Іслам в Україні - фото

Саудівська Аравія заборонила фото- і відеозйомку головних мусульманських святинь

editor — Thu, 30 Nov 2017 15:51:07 +0000

Днями надійшла інформація про те, що влада Саудівської Аравії заборонила місцевим жителям, туристам і паломникам здійснювати фото- і відеозйомку в двох найсвятіших мечетях Ісламу.

Як передає видання Daily Sabah з посиланням на дані Головного управління преси та інформації Саудівської Аравії, рішення про заборону фото- і відеозйомки в Масджид аль-Харамі в Мецці, відомій як Велика мечеть Мекки, і Масджид ан-Набаві в Медіні (Мечеті пророка), було ухвалено Міністерством закордонних справ Саудівської Аравії ще 12 листопада 2017 року.

У заяві йдеться про заборону, яка діє незалежно від мети відвідування святинь і поширюється і на представників засобів масової інформації. Рішення ухвалено «для захисту і збереження священних місць». Заборонено фотографувати і проводити відеозйомку також околиць мечетей.

Повідомляється, що саудівська влада, називаючи інші причини введення заборони, посилалася на обурення зйомками вірян у мечетях.

— У випадку порушення заборони, введеної для забезпечення богослужіння більш здоровим способом, засоби, що використовуються для фотографування та відео, будуть конфісковані, також буде вжито заходів юридичного характеру, — йдеться у заяві.

30.11.2017

Оцініть статтю:

Теги:

Саудівська Аравія

туризм

заборона

фото

Щоб додати коментар, увійдіть або зареєструйтесь

Фотографії Криму за рік до депортації

editor — Mon, 30 May 2016 14:00:18 +0000

Попередній Наступний

30.05.2016

Ці унікальні фотографії Криму були зроблені німецьким фотографом Гербертом Лістом у 1943 році. Відомостей про його перебування в Криму практично немає, залишилася тільки ця добірка, яка дозволяє нам уявити, як жили кримські татари в Криму за рік до депортації.

Довідка:

Герберт Ліст − німецький фотограф, який працював з такими виданнями, як Vogue, Life і Harper’s Bazaar. Народився в Гамбурзі в 1903 році. Його перша виставка відбулася в Парижі. Після закінчення війни Герберт Ліст почав співпрацювати з агентством «Магнум». Ще в 20-ті роки Ліст захопився колекціонуванням малюнків. У 1965 році він остаточно припинив фотографувати і зосередився на своєму захопленні. На сьогодні колекція, яку зібрав Герберт Ліст, − одна з найбільших приватних колекцій у світі.

Джерело: Crimean Tatars

Оцініть матеріал:

Теги:

кримськотатарський народ

Щоб додати коментар, увійдіть або зареєструйтесь

Чи здобудуть мусульманки України право фотографуватися на паспорт в хіджабі

Власкор — Tue, 13 Oct 2015 12:42:18 +0000

Ми звикли, що для ідентифікації особи скрізь використовуються посвідчення з фотографією. Для мусульманок, що суворо дотримуються приписів релігії, це є дуже болісним моментом, бо чинний порядок примушує їх зніматися на фото без хіджабу. Але чи так вже потрібне фото: хоч в хіджабі, хоч ні?

На сьогодні існує безліч біометричних технологій, що використовують ті чи інші унікальні для кожної людини ознаки. Наприклад, до всім відомої ідентифікації особи за відбитками пальців додалися ідентифікація за геометрією обличчя, руки, вушних раковин та за райдужною оболонкою ока. І, до речі, в останнього способу є дуже серйозна перевага — саме він дає найменшу кількість помилок у порівнянні з іншими.

Райдужна оболонка ока — дійсно унікальний елемент, бо містить безліч неповторних для кожної особи ознак — співпадіння навіть 40% з них достатньо для наднадійної ідентифікації. І якщо врахувати незмінність райдужки впродовж всього життя людини (якщо, звичайно, не йдеться про серйозну травму або взагалі втрату ока), то зрозуміло — саме цей спосіб найкраще підходить для створення біометричних паспортів.

Україна скрізь, де можна, через заяви керманичів держави та держслужбовців різних рівнів артикулює свою прихільність до обраного курсу на євроінтеграцію. Задля досягнення поставленої мети — з країни, що географічно знаходиться в Європі, стати такою й політично, впроваджуються іноді досить болісні реформи, в багатьох позиціях заявляється перехід на євростандарти… Одна з таких позицій — запровадження біометричних паспортів, зокрема закордонних.

На думку опитаних прибічників цього нововведення, мало б йтися й про внутрішні паспорти, Серед аргументів «за» прозвучало й те, що це допомогло б досягти золотої середини між інтересами особи та держави. Зокрема, як вважають деякі з респондентів, якщо для ідентифікації особи будуть застосовуватися чи то відбитки пальців, чи то райдужна оболонка ока, то або взагалі відпаде необхідність у фотографії людини в документі, що посвідчує особу, або вона буде мати суто допоміжну функцію.

Саме останній аргумент приваблює тих, хто з різних міркувань не може або не схвалює фотографування в тому вигляді, яке зараз вимагається.

Наприклад, мусульманки, які дотримуються приписів і вже давно намагаються добитися права фотографуватися для посвідчення особи у хіджабі (вбранні, що передбачає головний убір, який приховує від сторонніх поглядів волосся та шию), в цьому випадку могли б не відчувати дискомфорт, оголюючи частини тіла, які, на їхнє переконання, мають бути закритими.

А поки що мусульманки України просто відмовляються фотографуватися на паспорт без хімара (хустки, що вкриває голову й виріз одягу навкруги шиї та верхньої частини грудної клітки), внаслідок чого виникає вкрай суперечлива ситуація. З одного боку, Конституція України та інші нормативні акти гарантують право на свободу віросповідань та світогляду, надає рівні права всім своїм громадянам, незалежно від їхнії релігійних переконань, а з іншого — підзаконним актом примушує мусульманок діяти всупереч своїм релігійним свободам, фотографуючись без хустки.

А тим часом, поки біометрія для внутрішніх паспортів — далека перспектива, мусульманки України створили електронну петицію до Президента й розмістили її в інтернеті. Суть звернення до очільника держави — дозволити послідовницям Ісламу фотографуватися для внутрішнього паспорту у хіджабі.

Про це повідомляє інформаційно-аналітичний портал «Голос Ислама», зазначивши, що мусульманки закликають користувачів всесвітньої мережі підтримати їх своїми голосами.

Для того, аби глава держави прийняв петицію до розгляду, треба набрати не менш 25 тисяч підписів, але на мить публікації матеріалу (12.10.2015) таких голосів налічувалося трохи менше 500. До завершення голосування — 80 днів, тож мусульманки України просять братів і сестер не лишатися байдужими.

Проголосувати за петицію можна тут.

Додамо, що прибічники інших релігій та віровчень, що поділяють ідеї толерантності та поваги до переконань інших, теж можуть долучитися до голосування.

До речі, в 2010 році в Україні розглядався позов мусульманки до суду з вимогою фотографуватися на документи згідно з приписами релігії. Рік розгляду так званої «справи про хіджаб» завершився програшем дівчини. До того ж, судовий позов виявив факти того, що в деяких райвідділках йшли назустріч й видавали паспорти мусульманкам, що сфотографувалися для цього документу в хіджабі, за що працівники тодішніх паспортних столів поплатилися дисциплінарними стягненнями.

Цікаво, що судові процеси з приводу права послідовниць Ісламу вдягатися та фотографуватися на документи відповідно до релігійних приписів ще кілька років тому пройшли і в Сполучених Штатах, Іспанії. Македонії, Казахстані, Албанії, Німеччині, Англії, Азербайджані та деяких інших країнах. Практично всі вони завершилися на користь мусульманок. Проте влада України досі залишає це питання поза колом уваги. Примушуючи послідовниць Ісламу або діяти всупереч своїй совісті та переконанням, або порушувати закон, не оформлюючи документи взагалі й завдаючи тим самим збитків своїм правам.

13.10.2015

Оцініть статтю:

Теги:

Щоб додати коментар, увійдіть або зареєструйтесь

Користувачі Інтернету зможуть «відвідати» знамениті мечеті Туреччини

editor — Mon, 27 Jul 2015 12:27:06 +0000

Тепер для того, щоб вдихнути шматочок Туреччини, пройтися головною мечеттю і захопитися її архітектурою, зовсім не обов’язково летіти в іншу країну. Запустивши унікальний проект, Управління у справах релігії Туреччини дарує кожному можливість зробити віртуальну екскурсію знаменитими мечетями країни.

Про це пише Ансар.

3-D екскурсія Мечеть Ахмед Хамді Аксекі, Анкара.

Мечеть Ахмед Хамді Аксекі в Анкарі — перша в країні мечеть класу люкс, побудована з новітніх матеріалів з використанням найсучасніших технологій. Для прихожан мечеть відкрила свої двері в 2013 році. 33-ти метровий у діаметрі головний купол мечеті є одним з найбільших куполів в Туреччині.

3-D екскурсія Мечеть Султанахмет, Стамбул.

Мечеть Султанахмет — найбільша мечеть Стамбула. Налічує шість мінаретів: чотири, як завжди, із сторін, а два трохи менш високих — на зовнішніх кутах. Вважається видатним зразком ісламської і світової архітектури.

Мечеть розташована на березі Мармурового моря в історичному центрі Стамбула в районі Султанахмет навпроти музею Ая-Софія. Мечеть є одним із символів міста.

Одним з вражаючих елементів мечеті є міхраб — молитовна ніша, яка вирізана з цілісного шматка мармуру. На ньому встановлений чорний камінь, привезений з Мекки. Поруч з міхрабом знаходиться мінбар — місце імама для читання проповідей.

3-D екскурсія Нова мечеть Еміноню, Стамбул.

Нова мечеть Еміноню, або як ще її називають — Мечеть Валіде (матері султана) — будувалася багато років у період з 1597 по 1663 рр. Була закладена за велінням Сафійе Султан — улюбленої наложниці султана Мурада III і матері султана Мехмеда III.

Головним архітектором був призначений Дауд Ага, якого після смерті змінив Далгіч Ахмед Ага. Але після смерті Сафійе Султан в 1605 р. роботи зупинилися, а будівництво було закинуто. Лише в 1660 р. будівництво Нової мечеті відновили. Головну роль у цьому зіграла Валіде — Турхан Хатідже, мати султана Мехмеда IV. Головним зодчим був призначений Мустафа Ага.

3D-екскурсія — Мечеть Аксарай Пертевніял Валіде Султан, Стамбул.

Мечеть Аксарай Пертевніял Валіде Султан була побудована в 1869–1871 роках архітектором Саркісов Бальяні за дорученням Пертевніял Султан, дружини султана Махмуда II і мами султана Абдул-Азіза. При будівництві було поєднано різні стилі, такі як ренесанс, готика, імперський стиль, рококо і, природно, звичайний османський. Мечеть має два мінарети і невеликий (по поперечнику) найвищий купол.

Поряд з мечеттю розміщені фонтан, бібліотека, тюрбе Пертевніял Султан. Пізніше бібліотека була перевезена в бібліотеку комплексу Сулейманіє. Спочатку мечеть височіла над площею Аксарай (тур. Aksaray meydani), але після реконструкції бульвару Ататюрка (тур. Atatürk bulvari) та будівництва транспортних розв’язок в кінці 50-х років ХХ століття вона виявилася нижче рівня вулиці і розгубила частину власної величі.

3-D екскурсія — Мечеть Шехзаде, Стамбул.

Коли в 1543 році помер син султана Сулеймана Прекрасний Шехзаде Мехмед (тур. Şehzade — царевич, спадкоємець), архітектор Сінан вибудував мечеть Шехзаде в Стамбулі в 1543–1548 роках. Купол мечеті 18,42 м. Є ще 4 симетрично розташованих малих купола. Мечеть декорують 2 мінарети висотою 55 метрів. Фундамент по висоті приблизно дорівнює висоті споруди, під підлогами будови знаходиться басейн, за допомогою якого влітку тут прохолодно, а взимку тепло. Тут знаходяться могили Шехзаде Мехмеда, Джихангіра, також Рустема-паші і Мустафи Дестері-паші.

27.07.2015

Оцініть статтю:

Теги:

мусульманська архітектура

Щоб додати коментар, увійдіть або зареєструйтесь

Роботи фотохудожниці з Саудівської Аравії високо оцінили в Джидді (ФОТО)

oleg — Fri, 03 Jan 2014 08:18:51 +0000

Наджла Махмуд Ангаві стала першим фотографом з Саудівської Аравії, який отримав престижну нагороду Міжнародної федерації майстрів художньої фотографії (FIAP).

03.01.2014

Оцініть статтю:

Теги:

Щоб додати коментар, увійдіть або зареєструйтесь

У Верховній Раді захистили право мусульманок фотографуватися на паспорт в хіджабі

oksana — Fri, 11 Mar 2011 19:41:39 +0000

Влада готова захистити мусульманок від себе самої. Депутат Верховної Ради Валерій Бондік (Партія регіонів) звернувся до міністра внутрішніх справ Анатолія Могильова з проханням нагадати співробітникам паспортних столів Криму: мусульманки мають право слідувати вимогам своєї релігії.

У своєму зверненні до голови міліційного відомства, текст якого мають у своєму розпорядженні «Економічні відомості», заступник голови парламентського комітету з питань правосуддя Валерій Бондік акцентує увагу на конституційному праві представників усіх конфесій сповідати свою релігію. Норму Конституції, підтверджену законом «Про свободу совісті і релігійні організації», поставило під сумнів МВС. Наказ №600, виданий у червні 2006 р., зобов'язує громадян і громадянок України фотографуватися на паспорт без головного убору. В той же час канони ісламу забороняють жінкам-мусульманкам відкривати перед чоловіками неродичами волосся й фігуру. Традиційна хустка хіджаб залишає відкритою тільки обличчя. Можна також відкривати кисті рук. Нагадаємо, що у ст. 35 Конституції України зафіксовано право громадян «безперешкодно відправляти одноосібно або колективно релігійні культи і ритуальні обряди». «Конституційну норму коректують за допомогою підзаконного акту», - констатував пан Бондік у коментарі «i». Він нагадав, що згідно Конституції й закону України «Про свободу совісті і релігійні організації» право громадян на сповідання своєї релігії може бути обмежене тільки у випадках, коли це право ставить під загрозу національну безпеку країни.

За словами сімферопольського адвоката Енвера Умерова, у перші декілька років після появи наказу МВС №600 мусульманкам вдавалося обходити вимогу фотографуватися на документи без хустки-хіджаба. Але в останні два-три роки, стверджує пан Умеров, ситуація різко погіршала. Мусульманкам, які дотримуються канонів релігії, почали відмовляти у видачі паспортів, якщо на фото вони були у хіджабі. «Вимогу зняти хіджаб мотивують тим, що він ускладнює ідентифікацію особи власниці документа. Але перука або макіяж можуть змінити зовнішність жінки набагато істотніше», - сказав «i» пан Умеров. Саме він представляв у суді інтереси мешканки Бахчисараю Сусанни Ісмаїлової, яка після досягнення 25-ліття надала у паспортний стіл свою фотографію у хіджабі, але отримала відмову. Мусульманка вирішила відстоювати у суді своє право приховувати тіло перед чужими чоловіками відповідно до канонів релігії. Пані Ісмаїлова добивалася спочатку відміни лише одного пункту наказу МВС №600 — з положенням про фотографію, а потім уточнила позовні вимоги й попросила суд відмінити сам наказ. Відповідачем виступало Міністерство внутрішніх справ. Примітно, що суддя у якості експерта запросив співробітника МВС, який стверджував: хіджаб перешкоджає ідентифікації особи жінки за фотографією. А сам суддя відмову відмінити норму про обов'язкове фотографування без головного убору мотивував міркуваннями «державної безпеки». Чим може загрожувати країні хустка на голові у жінок-мусульманок, можна тільки здогадуватися. При цьому вбрання православних черниць, вельми схоже на хіджаб, у міліціонерів опору не викликає. Про такі факти «i» повідомила представниця однієї з мусульманських общин Криму. «Вбрання, яке залишає відкритим тільки обличчя, не заважає міліції ідентифікувати православних черниць, а ось мусульманок у хіджабах — чомусь заважає», — дивується співрозмовниця «i».

На тлі заяв чиновників про перехід на біометричні паспорти диференційований підхід до представниць різних конфесій виглядає провокаційним, вважає перший заступник голови комітету Верховної Ради України з питань прав людини, національних меншин і міжнаціональних відносин Віктор Таран (Блок Юлії Тимошенко — «Батьківщина»). «Є приклади ефективного вирішення проблеми ідентифікації за сітківкою або райдужною оболонкою очей. У тих же Об'єднаних Арабських Еміратах, де законодавство основане на шаріаті й жінки ходять закритими, ця проблема вирішена за допомогою сучасних технологій», - сказав «i» пан Таран. Він зазначив, що українським мусульманкам допомогти у вирішенні проблеми з хіджабом могла б поправка до закону «Про свободу совісті і релігійні організації». Валерій Бондік заявив «i» про готовність підготувати таку поправку.

Ряд держав Євросоюзу раніше прийняли законодавчі обмеження для представниць мусульманської общини ЄС на публічне носіння традиційного одягу. А в російській автономній республіці Інгушетії мусульманина, що відстояв право дочки-школярки носити хіджаб на уроках, Федеральна служба безпеки Росії заарештувала за підозрою в екстремізмі.

Тим часом у справі Сусанни Ісмаїлової Апеляційний суд Києва залишив у силі рішення Окружного адміністративного суду Києва й підтвердив правомірність вимоги міліції зніматися на документи без головного убору для всіх без винятку громадян України. Про це повідомив адвокат Енвер Умеров. «Відмовили. Рішення ухвалене без нашої участі ще в листопаді. Нас не сповістили про дату розгляду, до цих пір не надали текст (рішення суду. — «i»). Подаватимемо касацію», — сказав адвокат.

За матеріалами «Економічні новини»

Посилання на тему:

Новини

Новий законопроект захищає право мусульманок на хіджаб

Мусульманки Криму відстоюють право на носіння ісламського одягу

В Криму пройде жіноча конференція, присвячена місцю хіджаба у демократичному суспільстві

В Меджлісі назвали «вкрай несправедливим» рішення київського суду у справі про хіджаб

Українські мусульманки продовжать боротьбу за право на хіджаб

Суд відмовив кримській мусульманці у праві фотографуватися на паспорт у хіджабі

Статті

Хіджаб свободи, або Жінка в ісламі

Чи несе хіджаб загрозу для України?

11.03.2011

Оцініть статтю:

Теги:

Щоб додати коментар, увійдіть або зареєструйтесь

Суд відмовив кримській мусульманці у праві фотографуватися на паспорт у хіджабі

oksana — Tue, 08 Jun 2010 15:53:10 +0000

Окружний адмінсуд м. Києва відхилив позов мешканки Бахчисараю Сусанни Ісмаїлової, що вимагала від МВС дозволити їй сфотографуватися на паспорт у хіджабі, – головній хустці, носіння якої обов'язково для віруючих мусульманок.

За інформацією кримської газети «Відродження», судовий процес в Окружному адмінсуді Києва завершився минулої п'ятниці, 4 червня. За підсумками розгляду справи суд відмовився задовольнити позов кримчанки, за яким відповідачем виступало МВС України.

«Іншими словами, суд порахував, що права мусульманки не утискаються, а, отже, дівчата будуть вимушені і надалі фотографуватися без хіджаба», – пояснила газета.

«Трохи засмутилася, але не сумую, — розповіла «Сьогодні» Ісмаїлова. — Поки у мене залишається на руках недійсний паспорт, оскільки там немає другої фотографії після досягнення 25-річного віку, і через це я не можу навіть отримати грошову допомогу на своїх дітей. Але за міліційною «формою», все одно фотографуватися не буду — це суперечить моїм релігійним переконанням».

Адвокат дівчини Енвер Умеров сказав, що вже готує апеляцію: «Про це ми вже повідомили до суду телеграмою. Поки ж у нас на руках немає повного тексту рішення — нас сповістили тільки про відмову задовольнити позов, нібито права мусульманки не ущемляються. Цікаво, як вони мудруватимуть, щоб мотивувати свою відмову: адже за логікою виходить, що відомчий наказ вище закону. Ми боротимемося далі. Треба буде — дійдемо і до Європейського суду».

Відзначимо, що до позову Сусанни Ісмаїлової приєдналися сотні мусульманок з усієї України.

Як повідомлялося раніше, у своєму позові 25-річна Ісмаїлова вимагає визнати затверджений наказом МВС №600 від 15.06.2006 р. Порядок оформлення і видачі паспорта громадянина України таким, що суперечить ст. 3 закону «Про свободу совісті і релігійні організації», а також ст. 35 Конституцій, що гарантує громадянам можливість безперешкодно відправляти релігійні обряди. Саме на цей нормативний акт посилаються працівники паспортних столів, що відмовляють віруючим мусульманкам у праві сфотографуватися на паспорт у хіджабі.

Згідно діючого Порядку, фотографії, які подаються для оформлення паспорта, повинні бути виконані з одного негативу, із зображенням обличчя виключно анфас, без головного убору, і виготовлені на тонкому білому або кольоровому фотопапері без кута.

У США, Російській Федерації і низці країн Європи аналогічні судові процеси завершилися на користь мусульман.

За матеріалами «Сьогодні»

Посилання на тему:

Новини

У Києві відбулося чергове слухання у справі про хіджаб

Кримські татари Києва закликали Муфтіят сприяти позитивному вирішенню питання про хіджаб

Відомчі документи МВС, які обмежують права віруючих, мають бути скасовані, - міністр юстиції

Мусульманка судиться за право сфотографуватися для паспорта у хіджабі

Статті

Чи несе хіджаб загрозу для України?

Судовий процес «хіджаб проти МВС»

Заборона фотографуватися на паспорт у хіджабі - порушення конституційного права мусульманки

А.Ісмаїлов: мусульманський одяг – це релігійний припис

08.06.2010

Оцініть статтю:

Теги:

Щоб додати коментар, увійдіть або зареєструйтесь

У Києві відбулося чергове слухання у справі про хіджаб

oksana — Fri, 30 Apr 2010 21:50:05 +0000

26 квітня в Окружному адміністративному суді міста Києва відбулося чергове слухання справи за позовом мусульманки Сусанни Ісмаілової стосовно наказу №600 МВС України, який забороняє вклеювати фотографію в хіджабі в основний документ, що засвідчує її особистість. Про це пише інформагентство QHA з посиланням на видання «Відродження».

Фахівець в області права, представник Ісмаілової у суді Енвер Умеров роз'яснив, що зараз мова не йде про невідповідність деяких пунктів даного наказу МВС закону Про свободу совісті й Конституції України. Питання стоїть про на законність самого наказу №600. Тому що він не був доведений до населення з порушенням ст. 57 Конституції України й порушенням указу Президента, підписаного Леонідом Кучмою, «Про порядок офіційного опублікування нормативних актів і про набрання чинності». «З порушенням вимог цього указу, що має чинність закону, даний наказ МВС може бути визнаний незаконним», - повідомив правозахисник.

Умеров розповів, що до нього звернулося 1500 жінок-мусульманок із Криму й України з проханням, щоб він представляв їхні інтереси в суді.

«Суддя усно вирішив питання про відмову 752 жінкам, які висловили бажання приєднатися у якості третіх осіб до даного судового процесу», - повідомив Е.Умеров.

За його словами, заяви від 752 жінок, що виявили бажання приєднатися до процесу у якості третіх осіб, були поновлені. У зв'язку з цим 26 квітня Умеров знову звернувся з клопотанням до суду про те, щоб суд вирішив питання щодо цих людей. «Він знову відповів усно. Тоді мною було заявлене клопотання про відвід цього судді й заміну всього судового складу», - розповів Умеров.

Він зазначив, що після відводу ситуація кардинально змінилася. «Нарешті суд повернувся до нас обличчям і почав розглядати справу так, як це має бути», - підкреслив юрист.

При цьому, він повідомив, що суд відклав судове засідання.

Щодо питання відмови про прийом 752 заяв про приєднання до судового процесу у якості третіх осіб було подане звернення до Конституційного суду.

«До мене звернулися 2287 жінок із проханням, щоб я від їхнього імені звернувся в Конституційний суд. Цей лист, підписаний 2287 жінками, знаходиться у Конституційному суді й, можливо, ця справа стане предметом розгляду Конституційного суду України», - резюмував Енвер Умеров.

Відзначимо, що у даній справі вже пройшло 5 слухань, останнє з яких відбулося 26 квітня.

Нагадаємо, що 25-річна Сусанна Ісмаілова з Бахчисараю подала позов проти МВС за право сфотографуватися на паспорт у хіджабі - традиційній хустці мусульманок. В такому праві їй відмовили за місцем проживання - у паспортному столі Бахчисараю, коли після досягнення 25-річчя необхідно було вклеювати друге фото.

Адвокат Ісмаілової Енвер Умеров одержав величезну кількість заяв від мусульманок із Криму, Донецька, Запоріжжя, Києва, Харкова, Луганська, які хочуть приєднатися до її позову.

Позитивний досвід вирішення аналогічного питання в Росії й багатьох країнах Європи дозволяє їм сподіватися, що й в Україні буде створений прецедент.

За матеріалами QHA

Посилання на тему:

Новини

Кримські татари Києва закликали Муфтіят сприяти позитивному вирішенню питання про хіджаб

Відомчі документи МВС, які обмежують права віруючих, мають бути скасовані, - міністр юстиції

Мусульманка судиться за право сфотографуватися для паспорта у хіджабі

Статті

Чи несе хіджаб загрозу для України?

Судовий процес «хіджаб проти МВС»

Заборона фотографуватися на паспорт у хіджабі - порушення конституційного права мусульманки

А.Ісмаїлов: мусульманський одяг – це релігійний припис

01.05.2010

Оцініть статтю:

Теги:

Щоб додати коментар, увійдіть або зареєструйтесь

Молодь Криму за міжнаціональну злагоду і співпрацю народів автономії

oksana — Fri, 12 Feb 2010 19:29:19 +0000

22 лютого у Криму стартує молодіжна програма «Зміцнення довіри між багатонаціональною молоддю Криму», розроблена сімферопольською ініціативою «Клуб молодих лідерів» за підтримкою міжнародної миротворчої організації «Ініціативи змін».

Метою проекту є об'єднання молодих кримчан для досягнення міжнаціональної злагоди і співпраці народів автономії, розвитку і зміцнення культурних зв'язків між молоддю півострова.

Проект розрахований на групу з 25 чоловік, представників різних національностей, що проживають у Криму, які прагнуть закласти міцний фундамент миру на півострові, зруйнувати стереотипи, кліше, висвітлити достоїнства всіх народів, їхню єдність і різноманіття. Так, протягом 6 місяців група буде працювати над реалізацією цих ідей.

Організатори відзначають, що можливість стати членом багатонаціональної команди є у всіх бажаючих кримчан віком від 18 до 28 років. Підсумком програми стане звітний проект про багатство й різноманіття всіх національностей, що проживають у Криму.

«Цю програму можна назвати уроками толерантності для молодих кримчан, але не у форматі нудних лекцій і сухих доповідей, а у вигляді інтерактивних ігор, живого спілкування учасників із професійними тренерами, що мають міжнародний досвід роботи», – цитує організаторів Кримське інформаційне агентство.

За матеріалами КІА

Посилання на тему:

Представники тюркської молоді різних віросповідань підтримують кримських татар-мусульман

12.02.2010

Оцініть статтю: