Більше двох тонн м’яса роздали нужденним в Ісламському культурному центрі Києва

Парафіяни мечеті Ісламського культурного центру в цьому році, як і в попередні, виконали свій обов’язок — на честь свята Ід-аль-Адха (більше відоме в Україні, як Курбан-байрам) підготували для заклання і принесли в жертву тварин на згадку про подію, відому послідовникам авраамічних релігій, опис якої можна знайти і в Торі, і в Старому Завіті: Авраам, скоряючись волі Господа, готовий віддати Йому найдорожче, що у нього є, і веде на заклання свого довгоочікуваного сина, але в останній момент Всевишній зупинив руку Авраама, замінивши на жертовнику його сина на ягня. Саме цей ритуал — заклання жертовної тварини — і відтворюють щорічно мусульмани 10 числа місяця Зуль-хіджа.

Понад 2400 кг м’яса жертовних тварин роздали мусульмани в дні Курбан-байраму в Ісламському культурному центрі міста Київ — понад 600 наборів, в кожному з яких по 4 кілограми баранини і телятини, отримали нужденні, а також вимушені переселенці з Криму і з Донбасу, насамперед — інваліди, сироти, особи похилого віку, члени багатодітних та малозабезпечених сімей.

Як роз’яснив муфтій Духовного управління мусульман України «Умма» Саід Ісмагілов, тварини і м’ясо для роздачі — це цілком і повністю добровільне пожертвування вірянина:

— Обов’язок принести тварину в жертву лежить на кожній сім’ї, що має для цього достатньо коштів. Обов’язковість виконання — винятково справа совісті кожного.

Шейх Саід акцентував увагу також і на те, що обряд жертвопринесення має насамперед духовне значення: кожен мусульманин на чесно зароблені гроші не тільки приносить жертву, а й ділиться нею з малозабезпеченими, а також влаштовує святкове частування для своїх гостей.

— Це так званий акт щедрості й пожертвування з надією на прощення Всевишнього. У Корані сказано: Ні м’ясо, ні кров їх не доходять до Аллага. До нього доходить лише ваша богобоязливість! «(22:37).

Перед тим, як принести в жертву тварин і роздати їх м’ясо згідно з приписами Корану, в Ісламському культурному центрі м. Києва близько трьох тисяч мусульман (серед яких не тільки кияни, а й іноземці, які перебувають в Україні у зв’язку з навчанням або веденням бізнесу, а також переселенці зі сходу країни та окупованого Криму), здійснювали святкову молитву і вітали один одного зі святом.