Омар Хайям писав:
«Несумісних ми завжди сповнені бажань:
В одній руці келих, інша - на Корані.
І так живемо під склепінням блакитним,
Напівбезбожники, напівмусульмани»
Прочитавши ці вірші я подумав, напевно вони написані сьогодні. Настільки вони є актуальними. Абсолютно гармонійно в сучасному світі уживаються поняття, які повинні бути в антагонізмі. Сталося таке сильне змішування, що знаходять єдність повні протилежності.
Досі пам'ятаю випадок, що стався в одному з кіосків Махачкали. Людина зайшла до гастронома і попросила ковбаси без свинини і пляшку горілки. Цей, безумовно, дуже яскравий епізод врізався в мою пам'ять. Не тільки тому, що він такий контрастний, але і тому що він дуже добре характеризує стан мусульман (особливо «етнічних») в Дагестані.
Подібних прикладів можна навести багато.
Коли син приносить додому велику суму грошей нікому з батьків і в голову не приходить запитати у нього: «Синку, а чи не заробив ти це нечистими шляхами, чи не вбив ти кого або не пограбував??». Якщо син купить дорогий автомобіль батьки будуть ним пишатися, навіть якщо цей автомобіль буде купленим на гроші сиріт. Це жахливо. Але ще більш жахливо, що на людину, яка говорить про це дивляться як на ідіота.
Мене також вразив один епізод з книги Юлії Латиніної «Земля війни» Дар Аль-Харб. Цей епізод наводиться вже на обкладинці її твору. Головний герой книги Джамалудін Кеміров помічає на руках бранця (Вадима) сліди від погашених сигарет. І дорікає командира Арзо за це. Але дорікає не за те, що його люди знущалися над полоненим, а за те що його люди палять. Тобто його обурило не те, що людину катували, не те що над людиною глумилися і т.д. А тільки те, що вони палили.
Також і ми поступово перетворюємося на фарисеїв. Помічаємо тільки зовнішню, обрядову сторону релігії. Молитва для нас це не спілкування з Богом, а щось подібне до вправ, своєрідна зарядка. П'ять разів на день подригався! Поклював лобом по підлозі! Все! Можеш називати себе справжнім мусульманином і повертатися у вир пристрастей і похоті.
Вже нікого з нас не дивують мусульмани, які живуть за принципом «до обіду рузман, після обіду гужбан». Напевно багато хто прочитавши це обуриться: А як інакше?? Дійсно для таких людей інакше вже ніяк.
Скільки з нас намаз читають в перерві між пиятиками?? П'ють мало не до втрати свідомості, потім з величезним пафосом встають із-за столу, обов'язково голосно і кілька разів уточнять мовляв: я піду намаз зроблю. «Моляться». І вже з почуттям виконаного обов'язку, горді «небувалою фортецею свого іману» повертаються до бенкету.
Як не парадоксально, але впевнений, багатьом доводилося бачити як люди п'ють горілку з ім'ям Аллаха. Або що набагато частіше буває на весіллях, піднімають тост. І кажуть: «нехай Аллах дарує вам баракат в сім'ї, міцний іман, праведних дітей і т.д.» Ну і природно «по Сунні» після ду'а треба що?? Ні, не сказати «Амін» (так було раніше, в «кам'яному столітті» тепер ми прогресивні), треба цокнутись і перехилити чарку. Адже Аллах не прийме ду'а «без печаті».
Ми збідніли як мусульмани. Якщо ми побачимо, що людина їсть ковбасу зі свининою це нас розгнівить. Ми можемо вибухнути через це. А якщо людина їсть м'ясо, куплене на вкрадені гроші, на гроші від процентних ростів (риба), на гроші від продажу випивки, то ми до цього спокійно поставимося. Чи ситуація навпаки. Наприклад, якщо людина п'є горілку, це нас не зачіпає. Але якщо не дай Боже ця ж людина протягне до закуски ліву руку. Все, сварка, на пів години гарантована.
Як часто ми бачимо, як брати, які спокійно слухають попсу, реп або наприклад чеченського барда Муцураєва, в той же час з легкістю кажуть «нашиди не можна слухати, це Харам,» і грізно махаючи пальцем піднятим до неба додають «там же музика».
Може багато з цих проблеми пов'язані з надлишком «алімів»?! Цілком можливо! Адже так багато їх ніколи не було. У кого не запитай кожен оком не моргнувши видає фетву - мовляв в ісламі це так. Такі горе «аліми» у нас і в пив-барах працюють, і в казино, кого не візьми кожен у власних очах якщо не худжату'ль-іслам, то шейх уль-іслам як мінімум.
Прості люди які не мають не те що релігійної, навіть світської освіти спокійно дають відповіді на такі питання, на які не всякий істинний алім зможе відповісти без підготовки.
У цьому плані дуже показовою є історія, що сталася з імамом Маліком. Коли до нього прийшов чоловік і запитав, він сказав, що не знає відповіді. Людина виявила наполегливість і питала знову, сказавши, що прибула здалека. Тоді Імам Малік відповів, щоб той приходив завтра. Всю ніч він провів у роздумах, шукав відповідь у книгах. А на ранок повторив: «я не знаю». Також йому належать слова: «Половина знання - здатність сказати, що не знаєш». Нехай кожен задумається чи давно він зустрічав не те щоб аліма, простої людини, яка на питання про релігію відповідала би «я не знаю»?!
Дивлячись на сьогоднішніх мусульман дивуєшся. Навіть в розмовах про Іслам ми використовуємо мати. Для зв'язки, щоб було все рівно!
Можемо ненавидіти людину, якщо вона кілька разів у намазі поворушить пальцем або після слів Амін скаже: «Раббаль-'алямін». Або таврувати один одного за бороду або за гучний Салават після Азана.
Собі ми знаходимо виправдання і прощаємо гори великих гріхів, а ближньому не готові пробачити найменший проступок або помилку. Шукаємо соломинки в очах у братів, а в своїх не помічаємо і колоди.
Ми забороняємо носити золоті речі, наприклад годинник, однак купуємо годинники, що можуть бути в десять разів дорожчими, зі словами, адже заборонено тільки золото.
Одягаємо бриджі «по Сунні» і це не заважає нам ходити з непокритою головою і в футболці.
Спокійно можемо вживати алкогольні напої, але в той же час забороняти людям використовувати парфуми, кажучи, що там є спирт.
Ми можемо відмовлятися їсти м'ясо, кажучи, «а раптом воно не порізане», але в той же час з легкістю пліткуємо один про одного.
Щирий мусульманин для нас це перш за все той, хто здійснює намаз, а не той, хто виявляє порядність та доброту.
Ми перетворилися на мильні бульбашки. Великі зовні, але порожні зсередини. Як така біда трапилася з нами, мені не відомо, я лише констатую факт.
Адже Іслам ми сприймаємо як сукупність обрядів. Це те ж саме, що вважати яйцем шкаралупу без серцевини.
Брати! Ми уподібнилися людям, яким коли вказують пальцем на Місяць, дивляться на сам палець. Це трагедія! Давно вже пора вигукнути «О, Іслам!! О, Іслам!!» Цікаво чи багато сердець відгукнеться на цей заклик?!
Заур АХМЕДОВ
За матеріалами «Ісламська цивілізація»
