Іслам в Україні - межконфессиональный

Чи бояться мусульмани «святої води» і православних молитов?

nourdeen — Thu, 01 Mar 2012 13:41:03 +0000

Саме такого роду питання християн можна бачити під новинними нотатками, що з'являються час від часу, про таку поведінку православного духовенства (зазвичай у сусідній РФ) відносно мусульман, ніби ті – православні християни.

Кожного разу під новинною нотаткою про те, що мусульмани обурені окропленням «святою» водою мусульманських дітей у пологовому будинку, не запитавши при цьому дозволу і згоди їх матерів і, більше того – проти їх волі; чи окроплення сплячих дітей у дитсадку незалежно від віросповідання всупереч спробам виховательки-мусульманки перешкодити цьому; або ж коли священик з кропилом поливає «святою водою» натовп мусульман, викликаючи у них негативну реакцію; чи коли курсанти, що вишикувалися на плацу, раптом незалежно від віросповідання виявляються учасниками урочистого православного молебна, який місцевий священик влаштував за домовленістю з керівництвом академії, – завжди знайдеться пара-трійка людей, які дещо їдко прокоментують: «Якщо ви не вважаєте цю воду святою – то чому боїтеся? А якщо вважаєте – то, знову ж таки, – чому боїтеся? Взагалі-то, згідно з нашою вірою, освяченої води боїться тільки нечисть, ось ви самі й довели, що ви – одержимі...»

Знайомтеся – це азан, заклик на молитву у мусульман. Згідно з віровченням Ісламу, коли читають азан – Сатана не може терпіти його звучання і прагне втекти на таку відстань і сховатися в такому місці, щоб його не чути. Чи є одержимими люди інших віросповідань, що не бажають чути ранковий азан на передсвітанкову молитву; закриваючи вуха і ховаючи голову під подушку?

Відповідь проста – не одержимі ані мусульмани, ані християни. Просто кожна людина, сповідуючи ту чи іншу віру, не хоче брати участі в релігійних ритуалах інших конфесій.

І якщо й передзвін дзвонів, й азан з мінарета мечеті є особливостями певного місця – кожна людина знає, що з церковної дзвіниці ближче до полудня пролунає передзвін по обідні, а з мінарета мечеті п'ять раз на день пролунає заклик до молитви, вона або приймає їх наявність як належне – або намагається у цей момент опинитися поза зоною чутності, якщо не бажає їх слухати.

Прослуховування й одного, і другого є релігійним ритуалом лише в тій мірі, в якій кожен із закликів є значимим для самого слухача.

Коли ж людина хоче задовольнити свої релігійні потреби – вона або йде в те місце, де є можливість це зробити (на п'ятничний намаз в мечеті або ж на освячення пасхальних пасок і їх власників у храмі), або запрошує відповідну духовну особу до себе (наприклад, для соборування вмираючого християнина; або ж для читання джаназа-молитви над покійним мусульманином). У будь-якому випадку, присутність на тому або іншому релігійному дійстві – це волевиявлення самого віруючого.

Пологовий будинок не є тим місцем, вирушаючи до якого, щоб благополучно розродитися, майбутня мама чекає зустріти попа з кропилом, який примусово окропить її та немовля, не запитавши її згоди. Рівно як і батьки-християни будуть проти, щоб їх дитині читали у вухо азан, змащували ясна жованим фініком і виконували інші обряди Ісламу, пов'язані з появою немовляти, не запитавши їх згоди.

Урочиста лінійка з нагоди першого вересня – явно не той захід, ідучи на який кожен, незалежно від релігійної приналежності, повинен усвідомлювати обов'язковість своєї участі в урочистому молебні, про який вони не знатимуть заздалегідь і який проведуть одразу після закінчення офіційної частини, не давши можливості курсантам інших віросповідань покинути плацдарм.

І обурюються мусульмани не тому, що «шарахаються від богослужіння істинного і молитви, як нечистий від ладану» – але з тієї ж самої причини, з якої обурилися б православні, змусь їх хто-небудь брати участь у колективному намазі. І їх обурення і протест з таким же успіхом можна було б прокоментувати: «Що ж ви, помолитися Богові боїтеся?»

Кожна віруюча людина бажає захистити себе і своїх дітей від безпосередньої участі в релігійних обрядах іншої конфесії, і це цілком справедливе і логічне бажання. Тому, замість глузування з інакодумців, вимірюючи їх дії та реакцію категоріями своєї релігії, – людям різних конфесій треба навчитися просто бути уважнішими до почуттів і бажань один одного, і доводити істинність своєї релігії в мирній та аргументованій дискусії, а не спробами залучити іновірців до того або іншого релігійного дійства проти їх волі.

Тетяна СЕРТАП

Посилання на тему:

У справі про окроплення дітей, прокуратура підтримала кримських мусульман

Публічні прояви релігійності мають рахуватися з усіма конфесіями

01.03.2012

Оцініть статтю:

Теги:

мусульмане

христиане

християни

релігія

Щоб додати коментар, увійдіть або зареєструйтесь

Міжнародна школа «Мередіан» надала благодійну допомогу соціальним закладам м. Києва

oksana — Fri, 04 Dec 2009 12:37:09 +0000

28 листопада представники міжнародної школи «Меридіан» з нагоди відзначення мусульманського свята Курбан-Байрам надали благодійну допомогу соціальним закладам м. Києва, в яких проживає близько 6 тисяч осіб.

2 грудня перший заступник голови КМДА Ірена Кільчицька провела робочу зустріч з київськими представниками міжнародної школи «Меридіан», заснованої громадянами Туреччини, на якій висловила подяку за благодійну діяльність. Представництво міжнародної школи «Меридіан» у Києві проводить активну благодійну роботу з соціальної допомоги малозахищеним верствам населення. Про це інформує прес-служба КМДА.

«Міжнародна школа надала допомогу будинкам-інтернатам для людей похилого віку, будинкам-інтернатам для дітей-сиріт та дітей, позбавлених батьківського піклування, будинку соціальної опіки, де проживають безпритульні громадяни, а також одиноким малозахищеним громадянам», – повідомила Кільчицька.

За її словами, 28 листопада представники міжнародної школи «Меридіан» з нагоди відзначення традиційного мусульманського свята Курбан-Байрам надали благодійну допомогу соціальним закладам м. Києва, в яких проживає близько 6 тисяч осіб. Ці заклади отримали в якості благодійної допомоги близько 3 тонн високоякісної сертифікованої ветеринарною службою м’ясної продукції з яловичини.

«Столична влада планує продовжувати плідну співпрацю з представництвом міжнародної школи «Меридіан» з питань, пов’язаних з наданням благодійної допомоги дітям, малозабезпеченим киянам, школам, лікарням. Крім того, ми плануємо налагодити роботу з оздоровлення та лікування хворих дітей м. Києва у Туреччині», – зазначила Кільчицька.

За матеріалами офіційного сайту КМДА

Посилання на тему:

У Києві вивчають можливість розміщення в Бабиному Яру площі Злагоди всіх релігій

В ІГКЦ м. Києва понад 1,5 тис. мусульман зробили святкову молитву

В Києві почалося будівництво першого в місті мінарету

Конфлікт навколо відкриття нічного клубу з одіозною назвою врегульований

04.12.2009

Оцініть статтю: