«Алем-і нісван» - перший жіночий тюрко-мусульманський журнал у світі

«Алем-і нісван» - перший жіночий тюрко-мусульманський журнал у світі
19.03.2013
Оцініть статтю: 
(472 оцінки)
nourdeen
Зображення користувача nourdeen.

Мало кому відомо, що перший у світі тюрко-мусульманський жіночий журнал, «Алем-і нісван» («Жіночий світ»), з'явився в Криму. Редактором цього журналу, що видавався кримськотатарською мовою, стала дочка видатного просвітителя і громадського діяча Ісмаїла Гаспринського Шефіка-султан Гаспринська. У цій невеликій замітці ми пропонуємо увазі читачів короткі відомості про цей журнал і історію його появи ...

Ще в 1883 році великий просвітитель, письменник, мислитель і громадський діяч Ісмаїл-бей Гаспринський почав видання першої кримськотатарської газети "Терджиман", яка швидко здобула популярність у всьому тюркському світі і навіть за його межами. Крім видання газети, Гаспринський видавав різні книжки, активно впроваджував звуковий метод викладання в мусульманських школах, сам став автором багатьох творів. Одного разу він сказав: «Дорогі друзі, найкращими справами для нас є справи науки й освіти, найбільш священним прагненням - прагнення до науки й освіти. Тому що людина є людиною завдяки праці та знанню. Знання - це основа цивілізації, а цивілізація - це мета людства і спосіб його життя». З іншого приводу він висловився більш конкретно: «Ще ми не можемо утриматися від подальшого падіння по похилій площині, але якщо тепер же не візьмемося міцно за розум, не перестанемо підкопувати один під одного і не візьмемося за вчення - то не далеко той час , коли відомості про нас збережуться лише в історії »...

Все своє життя він діяв у відповідності з цими словами. Коли справи газети і видавництва покращилися, Ісмаїл Гаспринський вирішив розпочати видання спеціального журналу для жінок, положення яких було досить важким. Просвітитель розумів, що від жінки, майбутньої матері, від її грамотності та богобоязливості, багато в чому залежить те, яким буде підростаюче покоління. Він вирішив впроваджувати плоди освіти і серед жінок-мусульманок. Головним редактором цього журналу стала його дочка, Шефіка-султан Гаспринська. Перший номер журналу з'явився на світ в 1906 році ...

Незадовго до появи першого номера нового журналу «Алем-і нісван», газета «Терджиман» від 28 листопада 1905 писала: «З початку року в Бахчисараї під нашою редакцією почне виходити щотижневий журнал для мусульманок за наступною програмою: 1. Права мусульманок за шаріатом і законом. 2. Домашнє господарство, гігієна і виховання. 3. Домашня праця - рукоділля, ткання, килимова справа, шовківництво та інше з малюнками. 4. Жіноче життя і діяльність інших народів, біографії відомих жінок з портретами. 5. Елементарна наука і література. 6. Повісті, подорожі, вірші, поштова скринька, суміш. Редактор-видавець - І. Гаспринський. Завідуюча редакцією - Шефіка-султан Гаспринська».

Привертає увагу практична користь програми видання. У ньому не публікувалися пусті розважальні матеріали, як у багатьох сучасних жіночих журналах, призначені для вбивання часу і позбавлення від нудьги. Навпаки, видавці прагнули до освіти жінок, до того, щоб вони опановували корисними знаннями і могли застосувати їх на практиці, використовуючи як для власного духовного розвитку, так і для досягнення поліпшення рівня життя в матеріальному сенсі.

Необхідно також сказати кілька слів про редактора журналу. Шефіка Гаспринська (1886 - 1975) була лідером кримськотатарського руху «Виконавчий комітет мусульманок Криму» («Кадинлар гюню»), який діяв в Криму на початку двадцятого століття. З її ім'ям пов'язано унікальне для Ісламу того часу явище, як жіночий мусульманський рух.

У 1905 році Шефіка Гаспринська стала редактором журналу «Алем-і нісван» («Жіночий світ»), який виходив у світ кримськотатарською мовою. 1 - 11 травня 1917 Шефіка Гаспринська брала участь у складі кримської делегації в роботі I Всеросійського мусульманського з'їзду в Москві. Пізніше вона була обрана делегатом I Курултаю кримськотатарського народу, який відбувся в Бахчисараї 9 грудня 1917 та була призначена Національним урядом кримськотатарського народу директором Сімферопольського жіночого педагогічного училища. Після розгрому Національного самоврядування кримськотатарського народу вона залишає Крим і переїжджає в Баку, де організовує педагогічне училище. У Баку вона виходить заміж за прем'єр-міністра незалежного Азербайджану Насіб-бека Усуббекова (Юсупа Насіпбейлі). Після повалення національного азербайджанського уряду, її чоловік був розстріляний і вона емігрувала до Туреччини, де працювала згодом завідуючою сирітського будинку. У 1930 році Шефіка заснувала і очолила в Стамбулі «Союз кримськотатарських жінок». Крім цього вона займалася проблемами кримськотатарських емігрантів і благодійністю. Померла в Стамбулі ...

Слід також зазначити, що і в наш час зусилля цих благородних людей не забуті. Так, в 2011 році урочисто відзначалася 105-та річниця з початку видання журналу «Алем-і нісван», з цього приводу була проведена конференція. Не так давно в Криму почав видаватися новий жіночий журнал «Арзи» («Мрія»), редакція якого заявила про те, що їх видання має намір стати продовжувачем справи журналу «Алем-і нісван».

Мусульмани України повинні пам'ятати про це корисне започаткування і отримувати з нього повчальні уроки ...

Юрій Косенко


Щоб додати коментар, увійдіть або зареєструйтесь
Якшо Ви помітили помилку, виділіть необхідний текст і натисніть Ctrl + Enter, щоб повідомити про це редакцію.