19 лютого 1954, шістдесят років тому, Президія Верховної Ради СРСР ухвалила рішення про передачу Кримської області РРФСР до складу Української РСР. Природно, нічого тодішній перший секретар ЦК КПРС і голова уряду Микита Хрущов українцям не дарував. Причина передачі була проста і прозаїчна. Економіка.
Як згодом писала дочка Хрущова Рада Микитівна Аджубей, батькові і в голову не могло прийти, що Україна колись стане незалежною. Це було менеджерське, як сказали б зараз, рішення в інтересах народногосподарського комплексу Радянського Союзу.
А все чому. Десятьма роками раніше в одну ніч 183155 кримських татар різного віку були виселені з Криму як «зрадники батьківщини». Це була не тільки людська трагедія, про що написано чимало, але, як виявилося, й економічна. У лічені роки Крим перестав бути житницею і здравницею. І тільки залучення десятків тисяч фахівців з областей України поступово нормалізувало ситуацію. Загроза голоду була зведена нанівець. І приєднання області до УРСР було логічним кроком до нормалізації життя - нехай і без корінного народу.
У 1957 - му більшість репресованих народів Москва «пробачила». Калмики, інгуші, чеченці, греки, болгари, вірмени, курди, балкарці, турки- месхетинці, хемшилів (вірмени - мусульмани), карачаївці отримали право поступово повертатися в рідні краї. Змогли це зробити не всі. Про кримських татар в тих указах і мови не було - вони залишалися «злочинцями» і знаходилися на пташиних правах спецпоселенців .
Окремі сміливці пробували і в 1960-х, і в 1970-х роках прориватися до Криму , але їх зустрічали міліцією, судами і в'язницями. Тільки наприкінці 1980 -х, коли Кремль втратив можливість застосовувати масштабні репресії, десятки тисяч Киримли (самоназва кримських татар - дослівно «кримці») почали шлях додому. Але той Крим, в який вони повернулися, був зовсім не схожий на той, звідки вигнали їх предків.
Півострів в той час і, як це не прикро, зараз залишається територією у владі совка. Союз Радянських Соціалістичних Республік помер, а його громадяни - ні. І тим більше живі тоталітарні антидемократичні символи, які супроводжують життя людини в Криму.
І мова не тільки про пам'ятки Леніну, яких в АРК більше , ніж у половині областей України разом узятих (особливо, враховуючи «ленінопад» останніх тижнів). Мова про те, що сама топоніміка Криму - це пам'ятник радянському минулому, яке для них справжнє.
Українська влада в Криму вже більше двадцяти років - це в чистому вигляді ілюстрація мудрої, хоч і сумної максими, що прозвучала з вуст професора історії Українського Католицького університету Ярослава Грицака, - «українці не втрачають можливості упустити шанс». На жаль, ні повноцінної автономії, ні повернення майна, ні слова вибачень, ні взагалі доброго слова. Приїхали? Ну і живіть як можете.
Промови про відновлення рідних для корінних народів регіону назв не йде. «Слов'яни», де факто - більшість населення, що стоїть на комуністичних і проросійських позиціях, всі роки незалежності не підтримували ідею повернення Криму його справжнього вигляду. З Києва наполегливості теж не спостерігалося.
Самим же Киримли не вистачало сил, та попросту голосів для того, щоб зробити очевидні речі. Для початку - визначити статус корінного народу, визнати повноваження обраного більшістю кримських татар національного з'їзду - курултаю, його виконавчого органу - меджлісу.
Кримські татари зараз, у дні, коли російські агресори увійшли в АРК, зайняли вичікувальну позицію. Вони не організували місцевий майдан, хоча людей і ресурсів їм для цього вистачає. Вони тривожно дивляться вперед - а що, якщо український прапор буде все-таки спущений і на його місце поставлять російський триколор? Як жити далі?
Ще живі десятки тисяч тих , кого на світанку 18 серпня 1944 року повантажили у вагони для худоби і без води та їжі відправили за Урал і в Середню Азію. Режисер першого кримськотатарського художнього фільму «Хайтарма» Ахтем Сейітаблаев залучив до зйомок старих - бабусь і дідусів, які дітьми пережили катастрофу депортації. І вони терпляче стояли під сонцем, чекаючи команди, щоб передати онукам і правнукам свою особисту і загальнонаціональну трагедію.
Киримли бояться, що це може повторитися. Трагедія їхніх одновірців з боснійської Сребрениці змушує хвилюватися. Крим після майже військового конфлікту, розв'язаного російським і українським президентами, точно не буде таким, яким ми його знали. І все-таки, чи знали?
Вахтанг Кіпіані, Фокус
