Часто, говоря о враждебном нашествии или неконтролируемой толпе оголтелых людей, которая в знак протеста или беспричинно прибегает к варварским действиям, актам вандализма (например, группа подогретых алкоголем футбольных болельщиков), мы по привычке даем им определение «орда», которое уже укоренилось в понятийном наборе.

Впрочем, украинский ученый Якубович Михаил Михайлович, кандидат исторических наук, украинский востоковед, переводчик, исследователь доктринальной и философской мысли исламского мира, считает неуместным употреблять слово «орда» в негативном смысле.

В качестве аргумента ученый разместил на своей странице в соцсети Фейсбук фотографию, которая демонстрирует исторический документ, опровергающий представление об ордынцах как об исключительно диком и далеком от культуры народе:

— Прежде чем употреблять слово «орда» в негативном смысле, подумайте об этом. Первым содержательным памятником исламского образования в золотоордынском Крыму можно считать вот этот документ — иджазу (своеобразный «диплом») ханафитского ученого ибн аль-Баззаза, который в 1404 году выдал ее Ахмаду аль-Хаджи-Тархани. Оригинал, вероятно, не сохранился, но текст приводит крымский биограф Махмуд аль-Кафауви (ум. 1582). Отсюда узнаем, что среди литературы в основном юридической тематики в Крыму преподавался и калям — исламская теология (труд «Послание о науке каляма» аль-Хаббази).

И это только один пример. Золотая Орда в XIV–XV веках не уступала Руси по уровню интеллектуального развития, а, возможно, в чем-то и опережала, — пишет Якубович.