...Всі ці дії екстремістів, що прикриваються ісламом, зрозуміло, викликали негативну реакцію не лише у мене. І слово мусульманин набувало якогось зловісного забарвлення. І якось забувалося про те, що в родині були і є мусульмани, що сусід і однокласник - з них же. Тільки пізніше в голові з'явилася думка, що не мусульмани винні в цьому. Просто комусь хочеться пояснити зіткнення між людьми і цивілізаціями релігійними відмінностями.
«Біда прийшла в їх хорошу, дружну сім'ю несподівано. А коли на неї хто чекає?.. За чотири дні до п'ятдесяти семиріччя Гараєва-старшого у них з дружиною загинув син. Ігорю було тридцять два. Він збирався одружитися. Раділи за нього, подумували про онуків - пора вже було, давно хлопець «в дівках» засидівся. Син з нареченою летіли із Сочі до Москви, поспішали до батька і майбутнього свекра на день народження. І раптом - вибух літака в повітрі, теракт. Від їхнього сина практично нічого не залишилося. І від сім'ї, як виявилося, теж.
Не забути Гараєву ненависті в очах дружини, коли вона, завжди спокійна і врівноважена, кричала після похорону йому в обличчя: «Це твої співвітчизники, твої хвалені ісламісти вбили нашого сина! Піди, скажи їм спасибі! Ти завжди так пишався тим, що не зрікся національності свого батька!! Де твій батько, де?! Чи не він забрав до себе нашого хлопчика?» Так, Олександр Русланович Гараєв ніколи не приховував свого походження по лінії батька, де і в який час не жив би. Навпаки, часом навіть зухвало підкреслював це, за що близькі називали його упертюхом. Одні з досадою, інші з любов'ю і захопленням...» Це фрагмент із моєї повісті «Роман в інтернеті». Повість про багато чого і про багато кого. Але одним з її героїв став Саша Гараєв. Син матері-польки та батька-чеченця, які за велінням долі опинилися в суворому північному краю...
Я народилася і виросла в багатонаціональній країні з єдиною спільною для всіх державною мовою - російською. В Україну я потрапила у семирічному віці з Якутії. Школу закінчила з «п'ятіркою» з української мови, вміючи запросто розмовляти нею із сусідом Сергієм Зіганшиним та однокласником Радиком Фахретдіновим. Досі мені невідомо, чи знають вони мову своїх предків. Але українську знають точно! І, впевнена, краще від російської. Найдивніше те, що і я, маючи російське коріння, навчаючись в інституті в Сибірі, часом під час сесії (від втоми, напевно), засинаючи, подумки міркувала українською мовою. Ні, коріння в мене не тільки російське. У моїй родині, я знаю, є поляки, давним-давно вислані з Польщі до Сибіру. Кого тільки туди не засилали в усі часи. Люди різних національностей знайшли свою домівку з теплом і важким щастям у місцях холоду і вічної мерзлоти! І не колір очей, не мова зводила їх разом або розводила подалі одне від одного в нелегкому житті. Головне, щоб людина була хорошою! А якому Богові вона молиться - не так важливо. Я читаю роботи Достоєвського, де він відображає свої враження від пережитого на каторзі... Читаю відомого польського патріота, літератора і громадського діяча XIX століття Шимона Токаржевського (Токажевського), який був там же разом із великим російським письменником. Обидва вони пишуть про те, що поряд з ними пліч-о-пліч жили і переносили своє каторжне покарання лезгини і кабардинці, залишившись, незважаючи ні на що, волелюбними і нескореними, мирно і по-доброму налаштованими до тих, хто не чинив їм зла. У хвилини відпочинку і росіяни, і поляки-співкамерники із захопленням слухають розповіді та пісні горців, захоплюючись надзвичайною мелодійністю та виразністю почутого. Не знають вони мови цих народностей, чужа їх віра. Але пісні і молитви зачаровують європейців, вражаючи своєю надзвичайною красою. Десь серед цих каторжників був і мій пращур Хмелевський. Мало я знаю про нього. Після каторги він так і залишився в Росії, одружившись із дівчиною в північному Казахстані. Ніхто ніколи з моїх родичів, яких я знала, не бачив її портрета. Але чи не через неї у нас в родині поряд із круглолицим і білошкірими є вилицюваті обличчя, немов обласкані степовим сонцем? Цілком імовірно, що мусульманами були її батьки. Їй, напевно, довелося навернутися до віри чоловіка-католика. Так само, як і моїй російській прабабусі Хмелевській, яку я бачила і пам'ятаю. З плином років мене все більше і більше тягне дізнатися про своє коріння. Якими вони були, про що думали, що пережили в житті? Скільки, яких релігій переплелося в моєму роду? Думаю, я не єдина...
Пам'ятаю, з дитинства боялася басмачів. Тому що дивилася багато радянських фільмів того часу про те, як жорстоко вони розправлялися зі своїми ворогами-чужинцями. А до цього ще була навала татаро-монголів, їх ярмо... Напевно, вчителі розповідали про ординців. Але вони в дитячій свідомості чомусь ототожнювалися з мусульманами. І Грибоєдова вбили...
Пізніше я почула про ісламський фундаменталізм. І від цього було якось неспокійно на душі... Ще через якийсь час пронісся вислів «ісламська загроза». Стало відомо про звірства моджахедів, шепіт про війну в Афганістані, відкрита війна у Чечні, страти, вибухи, незнайоме слово «розтяжки», захоплення заручників... Та й за межами Росії нехай рідше, але виникали подібні проблеми - Нагірний Карабах, колишня Югославія, 11 вересня в Америці... Всі ці дії екстремістів, що прикриваються ісламом, зрозуміло, викликали негативну реакцію не лише у мене. І слово мусульманин набувало якогось зловісного забарвлення. І якось забувалося про те, що в родині були і є мусульмани, що сусід і однокласник - з них же. Тільки пізніше в голові з'явилася думка, що не мусульмани винні в цьому. Просто комусь хочеться пояснити зіткнення між людьми і цивілізаціями релігійними відмінностями. У це неважко повірити тим, хто не дуже добре знає історію, не замислюється про те, що в нашій країні, як і в усьому світі, протягом тисячоліть християни і мусульмани дуже мирно жили пліч-о-пліч, створюючи спільні сім'ї, дивовижну культуру, науку, мистецтво.
Іслам - одна з найдавніших традиційних релігій світу. Як у фізиці існує закон тяжіння різнойменних зарядів, так і Схід здавна притягував до себе інтерес і розуми європейців. Коран (від арабського куран, що буквально означає «читання») - священне писання ісламу і перша письмова пам'ятка арабо-мусульманської літератури. З цією збіркою проповідей, обрядових і юридичних постанов, заклинань і молитов, повчальних розповідей і притч, висловлених Мухаммадом у формі «пророчих одкровень» у Мецці та Медині між 610 і 632 рр., які поклали початок релігійному вченню ісламу, у Європі вперше ознайомилися за латинськими обробками XII-XVI століть. У 1647 році вийшов французький переклад Корану А. Дю Ріє. У Росії перший російський переклад було зроблено з французької мови П. Посниковим у 1716 році, у 1790 році - М. Верьовкіним, у 1792 році - А. В. Колмаковим, у 1864 році - К. Ніколаєвим. Безпосередньо з арабської мови Коран переклали Д.Богуславський у 1871 році, Г. С. Саблуков у 1878 році, А. Ю. Кримський («Сури найдревнішого періоду») у 1905 році, І. Ю. Крачковський. Перші спроби перекласти Коран українською мовою робив відомий український сходознавець, учений Агатангел Кримський. Свій погляд і талант звертав до Корану І. В. Гете у «Західно-східному дивані». Великий Пушкін написав у 1824 році свої «Наслідування Корану».
Рік тому я була в Криму на першому міжнародному літературному фестивалі «Слов'янські традиції-2009». До цього часу половина моєї повісті «Роман в інтернеті» вже була готова. Але суть початку історії Олександра Гараєва, процвітаючого російського книговидавця, була дещо іншою. За першою моєю версією у нього раптово помирає важкохвора дружина. Та і з його походженням я якось до кінця ще не визначилася - розривалася моя душа між «гарячою точкою» сучасності Чечнею і звичними для Якутії татарами, які проживають там з давніх пір. Одне знала точно: мати Сашка Гараєва, учня батька головної героїні повісті, за національністю - полька. І уявіть собі, у перший же день відкриття фестивалю серед членів журі конкурсу на сцену виходить абсолютно незнайомий мені чоловік, бере в руки мікрофон і промовляє, висловлюючи думку про єднання міжнаціональних культур, слова: «Моя мама - полька, батько - татарин ... Я народився в Росії, дитинство провів на Крайній півночі, пізніше переїхав до України...» Я розсміялася в душі - початок мого Гараєва. Миттю пізніше я мало не підстрибнула зі свого місця: виступаючий - відомий український видавець! Далі я майже не чула, що він - письменник, поет, перекладач ... Це людина, яку я придумала, створила ... і ось він переді мною! Лише ім'я його Валерій Басиров, а не Олександр Гараєв. Я чула зі сцени розповідь Басирова про те, як він десять років працював над перекладом Корану українською мовою, а сама думала, що «нам не дано передбачити, чим відгукнеться наше слово» ... І зовсім уже ніяково мені стало вдома, коли, дірвавшись до інтернету, я вишукувала все, що стосується цієї людини. Я з жахом прочитала історію про те, що в нього давно і важко хвора дружина, як вони борються з її недугою. Що це таке, я знаю не з чуток... І тоді я миттєво прийняла рішення переробити історію свого героя. З дружиною у нього все гаразд, вона здорова, жива! Але біда все-таки спіткає цю хорошу сім'ю, прийшовши звідти, звідки її зовсім не чекали. Їхній єдиний син, продовжувач роду, який частково походить із мусульманства, гине від рук терористок, що підірвали літак із сотнями ні в чому не винних людей. Жінки-терористки прикривалися ісламським прапором ...
Я не знаю, чи врятувала я зміною змісту глави дружину Басирова. Але я задумалася: чому людина, яка ніколи не бачила свого батька-мусульманина, яка виросла серед європейців, знає українську і не розмовляє по-татарськи, надумала здійснити цю титанічну працю — творчо осмисливши, перекласти українською мовою Коран? Що мало статися в його житті, що мусив він пережити, щоб відчути таку сильну потребу в цій роботі? Щоб десять років життя віддати цьому? Десять років потрібно було дбайливо нести в собі чашу натхнення, щоб не розплескати його, як дорогоцінну воду в розпал посухи. І тому почасти не можна було голосно говорити про це до пори до часу. Скільки днів і ночей провела ця людина наодинці з Всевишнім, який своєю волею спрямував її до роботи зі священним писанням? Навіщо?! Чому?
Не знаю, чи були в ісламістів, сучасників Пушкіна, претензії до його «Наслідування Корану». Але знаю, що в Узбекистані три ісламських фанатика у 2007 році вбили режисера Марка Вайля, який здійснив постановку на сцені цього чудового твору великого поета. Їм не сподобалося... Вони заступилися за Коран? І в цій священній книзі вони здобули дозвіл на свої дії? Може, хтось колись втлумачив їм її неправильний зміст? І в них не було можливості прочитати Коран рідною для них мовою? А. С. Пушкін писав:
С небесной книги список дан
Тебе, Пророк, не для строптивых:
Спокойно возвещай Коран,
Не побуждая нечестивых!
Думка цього вірша співзвучна з сурами «Покаяння», «Паломництво», «Кімнати», «Милостивий» та ін. А в перекладі В. Басирова я чую: «…робіть добро, оскільки Аллах любить тих, хто робить добро» (2:195), «Відповіддю на зло є рівноцінне зло. Але якщо хто простить і запропонує мир, його винагородить Аллах. Воістину, Він не любить беззаконників» (42:40), «Якщо дві групи віруючих будуть битися між собою, - примиріть їх. Якщо ж одна з них заміряється на іншу, то боріться проти тієї, котра заміряється, поки вона не повернеться до веління Аллаха. Коли ж вона повернеться, то примиріть їх по справедливості і будьте неупередженими. Воїстину, Аллах любить неупереджених» (49:9).
То, може, щоб не було більше подібних вбивств на цьому ґрунті, зроблено цей переклад?
Або В. Басиров переклав Коран державною мовою України, щоб такі, як я, не боялися мусульманства, прочитавши заповіді ісламу тією мовою, яку знаємо?
Впевнена, століттями наше коріння спліталося з багатьох національностей та віросповідань. Чи не тому я вирішила ознайомитися з Кораном, що десь давно мій пращур Хмелевський одружився з мусульманкою, а рідні тітки моєї бабусі вийшли заміж за турків? Чи не тому вабив до себе Коран Валерія Басирова, дід якого був імамом? І, дозволю собі припустити, ніким досі, мабуть, не передбачуване і не доведене. Може, в тому, що беручись за свій ліричний цикл віршів Олександр Сергійович Пушкін написав братові: «Я працюю на славу Корану», хоч трішки винен їх прадід, якого звали Ібрагімом?
Так, всі ми різні. Але ми зобов'язані бути терпимі одне до іншого, повинні розуміти одне одного. Хоча б тому, що століттями цьому вчать Біблія і Коран, заповіді яких мають дуже багато спільного. Потрібно тільки почути все це. Саме тому потрібен правильний, осмислений, доступний кожному рідною для нього мовою, переклад священного писання, який зробив в Україні Валерій Басиров. Я вірю великому Пушкіну, що відкривши «сияющий Коран, да притечем и мы ко свету, и да спадет с очей туман».
Ольга ПРИЛУЦЬКА, Ростов-на-Дону, Росія
Спеціально для «Півострова»
Посилання на тему:
