасса

editor — Mon, 10 Jul 2017 15:58:57 +0000

Тема вооруженного конфликта на Донбассе — на повестке дня 26-ой сессии Парламентской ассамблеи ОБСЕ, которая проходила в Минске с 5 по 9 июля. В белорусской столице ПА собирается впервые — с 1996 по 2003 год организация не признавала Национальное собрание Беларуси легитимно избранным парламентом.

Дебаты касались не только кризиса в Украине, но также затяжных конфликтов на Южном Кавказе, борьбы с коррупцией, прав беженцев и т. п.

Украинскую делегацию на сессии Парламентской ассамблеи ОБСЕ в Минске возглавлял руководитель фракции «Блока Петра Порошенко» в Верховной Раде Артур Герасимов.

В резолюции комитета по политическим вопросам ПА ОБСЕ Россия признается оккупантом, авторы документа призывают РФ отменить аннексию Крыма и соблюдать договоренности по Донбассу.

Как передает Радио Свобода, Комитет по политическим вопросам и безопасности ПА ОБСЕ подготовил для рассмотрения на Парламентской ассамблее резолюцию «Укрепление взаимного доверия и сотрудничества во имя мира и процветания в регионе ОБСЕ».

В проекте, среди прочего, признается, что «определенные районы Донецкой и Луганской областей» находятся под контролем «русских гибридных сил». От Российской Федерации «как оккупирующего государства» требуют обеспечить беспрепятственное передвижение СММ ОБСЕ по территории Крыма, а также заявляют о поддержке Минского протокола и Минского меморандума по урегулированию ситуации на Донбассе.

Кроме этого, в документе стороны конфликта призывают к отводу оружия крупного калибра и предоставлении возможности гуманитарным миссиям осуществлять свою деятельность на Донбассе.

Депутаты ПА ОБСЕ призывают Россию прекратить оккупацию Донбасса и Крыма и декларируют «уважение к закрепленным в Хельсинкском заключительном акте принципам нерушимости границ и территориальной целостности, мирного урегулирования споров, равноправия и самоопределения народов».

Напомним, вооруженный конфликт на Востоке Украины начался весной 2014 года после российской аннексии Крыма. Украина и Запад обвиняют Россию в вооруженной поддержке сепаратистов. Кремль отвергает эти обвинения и заявляет, что на Донбассе могут находиться разве что российские «добровольцы». По данным ООН, на Донбассе с начала конфликта погибли более 9,9 тыс. человек. Также Москва отрицает незаконность оккупации украинского Крыма и называет ее «воссоединением».

10.07.2017

Оцените статью:

Теги:

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

Посещение Аль-Аксы: впечатления

Михайло Якубович — Tue, 15 Nov 2016 09:38:57 +0000

«Пречист Тот, Кто перенес ночью Своего раба, чтобы показать ему некоторые из Наших знамений, из Заповедной мечети в мечеть аль-Акса, окрестностям которой Мы даровали благословение. Воистину, Он — Слышащий, Видящий» (Коран, 17:1).

Аят Священного Корана, начинающий суру «Аль-Исра» («Ночное путешествие») — первое упоминание о святости Иерусалима для мусульман. Как известно, некоторое время Иерусалим даже служил кыблой (направлением молитвы) и лишь позднее кыблой стала Мекка. В хадисе сказано:

«Три мечети достойны путешествия к ним: Запретная мечеть [в Мекке], моя мечеть [в Медине] и Отдаленная мечеть [в Иерусалиме]" (Аль-Бухари).

Исторически Иерусалим (Бейт аль-Макдис, или Кудс) — одно из важнейших мест Ислама. С этим местом, принадлежавшим разным мусульманским государствам — Арабскому халифату, государству Фатимидов, Мамлюкскому султанату, Османской империи, — связана величественная история мусульманской науки, культуры, религии. Здесь, в Иерусалиме, работали и ученые, происходившие из Украины. Например, суфий Мухаммад аль‑Кырыми (XIII в.) — мечеть его имени сохранилась до наших дней.

Уже в средние века главная мечеть Иерусалима, Аль-Акса (Отдаленная мечеть), стала комплексом двух святынь: Аль-Аксы, возведенной во времена праведного халифа Омара, и мечети Куббат ас-Сахра (Купол на скале), сооруженной в конце VII в. Омейядами. За исключением недолгого господства крестоносцев, когда эти мечети были христианскими храмами, они практически никогда не закрывали своих дверей. Вокруг этих двух мечетей в самом сердце Иерусалима формировалась и соответствующая мусульманская инфраструктура. Собственно, и сейчас блестящий купол Куббат ас-Сахры — один из символов древнего города. В XX веке при поддержке мусульманских правителей Ближнего Востока обе мечети неоднократно обновлялись и приобрели современный вид.

Впрочем, XX век стал чрезвычайно проблемным для всего исламского наследия Палестины. Арабо-израильский конфликт, который четко поляризовал не только Ближний Восток, но и весь мир, привел к тому, что сам Иерусалим и «Храмовая гора» (иудейская название), в частности, стали предметом спора израильтян-иудеев и палестинцев, ведь на месте Аль‑Аксы, согласно иудейской исторической концепции, когда-то стоял Иерусалимский Храм (Храм Соломона), главная святыня иудаизма.

Для палестинцев Аль-Акса стала символом сопротивления и борьбы за собственную государственность. Сейчас этот вопрос так политизирован, что даже сам факт посещения мечети многими мусульманами израильские власти воспринимает неоднозначно (почти всю территорию Иерусалима, за исключением небольшой восточной части, контролирует Израиль). Израильтяне не раз запрещали палестинцам посещать мечеть, собираться здесь на молитвы.

Вообще здесь, кроме других проблем, немало сложных моментов, потому что для выезда из Палестинской автономии (так называемого «Западного берега реки Иордан» или сектора Газа) палестинцы должны получать специальное разрешение. Говорят, что основанием для ходатайства о таком разрешении может быть и желание посетить Аль-Аксу. Как рассказывали мне местные палестинцы, в конце Рамадана, например, десятки тысяч мусульман попадают в обе мечети на праздничную молитву.

Мусульмане, живущие за пределами Израиля или Палестинского государства, также имеют определенные сложности, в частности, усиленный контроль на входе. Чтобы добраться мечети Аль-Акса, пришлось договориться с одним местным, который согласился провести туда автора этой статьи. Пройдя через Ворота колен (араб. Баб аль-асбат) известной иерусалимской Виа Долороса (в христианской сакральной истории — «крестный путь Иисуса»), мы подошли к воротам, за которыми уже было видно Куббат ас-Сахру. В этом месте мне удалось даже случайно встретиться с муфтием Иерусалима, шейхом Мухаммадом Хусайном. Меня представили муфтию, и он с интересом воспринял новость о том, что Аль-Аксу приехал посетить кто‑то из самой Украины.

Далее надо было переговариваться с вооруженным охранником, а позже, уже на втором «посту», прочитать на арабском по памяти суру «Аль-Фатиха», показывая, что иду к Аль-Аксы именно с религиозной целью. Говорят, некоторых «светских» мусульман сюда не пускают, потому что, к сожалению, в наше время есть те, кто не молится регулярно и не может доказать свою принадлежность к Исламу, прочитав определенные суры.

Наконец я смог подойти прямо к Куббат ас-Сахре, где охранники спросили в который раз мое имя («пост номер два» уже доложил по рации, кто придет). На фоне сотен арабских мужчин и женщин человек европейского вида несколько контрастирует. Неудивительно, что замечаешь удивленные взгляды.

Войдя в Аль-Аксу, я был удивлен красотой этой святыни. Впечатления действительно трудно передать. Мечеть благоустроенная и чистая: кто‑то из посетителей спал на полу, шуршали вентиляторы — словом, царил покой, присущий мечетям арабских стран.

Выйдя из Аль-Аксы и пройдя довольно красивый фонтан, я попал в подземную часть Аль-Аксы («старую часть»). Здесь на входе также была охрана, набранная, судя по всему, из израильских арабов, которые внимательно наблюдали за посетителями. Только перед михрабом молилась группа мусульман из Пакистана или из Индии.

Покинув подземную часть, я поднялся на гору. Заметил, что, кроме привычных плакатов с хадисами и другими религиозными текстами, на выходе висело объявление с просьбой молиться за Алеппо и Мосул, где продолжаются кровопролитные бои. Фактически во дворе вблизи Куббат ас-Сахры и Аль-Аксы чувствуешь себя как в арабской стране, но, в то же время, за сотню метров ниже — Стена Плача, где царит совсем другая, уже специфически иудейская атмосфера. Оба мира разграничивают стены. Собственно, любой, посещая различные религиозные места в Иерусалиме, убедится, что стены формируют лицо этого города. Еще больше отличается стена у восточного Иерусалима, которую Израиль строит на воображаемой границе с Палестиной (на самом деле территорию до границы с Иорданией контролируют именно израильтяне, а палестинское самоуправление ограничивается городами и селами).

Итак, попасть в Аль-Аксу все‑таки можно. Однако это вряд ли возможно для жителей тех арабских стран, которые не признают Израиль как государство, а таких, собственно, большинство. Контроль за местом, где расположен комплекс Аль-Акса, сама идея допускать туда только мусульман — это попытка избежать провокаций, что в целом выгодно и палестинцам, и израильтянам. Пожалуй, на данном этапе израильско-палестинских отношений это именно тот баланс, который позволяет избегать прямых столкновений. С 2002 года, после окончания очередной военной операции, в Иерусалиме и на прилегающих территориях Западного берега реки Иордан царит довольно напряженная, но относительно мирная атмосфера. Впрочем, конфликтогенность растет, прежде всего вследствие строительства израильских поселений в регионе, сооружаемых на стратегических высотах.

Как будет развиваться ситуация, сказать трудно, но до сих пор Аль-Акса и Куббат ас-Сахра, несмотря на все ограничения, остаются местами поклонения, и к ним приковано внимание мусульман всего мира.

14.11.2016

Оцените статью:

Теги:

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

Если бы нам дали возможность работать, мы бы многих вернули домой, — Иса Курамагамедов

editor — Tue, 08 Nov 2016 11:40:13 +0000

Афганец Иса Курамагамедов договаривался с боевиками об обмене пленных, а также о выдаче тел погибших украинских солдат. Без какого-либо обмена ему удалось освободить трёх десантников, а также вывезли с захваченной боевиками территории тела 32 погибших. Однако постепенно от переговоров и участия в передаче погибших и пленных Ису, как и других таких же добровольцев, отстранили. И это при том, что на данный момент, по словам уполномоченного Президента Украины по мирному урегулированию ситуации на Донбассе, в плену боевиков находится 110 человек…

Полный текст интервью Исы Курамагамедова опубликовало издание Цензор. НЕТ.

Иса рассказывает, как после звонка дочери одного из сослуживцев с просьбой помочь найти пропавшего без вести отца он стал изыскивать возможности получить необходимые сведения о воине:

— После событий в Дебальцево и Логвиново мне позвонила дочь Игоря Завирюхина (Деда). Мы вместе с ним служили в 1979 году в Грузии, — говорит Иса. — Он, опытный боец, пошел воевать на Восток Украины и пропал в районе Редкодуба. Я связался с представителем нашей ветеранской организации Донецкой области, рассказал обо всем. Мы вместе проанализировали данные о том, что в Соледаре находится российский генерал. Решили попробовать действовать через него. Так по цепочке удалось выяснить, что единственную дорогу на Дебальцево под своим контролем удерживало подразделение так называемого Рима. Нашли его номер телефона, созвонились. Он назначил мне встречу в Майорске в восемь утра. Так как к тому времени у меня уже был опыт работы с людьми, воюющими на той стороне, сразу спросил: «Какие ваши условия?». «Приезжай один, без людей. Не хватает мне тут еще чужих глаз, — ответил Рим. — И белый флаг пусть будет на твоей машине».

Я приехал в Енакиево. Штаб Рима располагался в местной школе. Мне дали людей, и мы поехали в Логвиново собирать тела погибших. Сначала нашли 13 убитых. Затем еще 7. Эти были страшно обожжены. Так я забрал сразу 20 тел. Но Деда среди них не было. 23 февраля мне позвонил наш донецкий ветеран: «Едь в Майорск. Там тебе поможет еще один афганец». Он уже рассказал, что в Редкодубе нашли тело танкиста и место захоронения сразу шести украинцев. Но работать нужно было быстро — в тот день в Донецке перед ополченцами выступал Кобзон, со мной никто возиться не хотел. Я быстро собрал тела. Братскую могилу опознал легко — в нее была воткнута табличка с надписью «Укропы. 6 человек». Среди них я и нашел Деда…

Как отметила журналист Виолетта Киртока, автор материала, невозможно представить, что испытывает человек, который идет без оружия к врагу, о чем думает…

— Но если такому отчаянному удалось вернуть семье тело погибшего сына, отца, мужа, чтобы достойно его оплакать и похоронить, это уже не мало, — пишет Киртока. — Иса сейчас сожалеет, что не может заниматься начатым делом. А ведь у него есть налаженные связи, благодаря которым из плена можно было бы вытащить гораздо больше наших ребят.

— Я общался и дружил с Ильдаром Багировым, позывной Балу, который жил в Ирпене под Киевом. И когда он с тремя другими бойцами попал в засаду и погиб, я и занялся тем, чтобы забрать его тело. Кроме него, погиб еще один боец, а двое попали в плен. Связаться с казаками помог председатель Луганской ветеранской организации Сергей Шонин. Они постоянно переносили место и время встречи. Иногда казалось, что вовсе не позволят забрать тела ребят. О пленных даже не хотели вести речь… В итоге через два месяца разрешили приехать на их территорию. Я должен был быть один, с лопатой и мешками. На краю местного кладбища меня ждали те, кто закапывал тела наших ребят. И было много людей с телевизионными камерами. Передачу тел тщательно документировали, затем показали в новостях российского телевидения…

— Довелось мне общаться и с представителями батальона «Сомали» уже после того, как были полностью разрушены терминалы Донецкого аэропорта, — продолжает Иса. — Меня попросили найти тело бойца, погибшего в районе метеовышки. Его похоронили возле шахты Бутовка, не могли забрать тело в те дни, когда шли жуткие бои… Удалось договориться. Выкапывал бойца под белым флагом и прицелом нескольких автоматов… После этого всегда нужно было написать отчет, оформить акт приема-передачи тела…

Постепенно от переговоров и участия в передаче погибших и пленных Ису отстранили. И его это очень тревожит и огорчает.

— Велись переговоры с Плотницким и Захарченко о том, что можно будет забрать кого-то из плена, — продолжает афганец. — Я готовился к поездке, когда внезапно все действия пришлось приостановить… А ведь сколько наших ребят еще сидит в здании донецкого СБУ, сколько их в Луганске… Нужно понять, что общественным организациям, людям, пользующимся уважением в обществе, легче вести переговоры о том, чтобы отдали пленных. Не секрет, что Рахмана, киборга номер один, десантника Андрея Гречанова отдали только благодаря переговорам Алексея Мочанова, его личному участию в этом процессе. С политиками так не говорят… Я в любой момент готов вернуться к этой работе, чтобы делать все для возвращения ребят. Один день в плену — это уже много. А ведь ребята находятся под арестом и год, и полтора… Уверен: если бы нам дали возможность работать, мы бы многих уже давно вернули домой.

08.11.2016

Оцените статью:

Теги:

оккупированные территории

война

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

В войне нет ничего священного, ‒ шейх Саид Исмагилов

Собкор — Fri, 21 Oct 2016 08:38:57 +0000

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл назвал конфликт в Сирии «священной войной». Об этом он заявил в Лондоне, где 19 октября отмечалось 300-летие со дня открытия первого православного храма в Британии, сообщила Русская служба BBC.

В беседе с журналистами патриарх призвал все страны объединиться в борьбе с терроризмом и сказал, что считает «действия против экстремистов» в Сирии «священной войной».

Данное высказывание вызвало массу дискуссий в Интернете. Его прокомментировал и муфтий Духовного управления мусульман Украины «Умма» шейх Саид Исмагилов.

— Патриарх Кирилл, выступая в Лондоне, назвал войну России в Сирии «священной». Как это понимать? Как то, что председатель одной из христианских церквей считает бомбардирования Алеппо и гуманитарного конвоя «священным долгом» православных своей церкви? — написал Саид-хазрат.

По словам религиозного деятеля, в Исламе вообще нет понятия «священная война»:

— Кстати, в Исламе нет понятия «священной войны». Термин «джихад» в богословии не переводится и не понимается как «священная война». Знатоки подтвердят, что это правда. В войне нет ничего священного.

Напомним, что накануне высказывания патриарха всея Руси о «священной войне» в Сирии, а именно 17 октября, Европейский Союз заявил, что авиаудары России по гражданским объектам в сирийском Алеппо могут быть расценены как военные преступления. В заявлении, выпущенном после встречи в рамках Совета Евросоюза, говорилось, что в Алеппо бомбардировкам подвергаются больницы, школы и другая гражданская инфраструктура. Власти Евросоюза утверждают, что Россия причастна к бомбардировкам мирных жителей в Алеппо.

21.10.2016

Оцените статью:

Теги:

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

Целители душ: как обычные люди спасают жителей охваченного войной Алеппо

editor — Wed, 05 Oct 2016 12:49:45 +0000

В то время, как в Сирии продолжается решающая битва за Алеппо, Громадське рассказывает истории людей, которые в условиях войны рискуют жизнью, чтобы спасать и делать счастливыми жителей этого многострадального города.

Ровно год назад российская авиация начала бомбить Сирию. Москва присоединилась к войне на стороне сирийского президента Башара Асада — якобы с целью совместно уничтожить террористов из «Исламского государства». Однако удары российские силы наносили преимущественно по оппозиции.

Сейчас российская авиация беспощадно бомбит Алеппо. На город уже неделю постоянно летят бомбы — кассетные, зажигательные, фосфорные. Вызывающие страшные разрушения и уничтожающие всё живое, запрещенные в большинстве стран мира. Российские войска бомбят жилые кварталы и госпитали. Погибли более 400 человек. Это — самая масштабная атака на Алеппо с начала войны в Сирии. Действия российских сил США в Совете Безопасности ООН назвали военным преступлением и «варварством», а Генсек ООН Пан Ги Мун — «хуже, чем бойня».

Российская армия поддерживает сирийские войска в их попытке взять под контроль Алеппо, восток которого находится в руках оппозиции. Если президенту Башару Асаду удастся завоевать город, это переломит ход гражданской войны в Сирии.

Гуманитарная катастрофа

Алеппо — фактически разделённый надвое город. Западная часть находится под контролем войск режима президента Башара Асада, там проживает около 1,2 млн человек, восток, где до сих пор живет около 250 тыс. человек, — в руках повстанцев.

Положение людей зависит от того, в какой части города они оказались. На западе Алеппо сирийский режим обеспечивает поставки продовольствия, подвоз воды, там относительно спокойно. На трети западной территории вообще не заметно, что в стране война, рассказывает немецкий журналист Дирк Эммерих, с которым «Громадське» общалось еще до начала масштабной атаки. Он, как и большинство иностранных журналистов, смог посетить только контролируемую войсками Асада часть Алеппо.

Ни в западной, ни в восточной части города нет электричества и централизованного водоснабжения. Но главная разница — восток, в отличие от запада, постоянно бомбардируют сирийские и российские самолеты. Последние авиаудары разрушили один из двух пунктов выдачи воды на востоке Алеппо.

Новости о ситуации на востоке города доходят только через интернет, который бесперебойно работает даже во время военных действий. Из сообщений следует, что там настоящая гуманитарная катастрофа.
«Восточная часть города под блокадой, оттуда очень сложно выйти и боевикам, и населению. Очень мало информации доходит. Мы видим только то, что передают с помощью айфонов, ютьюба, так как интернет, кстати, работает. Всё, что мы знаем, мы знаем благодаря этим источникам. Что мы слышим — что уже не работают больницы, потому что они сильно пострадали в результате бомбардировок сирийских и российских войск. Есть большие проблемы с продовольствием, электричеством и водой. Но, конечно, самое страшное то, что постоянно продолжаются бомбардировки. И это уже не один месяц, не один год, а гораздо больше. Это, конечно, сильно влияет на атмосферу и самочувствие людей», — рассказывает Дирк Эммерих.

Тот, кто дарит радость, рискуя жизнью, или «контрабандист игрушек»

Улыбки на лицах детей Алеппо иногда появляются благодаря этому человеку. Рами Адхам родился в Алеппо, а в 1989 году переехал в Финляндию. Когда в Сирии началась гражданская война, он решил сделать всё, чтобы облегчить страдания своих земляков. Рами основал общественную организацию, которая начала собирать гуманитарную помощь, а затем решил самостоятельно доставить её в Сирию.

«Мои дети сказали: „Отец, зачем это тебе? Это место, где умирают люди, там действительно опасно“. Я успокоил их и объяснил, что это правда, но там сотни детей, которые потеряли свой дом, школу, игрушки и друзей. Поэтому мы должны им помочь. Моя дочь, которой в то время было 3 года, когда услышала, что дети потеряли свои игрушки, предложила: „У меня много игрушек, которыми я больше не играю. Почему бы тебе их не взять и не отдать этим детям?“. Я спросил, понимает ли она, что там очень много детей. На это она ответила, что игрушек у неё тоже много. Она принесла мне сумку с ikea, за несколько минут я был нагружен куклами Барби и мягкими игрушками».

С этого и началась история «контрабандиста игрушек», как назвали Рами Адхама мировые СМИ.

«Когда мы завершили работу — бурить скважины, раздавать медикаменты и продукты питания семьям, нуждающимся, — я открыл зеленый чемодан, в котором были сотни игрушек, — рассказывает Рами „Громадському“ о впечатлениях детей, когда он впервые привез им игрушки. — Я был поражен широкими улыбками и круглыми глазами детей. Это был настоящий фестиваль радости. Приятной показалась также реакция родителей: матери радовались за своих детей, которые постоянно испытывают ужасы бомбардировок. Наконец они получили шанс опять побыть детьми».

С тех пор Рами Адхам побывал в Сирии ещё 28 раз и каждый раз вёз с собой игрушки для детей. Рискуя жизнью, за эти годы он доставил в Алеппо десятки тысяч игрушек. «Громадське» связалось с Рами, когда он как раз находился на турецко-сирийской границе с очередным чемоданом игрушек.

«Каждый раз, когда я посещаю Сирию, я бываю в Алеппо. Это мой родной город. Добраться туда — моя главная цель», — говорит мужчина.

Однако прибыть туда в этот раз Рами не удалось — его постоянно бомбардировали. Еще через несколько дней мужчина узнал, что склад его организации в Алеппо уничтожен. В результате авиаудара погибли 9 человек, из них 2 — близкие друзья Рами.

Те, кто спасает, рискуя жизнью, или Сирийские кандидаты на Нобеля

В Алеппо осталось только 35 врачей, такие данные ВОЗ. Оказать помощь сотням раненых они физически не в состоянии. Большинство госпиталей разрушены в результате прицельных авиаударов, а те, которые еще работают, переполнены.

Спасением раненых в восточном Алеппо занимаются волонтеры из организации «Сирийская гражданская оборона», известная также как «Белые каски». Все они когда-то имели другую профессию — были пекарями, учителями, таксистами. Их объединяет то, что они не могли оставаться в стороне, когда получали сообщения о бомбардировке, а бежали на место происшествия, чтобы помочь. Они разбирают завалы и выносят из-под них людей.

В организацию входят 2700 волонтеров, с 2013-го они спасли десятки тысяч людей. В 2014 году мир потрясло видео, на котором волонтер «Белых касок» Халед Омар Харра после 12 часов раскопок вытягивает из-под завалов 10-недельного ребёнка. Ещё одного малыша «Белые каски» спасли в Алеппо несколько дней назад.

«У них всех был выбор — взять в руки оружие или стать беженцем. Они сделали свой выбор — взяли в руки больничные носилки», — сказал в интервью «Аль-Джазире» Джеймс Ле Мезурье, основатель организации.

За время своего существования «Белые каски» потеряли около сотни волонтеров, которые погибли, спасая других людей. Халед, который спас младенца в 2014-м, погиб во время бомбардировок Алеппо в августе этого года. Вследствие российских воздушных атак за последние дни было уничтожено две из четырех баз «Белых касок». Организацию выдвинули на получение Нобелевской премии мира в этом году. Её поддержали такие звезды, как Джордж Клуни, Бен Аффлек и Джастин Тимберлейк.

Справка: как развивалась ситуация в Алеппо

Когда-то Алеппо было крупнейшим городом Сирии, её главным промышленным и финансовым центром. С 2012 года оно стало эпицентром гражданской войны между правительственными войсками президента Башара Асада и различными отрядами повстанцев. Исторический центр Алеппо, занесенный в перечень объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО, почти полностью разрушен. В первые месяцы войны, в 2012 году, в результате бомбардировок сгорел древний арабский рынок в центре города — сук. В 2013-м были уничтожены два минарета мечети XI в.

После первой фазы войны, в которой повстанцы довольно быстро завоевали значительную часть города, битва за Алеппо превратилась в войну на истощение. Оппозиции не удалось завладеть оружием, которое могло бы разбить вдребезги правительственные силы, а внимание армии Асада дольше было приковано к обороне столицы Сирии Дамаска. Отдельные районы города с начала войны переходили из рук в руки несколько раз.

Ситуация изменилась в пользу правительственных сил, когда активное участие в войне начала принимать российская авиация. В феврале 2016 года правительственные силы увеличили территорию под своим контролем — захватили северные районы Алеппо и отрезали восток города от Кастелло Роуд — основного пути поставки товаров через турецкую границу на контролируемую повстанцами территорию. Гуманитарная ситуация в восточном Алеппо, который контролируют повстанцы, с тех пор стала катастрофической. 250 тыс. человек фактически оказались в блокаде.

В конце лета оппозиция пошла в наступление, но в сентябре силы Асада снова отрезали контролируемые повстанцами районы от внешнего мира. Перемирие, о котором в середине сентября договорились США и Россия, провалилось. Российская авиация бомбила восток Алеппо и разнесла вдребезги гуманитарный конвой Красного полумесяца с помощью 70 тыс. человек.

Источник: HROMADSKE

05.10.2016

Оцените статью:

Теги:

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

Во имя памяти погибших, ради защиты живых − митинг жителей Донбасса

Собкор — Mon, 14 Mar 2016 15:01:46 +0000

В воскресенье, 13 марта, в 15:00 на Майдане Независимости в Киеве (под стелой) состоялась акция Памяти и консолидации патриотов Украины з Донбасса «Во имя памяти погибших, ради защиты живых».

В этот день выходцы из Луганщины и Донетчины, для которых Донбасс − это всегда Украина, вспоминали своих друзей, близких, братьев, отдавших жизнь за украинскую независимость и территориальную целостность. Среди присутствующих на митинге были и мусульмане, которых много среди вынужденных переселенцев из Донецкой и Луганской областей. Отметим, что муфтий ДУМУ «Умма» Саид Исмагилов − тоже дончанин, который был вынужден переехать на подконтрольную Украине территорию только тогда, когда за проукраинскую позицию дальнейшее промедление с отъездом могло стоить ему не только свободы, но и жизни.

Шейх поделился своими воспоминаниями о событиях двухлетней давности и мнением по поводу того, почему это стало возможным:

− 13 марта 2014 года стало окончательно ясно, что это уже не игра регионалов в сепаратизм, а начало настоящего террора. Через неделю после массового митинга на центральной площади Донецка тысячи дончан снова вышли сказать, что Донецк − это Украина. Пока внимание центральной власти было занято дерзким захватом Крыма, толпы гопников в Донецке почувствовали себя совершенно безнаказанно. Ведомые своими кураторами, они пришли убивать.

Вечер 13 марта сначала был похож на митинг недельной давности: гимн Украины, молитва за мир, мы с украинскими флагами, в нас через границу бросают яйцами, файерами и камнями. Казалось, в результате разойдемся, как и в прошлый раз: дончане по домам, гопники − в автобусы на Ростов и другие районы, откуда их организовано свезли. Когда запели гимн и вроде мероприятие объявили завершенным, мы группой около 20 человек ушли с площади в сторону Министерства угольной промышленности, потому что там были припаркованы наши машины. Мы понятия не имели, что в это же время на площади начнется страшное месиво. Мужчины, которых в начале митинга представили как самооборону нашего мероприятия, прикрывали от гопников нашу сторону площади, пока дончане расходились по домам. В это время кордон милиции и ВВшников расступился, образовав коридор сепаратистам для атаки на патриотов.

В итоге любители «русского мира», количество которых было в несколько раз больше, просто смяли патриотов, избивая всем, чем они запаслись для демонстрации «духовных скреп». На площади оставалось несколько журналистов, которые и засняли всю эту бойню, в том числе и девушка фотокор, которая потом всё мне подробно описала.

Под раздачу киллеров попали не только мужчины, взявшие на себя ответственность прикрывать отход дончан с митинга, но и те горожане, которые просто замешкались, те, кто не знал о нападении гопников и не успел покинуть площадь.

… Били (патриотов − ред.) с диким рвением. Кровью была залита вся центральная часть площади. Бойня происходила на глазах у милиции и ВВшников, которые с улыбкой смотрели, как расправляются с «бандеровцами». Часть избитых мужчин согнали в кучу в центре площади (см. Фото).

Трое дончан были убиты. Однако по информационным сводкам двое убитых таинственно исчезли, хотя многие видели именно три трупа. Официально объявили лишь об одном погибшем − молодом парне Дмитрие Чернявском. Две другие смерти, наверное, умышленно скрыли.

В Киеве украинцы бились с кровавым режимом, в Донецке − с оккупантами и предателями, которые продали Украину за 30 российских монет. Видимо, тогда людям казалось, что этот разгул беззакония и сепаратизма − не дело всей Украины, а проблема исключительно самих дончан. Через два года войны мы видим, что это стало бедой и трагедией всей страны.

То, что начиналось с насилия и убийств, просто не способно вырасти во что-то светлое, человечное и справедливое. На измене, крови и убийствах не построишь счастливую «молодую республику». Мне странно, как часть людей на оккупированных территориях до сих пор верит в какое-то светлое будущее под флагом похоронных расцветок. Неужели еще не поняли, что стали даже не серой непризнанной зоной, а черной дырой, которая поглощает любой свет? Там нет будущего, там террор 37 года, доносы и толпы родственников под тюрьмами с продуктами. Вот чем заканчивается приглашение войск врага на свою землю. Мы тогда пытались сказать слово украинского Донбасса. За это и погибли ребята 13 марта 2014 года вечером на площади в Донецке, − говорит Саид Исмагилов.

Дмитрий Чернявский, которого вспоминали 13 марта как первую жертву сепаратистов в Донецке, всегда имел активную проукраинскую позицию. Был одним из организаторов ряда различных культурных и партийных акций. Считал, что Донбассу нужно вернуть его настоящее, украинское лицо. С началом Революции Достоинства был активным участником донецкого Майдана. 13 марта 2014 года был добровольцем в донецкой самообороне, которая только начинала создаваться и охраняла участников митинга за единство Украины в Донецке. Пророссийские активисты, которые были преимущественно свезены с российского Ростова-на-Дону, атаковали украинских патриотов. Центральная площадь Донецка превратилась в настоящее поле боя. Дмитрий получил ножевое ранение, защищая отход мирных демонстрантов. Скончался в карете скорой помощи по дороге в больницу. В тот день − 13 марта 2014 − погибли еще два человека, десятки получили черепно-мозговые травмы. 20 февраля 2015 года Дмитрий Чернявский был посмертно удостоен звания Герой Украины и награжден орденом «Золотая Звезда» − за гражданское мужество, патриотизм, героическое отстаивание конституционных принципов демократии, прав и свобод человека, самоотверженное служение украинскому народу, обнаруженные во время Революции Достоинства, а Украинская Православная Церковь Киевского Патриархата в июне 2015 года наградила погибшего медалью «За жертвенность и любовь к Украине».

14.03.2016

Оцените статью:

Теги:

оккупированные территории

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

Европа должна больше знать о том, что происходит в Украине, − эксперт-международник

editor — Mon, 22 Feb 2016 11:35:25 +0000

В Украинском кризисном медиа-центре 19 февраля состоялся пресс-брифинг по случаю презентации нового международного think-tank (мозгового центра, политического научно-исследовательского учреждения) «Continental European Union club». По словам учредителей, новый think-tank будет работать над тремя основными направлениями: Европа, Россия и Украина.

Среди экспертов-основателей инициативы «Continental European Union club» − российский политический деятель, организатор «Маршей несогласных» Ольга Курносова, депутат Государственной Думы РФ Илья Пономарев, французский политолог и публицист Оливье Ведрин, а также эксперты СНБО Украины и «Майдана иностранных дел».

− Эту инициативу следует поддержать по нескольким причинам. Во-первых, она основана на таких ценностях, как достоинство и свобода, которые разделяют европейцы и трансатлантическое сообщество. Именно это лежит в основе нашей организации. Во-вторых, Украина является уникальным явлением XXI века − этот опыт можно перенять, меняя Россию, − отметил эксперт благотворительного фонда «Майдан иностранных дел» Александр Хара.

По его словам, без демократии Россия не будет жить в безопасности и благополучии.

− Европа должна больше знать о том, что происходит в Украине. Что это не гражданская война, а вооруженная агрессия Российской Федерации. Что есть оккупация Крыма, что никакого референдума не было и не может быть. То, что так называемые Минские договоренности невозможно реализовать, и это мина не только под украинской государственностью, но и под безопасностью в Европе, − добавил Хара.

По словам эксперта-международника, идеологическая часть «Continental European Union club» должна транслировать идею, что Европа может быть в безопасности, только если путинский режим уйдет и на его месте будут новые люди.

22.02.2016

Оцените статью:

Теги:

Европа

Россия

Украина

Continental European Union club

Майдан иностранных дел

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии

Правозащитные проблемы исключены из Минских соглашений, − правозащитник

Собкор — Wed, 17 Feb 2016 12:08:35 +0000

Украинская сторона не сможет вернуться на неподконтрольные территории в правовом режиме, даже если выполнит все пункты Минских соглашений. Об этом заявил председатель правления Украинского Хельсинского союза по правам человека Александр Павличенко на пресс-конференции «Защита прав человека: итоги работы УХСПЧ», которая состоялась 15 февраля в информационном агентстве «Главком».

− Минские соглашения в некоторой степени являются политическим инструментом и средством урегулирования конфликта, который не учитывает направление прав человека. Соответственно, правозащитные проблемы, связанные с военным конфликтом, остаются в стороне и не могут быть урегулированы этими договоренностями, − заявил Александр Павличенко.

Экс-председатель правления УХСПЧ Николай Козырев отметил, что в Минских соглашениях есть пункты, посвященные амнистии боевиков, но нет ничего о правах более чем полутора миллиона вынужденных переселенцев из Донбасса.

− Многие из нас находятся в так называемых «расстрельных списках» (ЛНР/ДНР −ред.). Но об этих людях никто не говорит в Минских соглашениях. Нет наших представителей — нет наших проблем. Все крутится вокруг того, как бы там провести выборы в интересах этого бандитского анклава и, таким образом, легализовать их власть, − отметил Николай Козырев.

Напомним, что 30 января в оккупированном Донецке боевики так называемого ДНР похитили известного ученого-религиоведа, бывшего декана факультета религиоведения Донецкого института искусственного интеллекта, доцента Донецкого технического университета, президента Центра религиоведческих исследований и международных духовных отношений Игоря Козловского.

17.02.2016

Оцените статью:

Теги:

права человека

военный конфликт

Александр Павличенко

вынужденные переселенцы

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии