Великий мусульманский полководец и государственный деятель Мухаммад бин Марван в 737 году совершил грандиозный по своим масштабам поход на земли Хазарского каганата. Итогом этого похода стало принятие ислама хазарской политической элитой. Несмотря на то, что о подробностях арабо-хазарской войны писали известные средневековые историки, в частности, Ахмад аль-Куфи, Мухаммад ат-Табари, Ахмад аль-Балазури, Халифа бин Хайят, до сих пор отдельные эпизоды похода Марвана являются предметом научных дискуссий.
Одним из наиболее спорных моментов является вопрос: каким маршрутом арабская армия двигалась по территории Хазарского каганата? Наиболее подробно маршрут описан в сочинении аль-Куфи. Известно, что мусульмане наступали двумя армейскими группами. Сам Мухаммад бин Марван вел войска через Дарьяльское ущелье, известное также как ворота Кавказа. Находившийся у него в подчинении Усайда ас-Сулами командовал корпусом, который вышел на север из города Дербент, опорного пункта Арабского халифата на Кавказе.
О ходе войны аль-Куфи сообщает: «Марвану и муслимам в стране хазар сопутствовал успех и они достигли даже земель, расположенных за Хазарией. Затем они совершили набег на славян (сакалиба) и на другие соседние племена безбожников и захватили из них 20 тысяч семей. После этого они пошли дальше и вскоре добрались до реки славян (нахр ас-Сакалиба)».
По мнению большинства современных исследователей, «рекой славян» является Волга. При этом хорошо известно, что в VIII веке славяне на нижней Волге не жили. Собственно и аль-Куфи говорит о том, что арабская армия достигла земель, «расположенных за Хазарией». Такие земли, населенные славянами, были только в одном месте: в междуречье Дона и Днепра.
Согласно летописным источникам некоторые восточнославянские племена (северяне, поляне) платили хазарам дань, тем самым признавая свою зависимость от каганата. Известно, что западные границы Хазарии в некоторых местах доходили до Днепра. Археологические раскопки позволяют утверждать, что в VIII веке население междуречья Дона и Днепра было смешанным — славяно-тюрко-аланским. Однако чем ближе к Днепру, тем более преобладающим был именно славянский элемент. Из этого следует, что именно в районе среднего течения Днепра Марван мог захватить такое большое количество славян (20 тысяч семей).
Выход мусульманской армии к Днепру был следствием того, что хазары во главе с каганом непрерывно отступали, пытаясь укрыться в лесистой местности. Если бы они отступали вдоль берега Волги, как об этом твердят Д.Данлоп, М. И. Артамонов, С. Г. Кляшторный и некоторые другие историки, то в открытой степной местности нижнего Поволжья конница арабов легко могла бы настичь беглецов.
Гораздо сложнее арабам пришлось в Приднепровье. Марван отправляет на поиски хазарской армии одного из своих командиров — аль-Каусара — с частью армии. Об этом у аль-Куфи имеется достаточно подробный рассказ: «Аль-Каусар выступил против хазар и, когда наступил полдень, он натолкнулся на одного хазарского военачальника с 20 хазарскими всадниками, которые охотились с собаками и соколами. Ал-Каусар бросился на него и убил его. Были перебиты также его спутники. Ни один из них не спасся. Муслимы захватили их оружие и коней. Затем ал-Каусар и его воины проследовали дальше и вскоре достигли густой лесной чащи. Когда они расположились на месте, то вдруг увидели дым, исходящий из глубины чащи.
Ал-Каусар спросил: «Что это за дым?» Кто-то сказал: «Наверное, там находятся какие-то хазарские воины». После этого ал-Каусар подозвал своих воинов, они сели на коней и направились в сторону дыма. Хазары ничего не подозревали. Ал-Каусар же во главе 40 тысяч воинов продвигался вперед. Они напали на хазар, перебили из них 10 тысяч и взяли в плен 7 тысяч. Остальные бросились бежать от арабов и укрылись в чащах, долинах и горах».
Наиболее подходящая под описание местность находится в районе Запорожья. Там имеются чащи, долины и возвышенности, напоминающие горы. В 1930 году археологическая экспедиция под руководством В. А. Гринченко произвела исследование Вознесенского комплекса. Эта территория в настоящее время входит в состав города Запорожье.
По мнению самого В. А. Гринченко, на месте раскопок экспедиция обнаружила укрепленный военный лагерь, который большинство исследователей датируют началом VIII века. По мнению С. А. Плетневой, изучавшей находки Гринченко, Вознесенский комплекс относится к салтово-маяцкой культуре, являющейся составной частью культуры Хазарского каганата.
Судя по раскопкам В. А. Гринченко, найденный лагерь существовал не долго. По всей видимости, он прикрывал переправу через реку Днепр. В лагере были найдены многочисленные предметы вооружения, в том числе мечи, ножны, конская сбруя, серебряные фигуры орла и льва, которые являются навершиями на штандарты или знамена. В лагере обнаружены также следы пожара.
Если соединить информацию о походе мусульманской армии Мухаммада бин Марвана и результаты археологических раскопок экспедиции В. А. Гринченко, то складывается следующая картина: Марван, имея численное превосходство, проходит Кавказ, по дороге громит хазар, продвигаясь вглубь их страны. Каган отступает, пытаясь заманить мусульман в труднодоступную, незнакомую местность, каковой для мусульман, безусловно, являлось лесостепное Поднепровье.
В районе нынешнего Запорожья хазары создают укрепленный лагерь, чтобы контролировать переправу через Днепр. Посланный Марваном корпус ал-Каусара обнаруживает лагерь и уничтожает его. Это вынуждает хазарского кагана вступить в мирные переговоры, результатом которых становится принятие ислама правящей верхушкой Хазарии.
История похода Марвана напрямую связана с историей ислама на территории Украины. 737 год стал годом, когда на берегах Днепра появилась огромная мусульманская армия, целью которой было не завоевание земель, на которых жили наши предки, а распространение знаний о новой религии. Все это, в конечном итоге, привело к тому, что уже к концу IХ века большинство жителей Хазарии приняли ислам.
Александр Степанченко
