Общеизвестно, что во времена социальных неурядиц поиск внутреннего врага, вброс в глубины общественного сознания идеи о превосходстве представителей определенного этноса над всеми остальными всегда было излюбленным инструментом манипуляций со стороны властей (как правило, тиранических). Не исключение и оккупационная власть Крыма, которая своими действиями дает понять, что все беды на полуострове — от крымских татар. Естественно, толпа, услышав «ату!», всё своё разочарование несбывшимися ожиданиями от «крымнаш», раздражение от навалившихся трудностей, весь свой гнев и недовольство обращает на мусульман — причем уже не имеет значения, крымский ли ты татарин, азербайджанец или русский, принявший Ислам…

Издание Крым. Реалии пишет об одном из проявлений пренебрежительного отношения оккупационной власти по отношению к коренному народу полуострова и к другим мусульманам. В публикации идёт речь о ситуации, сложившейся на рынке Феодосии. Приводим материал полностью:

Складывается впечатление, что в нынешнем Крыму проводится целенаправленная политика по угнетению мусульман. Аресты по так называемому «делу Хизб ут-Тахрир», обыски в домах мусульман и мечетях, запреты на религиозные обряды согласно «пакету Яровой» — всё это лишь видимая верхушка айсберга по политике давления на крымских мусульман.

На самом деле межконфессиональная ситуация в Крыму ухудшается всё больше. Она уже проникла в глубины крымского общества.

Рынки — это место, где люди разных национальностей всегда имели равные права и возможности, общались, шутили, торговались… Но теперь в Крыму ситуация изменилась. Примером тому может послужить конфликт между предпринимателями Крымского рынка в Феодосии и его руководством. На этом рынке торгует много предпринимателей-мусульман, это и крымские татары, и азербайджанцы, и представители других национальностей, исповедующих Ислам. Но с недавних пор они здесь начали чувствовать себя оскорбленными.

Предприниматели подписали коллективную жалобу на руководство рынка, обвинив руководителей в разжигании межнациональной розни, в оскорблении по религиозному и национальному признаку. Они сообщают, что руководители рынка в лице Николая Волкова и Владимира Титаренко позволяют себе публично оскорблять представителей разных национальностей и вероисповеданий.

«Крымские татары — разрушители… скоро на Урал все поедете», — приводят предприниматели в своем письме цитаты из уст руководителей рынка.

«Меня они, не стесняясь, называют „айзер“, попрекают, что я торгую свининой, будучи мусульманином», — делится своими переживаниями предприниматель-азербайджанец с Крымского рынка Афлатун Велиев.

По информации Афлатуна, недавно утром он пришел на работу, но его железного мясного ларька не оказалось на месте, оказалось, руководство распорядилось убрать ларек без его ведома. Все жалобы остаются без должного внимания. Много лет предприниматель работал на Крымском рынке, здесь его знают и всегда хорошо относились к нему, но теперь торговец стал неугоден.

Возмущаются и коллеги Афлатуна, но пока никто их не слышит. Может, потому что руководители рынка занимают высокие политические должности в Феодосии? Владимир Титаренко является руководителем фракции «Единой России» в феодосийском горсовете, а Николай Волков — руководитель фракции ЛДПР. А потому, исходя из нынешних крымских реалий, управы на них предпринимателям вряд ли найти…

Возмущение предпринимателей понятно, ведь еще три года назад никто в Крыму не смел так оскорбительно обращаться с местными мусульманами. А если какие-то инциденты и случались, их тут же предавали общественной огласке и порицанию. На защите мусульман стоял и Меджлис крымскотатарского народа, который ныне и сам оказался под запретом в Крыму.

Ситуация продолжает ухудшаться. Теперь складывается впечатление, что из крымских мусульман планомерно выстраивают образ врага. На пользу ли это делается крымскому обществу? Ответ «нет» — однозначный для любого здравомыслящего человека. Тогда зачем? Почему? Пока мы можем лишь догадываться и строить гипотезы. Но если эта тенденция будет продолжаться, то мусульманам в Крыму придется несладко.