Мусульмане Киева отмечают Ид аль-Адха

Мусульмане Киева, как и их единоверцы — последователи Ислама во всем мире 24 сентября 2015 года отмечают Курбан-байрам (или Ид-аль-Адха) — праздник жертвоприношения ради Всевышнего.

В Исламском культурном центре города Киева (ИКЦ) с раннего утра многолюдно, пришедшие на молитву выглядят сегодня особенно нарядно и торжественно, верующие с особым чувством радости поздравляют друг друга с праздником.

Среди мусульман Украины много не только этнических украинцев — умма объединила в себе представителей многих национальностей, составляющих украинский народ. Славословие Аллаху (такбир) вместе совершают и граждане Украины, и мусульмане-иностранцы, проживающие здесь — студенты, зарубежные бизнесмены, представители дипломатических миссий.

Поздравления с праздником в адрес единоверцев сегодня звучали не только от муфтия Духовного управления мусульман Украины «Умма» Саида Исмагилова, руководства Всеукраинской ассоциации общественных организаций, лидеров крымскотатарского народа Рефата Чубарова и Мустафы Джемилева, но и от послов Палестины, Судана и других стран.

В своей речи шейх Саид Исмагилов, говоря о значении праздника, предостерег верующих от заблуждения, когда кажется, что жертвоприношение нужно Аллаху — в то время как это необходимо самому верующему:

— Главный обряд Курбан-байрама — заклание жертвенного животного ради любви и покорности Аллаху. В аяте сказано: «Не нужны Всевышнему ни кровь их, ни мясо их — нужна только богобоязненность». Смысл этого поступка для верующих — в подражании благородному примеру одного из величайших пророков, который продемонстрировал самую высокую степень самопожертвования ради любви и смирения перед Творцом, — сказал Саид-хазрат, — Так что это нужно не Господу, это нужно людям.

Как рассказал нашему корреспонденту шейх Саид, в этом году (также, как и в прошлом) мусульмане поделятся мясом жертвенных животных с вынужденными переселенцами из Крыма и Донбасса.

Не останутся без праздничного угощения и охраняющие административную границу оккупированного Крыма и материковой Украины — как рассказал народный депутат Украины Рефат Чубаров, крымские татары, принимающие участие в гражданской блокаде полуострова, также отмечают Курбан-байрам и поделятся мясом жертвенных ягнят с теми, кто находится на блок-постах — вне зависимости от их вероисповедания.

Курбан-байрам (или Ид-аль-Адха) завершает собой обряд Хаджа — паломничества к святыням Ислама. Это — один из наибольших мусульманских праздников года. Он отмечается с 10-го по 13-е число месяца Зуль-Хиджа мусульманского календаря (в этом году 24—27 сентября). Конечно, не все мусульмане могут совершить хадж в Мекку, участвовать в главном празднике мусульман и в священном месте лично принести жертву, поэтому каноны ислама предписывают мусульманам исполнять кульминационную часть обряда не только в Мекке, а всюду, где могут оказаться мусульмане.

Традиция жертвоприношения уходит своими корнями в древние времена. По поверью, архангел Джабраил (Гавриил) был послан Всевышним к праведному Ибрагиму (Аврааму), чтобы испытать, а заодно и укрепить того в вере. По приказу, Ибрагим должен был заколоть своего любимого сына Исмаила. И вот, когда отец, сдерживая слезы, намеревался выполнить приказ Всевышнего, Милостивый Господь, не желая невинной детской крови, в последний момент заменил мальчика на жертвенного барашка. Таким образом, Ибрагим с честью прошел испытание, и Господь принял его жертву. С тех пор в память о подвиге Пророка Ибрахима-Авраама мусульмане в день этого большого праздника и совершают обряд заклания жертвенного животного.

Принесение жертвы этого дня сопровождается большой радостью, мусульмане восхваляют Господа, который сохранил жизнь Исмаилу, ведь именно этот Пророк считается прародителем всех арабов, а также одного из Божьих Посланников — Пророка Мухаммеда.

Для принесения жертвы мусульмане специально откармливают выбранное животное. Мусульманин, совершив заклание, не должен скупиться на угощение, необходимо обязательно накормить бедных и голодных.

Ритуальное угощение — худойи, садака — устраивается также во избежание всевозможных несчастий и болезней.

Мясо жертвенного животного делят на три части: одну раздают бедным, из второй готовят угощение для родных, друзей, соседей, а третью часть мусульманин может оставить себе.

Близким, друзьям и родственникам в дни праздника стараются сделать подарки. В последующие после праздника дни обычно наносят визиты к родным и близким знакомым, так как посещение в дни праздника жертвоприношения считается благословенным и желательным.