Военное дело Крымского ханства

Крымское ханство унаследовало от Золотой Орды не только развитую цивилизацию, но и военно-административные традиции. Его войско имело общепринятое для всех кочевых народов боевое построение с разделением на правое и левое крыло, а также центр. Задачей правого и левого крыла был охват и, по возможности, окружение противника. В задание центра входил разгром основных сил врага. Это построение с незначительными изменениями, связанными с применением огнестрельного оружия, сохранилось практически до самого конца Крымского ханства.

В армии существовал своего рода рекрутский набор, который объявлялся всякий раз, когда она готовилась к походу. Комплектовалось ханское войско из трех основных источников: личной гвардии хана, отрядов крымской знати и ополчения. Во время серьезных кампаний призывалось практически все мужское население Крыма, способное носить оружие. Письменные источники часто называют совершенно фантастические цифры численности крымской армии — в 100 и даже 200 тыс. воинов.

В период расцвета Крымского ханства в XVI—XVII вв. вероятное количество населения полуострова составляло от 300 до 500 тыс. человек. Исходя из этого, хан мог повести за собой в поход от 30 до 50 тыс. воинов. И даже в случае «тотальной» мобилизации крымское войско вряд ли могло достигать 100 тыс. человек. При этом стоит отметить, что армия в 50 тыс. воинов являлась огромной силой, которой с трудом могли противостоять войска европейских государств.

Говоря о вооружении крымских татар, стоит отметить, что крымцы постепенно отказались от тяжеловооруженной конницы периода Золотой Орды в пользу легкой и маневренной. Татары использовали наемную пехоту, в которую записывали представителей кавказских народов. Кроме того, в военных кампаниях Крымского ханства регулярно принимали участие турецкие янычары. Сами татары редко сражались в пешем строю. Известен случай, когда во время битвы при Молодях (1572) хан Девлет І Гирей (1512−1577) приказал коннице спешиться и атаковать русскую армию в пешем строю. Но это не принесло татарам желаемого успеха.

В крымской армии имелась также и артиллерия. В основном использовались легкие полевые орудия, которые можно было быстро транспортировать на большие расстояния. Однако артиллерия всегда играла вспомогательную роль в войске крымских ханов.

Консервативные воинские традиции, заложенные еще во времена Золотой Орды, не позволили крымцам в полной мере оценить преимущества огнестрельного оружия. В то время, как армии соседних государств принимали на вооружение пистолеты, аркебузы и мушкеты, крымские татары продолжали воевать преимущественно холодным оружием. Это объяснялось еще и тем, что стрелять из мушкета или аркебузы, находясь на коне, было крайне неудобно. Что касается пистолета, то он не мог составить конкуренции луку по дальности стрельбы. Французский архитектор, картограф и путешественник Г. Л. де Боплан писал о татарских воинах: они «…стреляют так метко из лука, что на расстоянии 60–100 шагов не дают промаха по своей цели».

Однако уже во второй половине XVII в. стало очевидно, что вооружение крымской армии безнадежно устарело. Татары все чаще стали терпеть поражения не только от регулярных армий, но и от своих соседей, запорожских и донских казаков. Попытки реформировать войско, сделать его более современным не принесли ожидаемого результата. Тем не менее, некоторые новшества татары переняли от турок. В частности, они стали использовать боевой порядок, называемый «Дестур-и-Руми». Это был укрепленный передвижной лагерь из повозок, который защищали лучники и легкая артиллерия.

Главным элементом вооружения крымскотатарского воина был лук со стрелами, которые имели булатные наконечники. Стрелы носились в колчане, обычно в нем было 30–40 штук, что вполне хватало для сражения. Кроме того, воины были вооружены кривыми саблями, изготовлением которых занимались кузнечные мастерские Крыма. Всадник также имел в своем арсенале копье, некоторые из них делались с крюками, чтобы во время ближнего боя было легче стащить противника с коня. Доспехи состояли из кольчуги, шлема. Богатые татары могли себе позволить панцири, защищавшие грудь и спину воина.

Особо следует сказать о дисциплине в войске Крымского ханства. Тактика ведения боев со стороны татар была достаточно сложна и требовала не только хорошей выучки, но и железной дисциплины. С. Герберштейн писал: «Они очень смело вступают в битву с врагом издали. Это, однако же, бывает непродолжительно: они обращаются в притворное бегство и, улучая удобную минуту, пускают стрелы назад в преследующих неприятелей, потом, внезапно повернув коней, снова делают нападение на рассыпанные ряды врагов. Когда им доводится сражаться на открытом поле, и неприятель находится на расстоянии полета копья, то они вступают в битву не стройными рядами, а кружатся около неприятельского войска, обхватывая его со всех сторон, чтобы вернее и свободнее метать в него копья. Они наступают и удаляются в удивительном порядке».

Наименее дисциплинированной и своевольной частью крымской армии были формирования ногайских орд, которые подчинялись Бахчисараю. Ногайцы часто бунтовали, проявляли непокорность, мигрировали по всему Северному Причерноморью, совершали неожиданные нападения не только на Польшу и Москву, но и на Крым. Военная организация ногайцев была крайне архаична. Во время боевых действий они мало напоминали потомков грозного Улуса Джучи.

В XVIII в. Крымское ханство обрело грозного противника в лице Российской империи, которая стремилась не просто подчинить татар своей воле, но полностью их уничтожить. В этот период отчетливо проявилась слабость организации военного дела в Крыму. Последним относительно крупным успехом татар был набег, организованный ханом Кырым Гиреем (1717–1769), на южную Украину в 1769 году.

Он наделал серьезный переполох в правящих кругах Петербурга и стал причиной вторжения русской армии в Крым. Лишившись покровительства Стамбула по Кючук-Кайнарджийскому мирному договору (1774), Крымское ханство утратило последнюю точку опоры и было аннексировано Россией в 1783 году. Его вооруженные силы прекратили свое существование.

С другими материалами из серии «История Ислама в Украине» можно ознакомиться по ссылке.

Александр Степанченко специально для «Ислам в Украине»