Кримських мусульман на анексованому півострові переслідують за релігійною ознакою. Зокрема, російські силовики систематично проводять обшуки і звинувачують кримських татар у сповідуванні «радикального Ісламу».

Про це йшлося в одній з передач Радіо Крим. Реалії за участі муфтія Духовного управління мусульман України «Умма» шейха Саіда Ісмагілова і виконавчого директора руху «За права людини» в Росії Льва Пономарьова.

Під час ефіру ведучий та запрошені експерти шукали відповіді на запитання — яка форма лояльності вірян у Криму влаштовує Кремль? Яка сьогодні в Росії політика у релігійних груп, які не переслідуються силовиками? Який Іслам для Кремля є «прийнятним»?

— Мусульман Росія розглядає як повністю підконтрольних. Свободу думки, та й будь-яку свободу, держава сприймає як велику небезпеку, — сказав Саід-хазрат.

На запитання ведучого — частиною якої умми потрібно бути в Росії, щоб держава не ставилася до тебе з підозрою, шейх Саід зазначив, що непідконтрольні релігійні спільноти в Росії існувати просто не можуть:

— Така ж схема, як з РПЦ, і вона реалізується ще з часів Катерини ІІ, коли було створено магометанське духовне управління. Ніде в світі такої структури більше не було, з настільки жорсткою ієрархією і підпорядкуванням державі. Цю модель періодично перебудовують. Але всі духовні управління абсолютно підконтрольні (державі — КР). І я б сказав, що замкнуті на Луб’янці. Будь-яка громада обов’язково повинна підпорядковуватися одному з духовних управлінь. Якщо вона не підкоряється, її закриють, звинуватять у тероризмі та екстремізмі.

Саід Ісмагілов підтвердив побоювання ведучого, який припустив, що в Росії та окупованому Криму під загрозою кожен кримський татарин, мусульманин, якщо його релігійний осередок недостатньо лояльний до влади:

— Під репресії, обшуки, арешти потрапляють абсолютно різні мусульмани. Стаття — «екстремістська діяльність». І це насамперед стосується релігійних структур, непідконтрольних російській владі. Метою я бачу залякування або бажання тримати на гачку, не давати вільно висловлювати свою думку. В результаті проводяться обшуки в будинках, медресе, культурних центрах, там знаходять підкинуту заборонену літературу — і це подається як факт порушення російських законів.

Відповідаючи на запитання ведучого — як виглядає умовна присяга мусульманина на вірність російській державі, гарантія недоторканності з боку силовиків, Саід Ісмагілов навів приклад нинішньої Чечні:

— У кожному регіоні Російської Федерації ця структура, що перевіряє на лояльність, діє по-різному. У Чечні, наприклад, потрібно бути лояльним президенту Чеченської Республіки Рамзану Кадирову. Залежить від того, на кому замкнута відповідальність за мусульман в регіоні — на політичному лідері, частіше на релігійному. Щоб в населеному пункті працювала мусульманська громада, потрібно, щоб її схвалив муфтій, вона пройшла інспекцію, підтвердила свою лояльність. Якщо все нормально, релігійний лідер бере відповідальність за громаду, за її підконтрольність, відсутність вільних поглядів. І на такому лідері замикається контроль над громадою.

Як сказав пан Ісмагілов, в окупованому Криму працює саме така схема:

— Політичні національні лідери, тобто Меджліс кримськотатарського народу, не прийняли умови російської влади, не пішли на підпорядкування. Ставки зробила [окупаційна влада — ред.] на релігійні інституції. Це не тільки муфтій Еміралі Аблаєв, це і представники хабашитського напряму, «Таврійський муфтіят» під керівництвом Руслана Саітвалієва. Всі мусульманські громади Криму повинні бути замкнуті на одній з цих двох фігур, — заявив Саід Ісмагілов і зазначив, що хабашити були в перших рядах колабораціоністів:

— Я б сказав, вони перші пішли під дах окупантів і муфтія Центрального духовного управління Росії. А Духовне управління мусульман Криму на чолі з Аблаєвим побудувало певну незалежну структуру серед таких однотипних структур у російських регіонах.

Повністю програму можна прослухати за посиланням на відеохостингу YouTube на каналі Крим. Реалії (бесіда ведучого з Саідом Ісмагіловим з 5’45''до 15' 35'').