Львовские мусульманки-активистки женского отдела Исламского культурного центра им. Мухаммада Асада организовали и провели мастер-класс, во время которого продемонстрировали множество способов завязывания платка; рассказали о разновидностях головных уборов последовательниц ислама, которые придерживаются принципа хиджаба — приписанной Кораном традиции прикрывать аурат.
Также мусульманки отвечали на вопросы посетителей о статусе женщины в исламе.
Рассказывали, в частности, и о том, что в Коране еще более четырнадцати веков назад были четко прописаны права женщины, за которые представительницы прекрасного пола в Европе начали бороться только в конце XIX — и в ХХ веке.
Мероприятие состоялось в Музее восточных культур города Золочев в рамках Дней исламской культуры.
«Особая благодарность управляющей музеем — заведующей сектором «Музей восточного искусства» Татьяне Олейников», — выражают активистки благодарность за содействие в организации мастер-класса.
Это не первый визит львовских мусульман в Золочевский Музей восточных культур. В августе этого года делегация Исламского культурного центра им. Мухаммада Асада во главе с имамом мечети Муратом Сулеймановым и директором Центра Амином аль-Касемом посетила музей.
Во время поездки последователи ислама передали учреждению исламоведческую и религиозную литературу, а также обговорили перспективы дальнейшего сотрудничества и взаимодействия и выразили благодарность о «теплом и незабываемом приеме».
Музей восточных культур — музейное заведение, созданное в Золочевском замке (Львовская область), расположенное в так называемом Китайском дворце. Среди тематических залов музея — зал «Культура мусульманских стран», содержащий в экспозиции соответствующие экспонаты — керамику, изделия из металла, ковры, текстиль. А в музейной зале «Украина и Восток» посетители могут узнать о влиянии Османской империи на культуру народов Украины. В частности, об этом напоминают так называемые «восточные ковры», которые изготавливали в городе Бучач или знаменитые «слуцкие пояса» из города Броды.
Как в свое время писало издание ZN в статье, посвященной истории создания музея в здании Золочевского замка, «...исламские предметы» (ковры, чеканка и т.д.) в Галичину проникали без европейских посредников, совершивших великие географические открытия. Земля, которая сейчас называется Львовской областью, имела прямые тесные давние контакты с арабами, крымскими татарами, турками. Контакты эти были торгового и военного характера. Те же турки, но в ХVII веке, 12 раз захватывали тот же Золочевский замок. В ХIХ веке у нас, как и во всей Европе, предметы исламского Востока целенаправленно начали коллекционировать <...> На примере ряда предметов создатели музея демонстрируют, что изготовленные в Бучаче «восточные ковры», в Бродах — «слуцкие пояса» и шаровары запорожского казака в нас появились под влиянием турецкой, а наша икона — византийской культуры. Кстати, собственно христианство — продукт Ближнего Востока. Об этом посетителям музея будет напоминать огромное (3 на 2 метра) живописное полотно «Иерусалим», выполненное 1696 года для Успенской церкви во Львове. На этой картине, выдержанной в традициях европейского изобразительного искусства, воспроизведена колыбель трех религий со всеми ее святынями.
Другая часть зала «Украина и Восток» <...> развеивает заблуждение о том, что только культура Украины испытала на себе влияние Востока. Была большая обратная связь. Культурное влияние нашей Родины на восточные страны в новом музее проиллюстрировано биографиями выдающихся украинцев. Величие этих людей, видимо, не испортит даже телеграфный стиль, в котором они из-за нехватки газетной площади описаны. Роксолана, жена Сулеймана Великолепного, «выдающийся политический деятель Турции середины ХVI века»: построила первую в Османской империи больницу, а в Стамбуле — приют для бедных; инициировала строительство самой красивой мечети турецкой столицы «Сулеймании»; после смерти была удостоена чести покоиться в мавзолее — факт чрезвычайно непривычный для исламского контекста. Юрий Кульчицкий: «путешествовал Востоком как купец»; во время осады Вены ему удалось проникнуть в расположение турок и собрать там решающую для победы европейцев стратегическую информацию; открыл в Вене первую в Европе кофейню; в его честь в Вене названа улица и установлен памятник. Вацлав Жевуский: представитель ополяченной украинской шляхты, офицер австрийской армии, собиратель восточных рукописей, соиздатель одного из первых журналов на темы Востока; принял ислам, открыл для бедуинов школы и больницы; «Дети пустыни» провозгласили его своим эмиром и дали ему новое имя «Тадж-эль-Фаер» ( «Венок славы»)».
