Заведующий отделом ознакомления с историей и культурой ислама Киевского ИКЦ Тарик Сархан на днях был гостем студии телеканала ATR. Выпуск утренней программы «SABA» был посвящен теме терроризма на почве религиозной нетерпимости, примером которого являются недавние ужасные события в Новой Зеландии.
Во время передачи, к которой в течение эфира приобщались в скайпе и в телефонном режиме много других лиц, речь шла об ужасном событии в Новой Зеландии и том резонансе, который имел этот террористический акт в мире. Уже не первый раз участники передачи отметили, что террористы используют религиозный мотив для оправдания своих человеконенавистнических действий, отметив, что ни одна религия не оправдывает убийство мирных, ни в чем не повинных людей и не призывает к этому своих последователей.
На вопрос ведущего (см. запись передачи с 38 минуты) о том, почему на фоне терроризма снова говорят о якобы существующем противопоставлении христианства и ислама, и почему возникают противоречия между исповедниками этих вероучений, которые, по мнению ведущего, имеют одни и те же корни, Тарик Сархан ответил:
«Бог идеальный и посылает идеальную религию. Как ислам, так и христианство — религии от Бога, которые имеют атрибуты Бога. Они не имеют недостатков, ведь они — идеальные. Не идеальный только человек, который нарушает религиозные предписания или противоречит своей вере, сознательно или бессознательно… К сожалению, это реальность сегодняшнего дня. Мы являемся свидетелями ошибок людей, когда они проливают кровь друг друга, убивают, разрушая мир, который является сущностью религии. В Библии Иисус говорит: «Мир вам!». Именно так Он здоровался со своими учениками. Пророк Мухаммад (мир ему) пришел, повторив эту традицию. Он приветствовал людей так: «Ассаляму алейкум!», то есть [говорил] «Мир вам!».
Также Тарик Сархан напомнил, что Всевышний в Коране говорит:
«О, те, которые уверовали! Идите в мир все вместе!». Слово «мир» в этом контексте означает «ислам». Итак, Бог использует слово «мир» как синоним слова «ислам». То есть, мир лежит в основе всех религий, но люди нарушают религиозные предписания. Поэтому их поведение в н в коем случае не может быть упреком в адрес религии, так как именно религия упрекает людей за подобные поступки, за подобные взгляды. В Библии написано: «Раньше вам было сказано: „Любите брата ближнего“, а я говорю: „Любите врага своего“. В Коране сказано: „Если кто-то убил душу не за душу — он бы убил всех в мире“. Имеется в виду не душа мусульманина, а речь идет о душе всех людей. Поэтому мир — основа всех религий».
Заведующий отделом ознакомления с историей и культурой ислама отметил, что основной задачей общества в сегодняшних условиях является распространение идеи мира.
«Наша цель — распространять вместе идею мира. Нам не хватает таких инициатив, которые бы сплачивали мусульман, христиан, иудеев (ради Бога), или даже атеистов, побуждая их к пропаганде этой ключевой идеи. Мы должны не только ломать стереотипы [относительно последователей тех или иных религий], но и преодолевать препятствия на пути к единству между нами в деле утверждения мира. Наш долг — вместе создавать этот дом», — настаивает Тарик Сархан.
«Известно ли вам, что одной из причин, по которой сегодня люди отказываются от религии, является межрелигиозная борьба? Наблюдая за нашими ссорами и спорами, они говорят: «Если верующие оскорбляют друг друга, то почему я должен любить вас?!" Конечно, умный человек такого не воспринимает», — отмечает господин Сархан.
Тарик Сархан также обратил внимание ведущего и аудитории на то, что в Украине существует успешный опыт сотрудничества последователей различных вероучений. В частности, коммуникационной площадкой для такого сотрудничества является Неформальная группа межрелигиозного мира, которая была создана в Украине по инициативе общественной активистки и журналистки Любви Еремичевой для преодоления ксенофобии, распространение толерантности и уважения в обществе.
«Инициатива, которая существует в Украине, имеет уровень, значительно выше, чем во многих других странах. Я являюсь членом Неформальной группы межрелигиозного мира, которая функционирует в нашем государстве. Верующие, которые принадлежат к разным традициям, вместе встречаются, общаются на темы своих религий, осуществляют разнообразную общественную деятельность и тому подобное. Мы не стремимся создать новую религию, а обсуждаем пути обеспечения комфортного сосуществования исповедников разных религий с целью служения обществу. К сожалению, в Европе такие примеры — редкость, а если и встречаются, то ни в таком формате. Если в Европе только обсуждают перспективы налаживания межрелигиозного диалога, то в Украине, слава Богу, мы перешли на более высокий уровень, уровень дружбы и сотрудничества. Почему так? Потому что в Европе, к сожалению, интеграция происходит в „искаженном“ виде: предоставление прав не предусматривает возможности почувствовать себя полноценным членом общества и гражданином. То есть существуют определенные стены, существует изолированность. Во многих западных странах, в частности в США, в одном из городов существует Йеменский квартал, в котором [изолированно] живут уже несколько поколений людей — чуть ли не с сороковых годов…»
Относительно стабильности ситуации в государстве и межконфессионального мира в Украине Тарик Сархан заметил следующее:
«Да, ситуация в государстве — стабильная, но не стоит расслабляться. Ведь последний теракт, к сожалению, является очень психологически мощным обращением к молодежи, которая может легко вдохновляться подобными вещами».
Господин Сархан напомнил, что видео хладнокровного убийства десятков людей в мечетях, которое в режиме реального времени транслировал террорист, может побудить других сторонников идеи, которой руководствовался убийца, к совершению такого же «героизма».
