Тюркские города Северного Причерноморья. Период Османской империи и Крымского ханства

К концу XV столетия Османская империя и Крымское ханство завершили завоевание побережья Черного и Азовского морей. Султанский флот безраздельно господствовал в этих водах, лишь иногда отражая дерзкие вылазки запорожских казаков.

В течение длительного времени стамбульский диван (правительство) не слишком заботился о заселении причерноморских степей. Османов вполне устраивала ситуация, когда турецко-польское и турецко-русское пограничье было превращено в Дикое Поле. Но со второй половины XVI столетия началось строительство новых крепостей и сделаны шаги по оживлению экономической жизни северных провинций Османской империи.

С конца XIII столетия крупнейшими портами Северного Причерноморья были Килия, Аккерман, Кефе, Судак, Азак, а со второй половины XVI века также и Ачи Кале (Очаков).

В 1559 году неоднократно до этого разрушенную казаками очаковскую крепость начинают активно восстанавливать. В начале XVII столетия, в период правления султана Ахмеда І (1603–1617), помимо фортификационных сооружений, в Очакове развивается городская инфраструктура.

Турецкий путешественник Эвлия Челеби, который посетил Очаков в 1654 году, оставил замечательное описание города и крепости. «Укрепления… состоят из трех отдельных, не связанных между собой крепостей. Наиболее древней является старая цитадель, построенная еще Маджаром Али-пашою. Это четырехугольная крепость, очень прочная, совершенно неприступная: она расположена на земляном бугре. Крепость имеет погреба, глубокий ров, прочные оборонительные стены в два ряда толщиною в двадцать шагов с пятнадцатью башнями, крытыми тесом. Через ров переброшен деревянный мост. Каждый вечер сторожа поднимают его с помощью блоков, затем упирают в крепостные ворота, таким образом запирая их. Этот мост построен Мелеком Ахмед-пашою. А толстые двухслойные ворота из железа обращены к кыбле, в сторону крепости Кылбурун на противоположном берегу Черного моря. Позади рва изо всех башен, словно ежи, высунулись пушки. Мелек Ахмед-паша покрыл все башни дранкой, отремонтировал и благоустроил их. Кроме упомянутых больших внешних ворот из железа, имеются еще однослойные малые ворота. Над пространством между этими двумя железными воротами — кирпичное сводчатое строение на прочном основании, а наверху его — султанская мечеть с деревянными минаретами. Она невелика. Шариатский суд также соединен с мечетью и с верхним этажом… В этой крепости насчитывается двести домов, сверху донизу обмазанных глиной; они имеют верхний этаж, дворы с палисадниками. Дворец бея также находится в этой крепости, все улицы которой чистые, мощеные… Здесь размещены арсеналы, склады зерна и всегда готовые к действию великолепные, исправные пушки».

Из описания Эвлия Челеби видно, что Очаковская крепость представляла собой целую систему фортификационных сооружений, которые при правильной организации обороны позволяли длительное время выдерживать осаду. В 1788 году русская армия князя Г. Потемкина в течении шести месяцев не могла взять крепость, неся при этом огромные потери. И лишь в результате кровопролитного штурма 6 декабря 1788 года крепость пала, при этом почти все защитники города и его жители были убиты русскими солдатами.

После того, как в 1484 году османские войска взяли под свой контроль города Килию и Аккерман, которые украинский историк Михаил Грушевский называл «светилами южной торговли», около них были размещены сильные гарнизоны турецких войск, кроме того, Килия стала базой османского военного флота. В том же году в Аккермане была заложена мечеть Баезида ІІ, от которой до настоящего времени сохранился только минарет. Именно об этой мечети писал Эвлия Челеби «из мечетей (в Аккермане) великолепна мечеть султана Баезида, старинная и простая на вид». Всего в Аккермане в середине XVII cтолетия было 4 мечети, а в Килие — целых 26.

Торговля была важнейшим средством развития городов Северного Причерноморья. Согласно информации русского историка и путешественника начала XIX века Павла Свиньина, «во время турецкого владычества торговля в Аккермане была весьма важна, и ежегодно приходило здесь в порт сей из Турции с грузом и балластом до 2 000 судов разного рода для вывоза не только бессарабских, но и молдавских продуктов. Валий, т. е. таможенный чиновник, по обычаю турецкому платил в казну от 60 000 до 70 000 левов в год до взимания с товаров известной пошлины».

На Крымском полуострове после его завоевания османами в 1478 году был создан эялет Кефе (Кафа), который включал в себя южный берег Крыма и Керченский полуостров. Эта турецкая провинция была вне юрисдикции крымского хана и подчинялась напрямую властям в Стамбуле. В начале XVIII столетия в состав эялета Кефе входило шесть административно-территориальных единиц (санджаков): Паша, Аккерман, Бендер, Ачу, Зане, Кылбурун (Кинбурн). Таким образом, большинство важнейших городов Крыма, Едисана и Буджака находилось под военным и административным контролем турецкого правительства.

Город Кефе, начиная с раннего средневековья, был крупнейшим городом-портом Крыма. В XVI веке в нем было 36 мечетей, в том числе пять соборных. Посетивший в XVIII веке Кефе шведский историк Иоганн Тунманн дал описание этого города: «Кеффе, или Каффа, самый большой и важный город в Крыму. Его называют Кырым-Стамбули и Ярым-Стамбули, т. е. крымским Константинополем и полу-Константинополем. Он лежит на склоне пустынного, каменистого, песчаного холма, на берегу моря и имеет длинную и узкую форму. Он имеет высокие стены и башни, теперь очень разрушенные, два крепостных замка, около 4000 домов и много мечетей».

Столицей Крымского ханства и одним из важнейших городов с 1532 года был Бахчисарай. В городе была размещена резиденция правителей Крыма — Хансарай, которую построили в XVI веке (восстановлена после разрушения русскими войсками в середине XVIII века). Частично сохранившийся ханский дворцовый комплекс в Бахчисарае является шедевром крымско-татарской архитектуры. После аннексии Россией Крымского ханства в 1783 году город утратил свое значение, столицей оккупированного Крыма стал Симферополь.

Население крупнейших городов Северного Причерноморья в османский период было достаточно пестрым. В Буджаке (Килия, Аккерман, Измаил), помимо преобладающего тюркского населения, проживали также евреи, молдаване, греки, украинцы. В Очакове, накануне его захвата русскими войсками, жило от 8 до 10 тысяч мирных жителей, при этом численность турецкого гарнизона доходила до 30 тысяч человек. Для иностранцев в городе был выделен отдельный квартал, на базаре имели свои лавочки украинские казаки, а полковник Якимов в 1752—1753 гг. даже имел свой кабачок. Население крымских городов тоже было неоднородно. Христиане пользовались немалыми правами и привилегиями при мусульманских правителях. Все конфессии имели свои культовые сооружения, в том числе евреи и караимы. Помимо мечетей, в Крыму, Едисане и Буджаке были многочисленные православные церкви, католические храмы, синагоги, кенассы.

В конце XVIII и в начале XIX века все тюркские города Северного Причерноморья были захвачены русскими войсками и в большинстве своем разрушены до основания, население было либо изгнано, либо уничтожено. На месте процветавших торговых и ремесленных центров были построены безликие провинциальные городки. Более чем на столетие Российская империя установила свое господство на северных берегах Черного моря.

Александр Степанченко специально для «Ислам в Украине»