29 сентября в Украинском католическом университете (далее — УКУ) был проведён Межрелигиозный симпозиум «Семейные ценности перед вызовами секулярного мира».

Образ женщины и мужчины в Коране и Священном Писании, природа супружества и современные вызовы в области семейных ценностей — такие темы обсуждали ученые и духовники христианства и Ислама.

По словам о. ректора Богдана Праха, всё чаще мы сталкиваемся с реальностью, в частности с зарождением новых антисемейных идеологий, которые под прикрытием защиты свободы и гендерности человека способствуют искажению его истинного образа, пытаются оспорить его величайшее призвание, уничтожить то привилегированное место, где всё это культивируется, то есть семью:

— Поэтому мы, как христиане и как сообщество УКУ, начинаем ряд мероприятий для выполнения нашего святого долга и приглашаем к сотрудничеству представителей других религий, которые готовы встать на защиту природного устройства супружества и базовых ценностей семьи. Сегодня этими союзниками являются наши братья-мусульмане, в религиозном учении которых супруги и семья занимают особое место и которым не безразлична судьба этого мира, — цитирует о. ректора пресс-служба УКУ.

В рамках симпозиума докладчики и эксперты отмечали важную роль мужчины и женщины в создании супружеской пары. Докторант Папского Григорианского университета (Италия) Мария Хома говорила об образе женщины в Ветхом Завете и отметила, что эти ветхозаветные библейские образы — парадигмы, которые остаются актуальными и в наше время.

Образ Марии в Коране подробно представил в своём докладе Роман Назаренко, докторант Тилбургского университета (Нидерланды), который подчеркнул, что он демонстрирует нам роль женщины-матери как продолжательницы человеческого рода.

Татьяна Евлоева, представитель Всеукраинской ассоциации общественных организаций «Альраид», рассказала больше о стереотипном мышлении украинцев в отношении женщины-мусульманки.

В традиционной мусульманской семье муж играет руководящую роль, так как от него начало и за ним последнее слово, а не потому, что он превосходит женщину, отметил руководитель отдела по связям с общественностью Духовного управления мусульман Украины «Умма» Олег Гузик:

— Семья — это своего рода маленькое общество, в котором должен быть руководитель. Всевышний предписывает эту роль мужчине — быть главой. Возможно, потому что его физиология соответствует этой функции. Однако это не значит, что отношения между мужчиной и женщиной — это как отношения между руководителем и подчиненным, — пояснил он.

Организаторами симпозиума выступили Институт семьи и супружеской жизни УКУ совместно с Центром межконфессионального и межрелигиозного диалога «Либертас». Это первое мероприятие, которое в этом году проводили в рамках серии межрелигиозных симпозиумов «Семейные ценности перед вызовами секулярного мира». В будущем команда Института планирует организовывать такие мероприятия с представителями различных религий каждый семестр.

Справка:

Основание Украинского католического университета (УКУ) в Украине, состоявшееся 28 июня 2002 года, увенчало собой почти столетние усилия и стремления Украинской греко-католической церкви и украинских ученых создать высшее учебное заведение, которое вырастало бы на почве христианской духовности, культуры и мировоззрения и стало бы образовательным и научным центром общего значения, а также местом экуменического диалога и взаимопонимания в Украине.

Украинский католический университет унаследовал и продолжает научную деятельность Греко-католической Богословской академии, которую создал в 1928–1929 годах во Львове митрополит Андрей Шептицкий, а возглавил ее первый ректор о. Иосиф Слепой. После прихода на Галичину советских войск в сентябре 1939 года академия была закрыта, а студенты репрессированы. Вследствие немецкой бомбардировки 15 сентября 1939 года были разрушены академическая Церковь Святого Духа и библиотека. Во время немецкой оккупации в академии, хоть и с небольшим профессорским составом, возобновилось обучение, а в 1942 году Апостольский престол даже позволил учебному заведению создать аспирантуру. Из 500 студентов, которые учились в 1941–1944 годах, лишь 60 получили дипломы. После повторной советской оккупации весной 1945 года Богословская академия была окончательно закрыта. Значительное количество выпускников и профессоров, в том числе многолетний ректор, а после смерти митрополита Андрея Глава УГКЦ Иосиф Слепой, оказались в сибирском ГУЛАГе.