Религиоведы: межконфессиональная гармония проблематична при отсутствии действенного реагирования государства на разжигание вражды на религиозной почве

Религиоведы: межконфессиональная гармония проблематична при отсутствии действенного реагирования государства на разжигание вражды на религиозной почве
Религиоведы: межконфессиональная гармония проблематична при отсутствии действенного реагирования государства на разжигание вражды на религиозной почве
Религиоведы: межконфессиональная гармония проблематична при отсутствии действенного реагирования государства на разжигание вражды на религиозной почве
Религиоведы: межконфессиональная гармония проблематична при отсутствии действенного реагирования государства на разжигание вражды на религиозной почве
Религиоведы: межконфессиональная гармония проблематична при отсутствии действенного реагирования государства на разжигание вражды на религиозной почве
Религиоведы: межконфессиональная гармония проблематична при отсутствии действенного реагирования государства на разжигание вражды на религиозной почве
Религиоведы: межконфессиональная гармония проблематична при отсутствии действенного реагирования государства на разжигание вражды на религиозной почве
Религиоведы: межконфессиональная гармония проблематична при отсутствии действенного реагирования государства на разжигание вражды на религиозной почве
Религиоведы: межконфессиональная гармония проблематична при отсутствии действенного реагирования государства на разжигание вражды на религиозной почве

4 февраля в Киеве в агентстве «Укринформ» состоялась организованная Всеукраинским советом религиозных объединений (ВСРО) пресс-конференция участников Всемирной недели межконфессиональной гармонии, который проводится в соответствии с Резолюцией Генеральной Ассамблеи ООН A/65/PV.34. Инициаторы проекта — Всеукраинский совет религиозных объединений, Отделение религиоведения Института философии им. Г. Сковороды НАН Украины, Украинская ассоциация религиоведов, Религиозно-информационная служба Украины (РИСУ) — рассказали о своих мероприятиях, обсудили актуальные вопросы современного состояния межрелигиозных отношений в Украине и планы их дальнейшей гармонизации.

Председатель во Всеукраинском совете религиозных объединений, представитель Апостольской Православной Церкви в Украине епископ Сергий (Вутянов) в начале мероприятия попросил Божьего благословения, передав напутствие и добрые пожелания от главы общины прогрессивного иудаизма Александра Духовного, благословение владыки Стефана (Негребецкого), предстоятеля Апостольской Православной Церкви в Украине, а также поздравления от представителя Киевского центра прогрессивного иудаизма «Атиква» Вениамина Евченко и приветствие президента ОО «Европейский христианский конгресс» Владимира Аверьянова.

Владыка Сергий, будучи модератором встречи, перед тем как предоставить слово участникам мероприятия, коротко рассказал о том, как Всеукраинский совет религиозных объединений отмечал Всемирную неделю гармоничных религиозных отношений в прошлом году. Тогда, перед введением карантина, мероприятия продолжались дольше — три недели.

Подробнее о достижениях и проблемах рассказала доктор философских наук, профессор, ведущий научный сотрудник Отделения религиоведения Института философии им. Г. Сковороды НАН Украины, вице-президент Украинской ассоциации религиоведов Людмила Филипович. Она отметила, что присутствие на пресс-конференции не только членов ВСРО и журналистов, но и представителей государства свидетельствует о том, что проблемы гармонизации межконфессиональных отношений действительно актуальны, однако и радоваться, что эта гармония уже наступила, пока слишком рано.

Людмила Филипович сообщила, что подробно с работой, достижениями ВСРО, а также с мероприятиями Всемирной недели можно ознакомиться в журнале «Религиозная свобода», но отдельно упомянула о важном событии — подписании Меморандума по перспективам межконфессионального сотрудничества. Этот документ состоит из нескольких пунктов, и хотя многое уже сделано, есть позиции, которые необходимо развивать в последующие годы.

Оценивая мероприятия по случаю Всемирной недели межконфессиональной гармонии, она отметила:

— Мы открыли друг друга для себя, мы показали, что Украина является плюральным в религиозном смысле государством, что те принципы, которые заложены в законодательстве о свободе совести и свободе вероисповедания, является непоколебимыми принципами взаимоотношений между государством и церковью — под церковью мы понимаем все религиозные организации, — и это должно стать незыблемым также во взаимоотношениях между различными религиями.

Муфтий ДУМУ «Умма» Саид Исмагилов в своем слове, в частности, сообщил, что организованные ВСРО мероприятия в рамках Недели межконфессиональной гармонии получили признание ее учредителя — короля Иордании. В объявленном конкурсе мероприятий, направленных на построение межрелигиозного диалога и гармоничных межконфессиональных отношений, программа ВСРО заняла третье место, получив награду короля. В то же время духовный лидер украинских мусульман отметил: если на уровне межцерковных отношений на уровне отношений между последователями различных вероучений уже построен и укрепляется межрелигиозный диалог, то не все радужно в отношениях последователей одной и той же религии, принадлежащих к разным духовным управлениям. Такая проблема существует у последователей Ислама. Поэтому, как заявил муфтий, ДУМУ «Умма» инициирует разработку и подписание «Экуменической концепции мусульман Украины»:

— Мы обязаны уметь договариваться между последователями одной религии и фактически одной конфессии.

Известный религиовед, старший научный сотрудник отделения религиоведения Института философии им. Г. Сковороды НАН Украины, руководитель Центра религиоведческих исследований и международных духовных отношений Игорь Козловский в своем выступлении обратил внимание на проблему, упомянутую Саидом Исмагиловым:

— И действительно, тема, которую мы сегодня поднимаем, связана с тем, что мы отмечаем Всемирную неделю межконфессиональной, межрелигиозной гармонии, толерантности. Но все же, как в конце своего выступления сказал многоуважаемый муфтий, у нас есть и проблемы — и эти проблемы нужно решать. Потому что мы движемся в свободный мир и помним, что один из лозунгов Евросоюза — «Достоинство в многообразии». <...> У нас есть разные мировоззрения, разные религиозные позиции, но у нас одна Украина. Но ведь проблемы, которые есть — они имеют, разумеется, и исторические причины, и социальные, и региональные, и вероисповедальные. Понятно, что мы должны учитывать и человеческий фактор, который присутствует, к сожалению, очень часто при решении тех или иных проблем, связанных с общением представителей различных религий, разных конфессий. Это и идеологические моменты, и мифологемы. Понятно, что и внешний фактор мы не должны забывать — он существует, и религия является одним из тех факторов, на который направлены влияния, идущие на нас от наших врагов. Также надо отметить, что у нас еще недостаточно высока культура диалога, к сожалению. Есть еще очень много таких моментов, которые нужно учитывать, когда мы начинаем диалог с представителями различных конфессий или различных мировоззренческих позиций. Недостаточное доверие — это тоже важный фактор. Мы же помним, что зрелое гражданское общество может возникнуть только тогда, когда между различными факторами есть доверие. К сожалению, у нас чувствуется, что недостаточно доверия.

По словам религиоведа, одна из самых острых проблем, для решения которой необходимо объединиться всему обществу — до сих пор существующий язык вражды:

— Что меня волнует больше всего — я постоянно об этом говорю, и уважаемый муфтий уже говорил об этом — это то, что есть в Украине язык вражды, который, к сожалению, <…> не позволяет общаться даже представителям одной конфессии. Язык вражды — фактор, который разъединяет, а не объединяет. Мы можем толерантно относиться к любому выбору человеком религиозной позиции, но не можем быть толерантными к фейкам, ко лжи. Мы не можем быть толерантными к провокациям, не можем быть толерантными к языку вражды.

По мнению Игоря Козловского, одним из факторов, которые не способствуют преодолению языка вражды и могут отбрасывать «на обочину» определенные группы верующих, является отсутствие действенных действий со стороны государства в противостоянии разжиганию вражды на религиозной почве:

— И тут фактор, на который нужно обратить внимание — это то, что религиозные организации или отдельные верующие, страдающие от такого языка вражды, ожидают от органов власти той или иной поддержки. Чтобы не только было задекларировано, что у нас есть запрет на разжигание вражды на религиозной почве, но чтобы были и конкретные действия. И вы знаете, я фиксирую часто некоторое разочарование у представителей религиозных конфессий: они не получают такой защиты и поддержки, и это, к сожалению, не позволяет им чувствовать себя полноценными членами гражданского общества. Они могут маргинализироваться, потому что те или иные представители, имеющие ложные представления о вероучении определенных организаций или имеющие определенные предубеждения — они распространяют такие моменты, которые, к сожалению, все еще есть в нашем обществе. И здесь у меня есть призыв ко всем — и к религиозным организациям, и к общественным, и к гражданскому обществу и к органам власти: солидаризироваться и стать на защиту как раз тех или иных организации, на которые совершаются вражеские атаки. И я думаю, что все проблемы, которые у нас есть — они должны быть актуализированы, и нам необходимо над этим работать.

 

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии
Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl + Enter, чтобы сообщить об этом редакции.