На круглом столе «Трансформация украинского общества в условиях террористических угроз: между иллюзиями прошлого и реальностью будущего», который состоялся в Укринформе 21 декабря, ученые, эксперты и общественные деятели рассматривали террористическую угрозу со стороны России.
Открыл мероприятие директор ЦОИ «Украинский меридиан» Дмитрий Левусь, который задался вопросом, можно ли утверждать, что уровень террористической угрозы со стороны Российской Федерации будет снижаться?
− К сожалению, нет. И не только потому, что Россия не может реализовать свои планы в Украине теми методами, которые она уже использует, и не потому, что на Донбассе появилось огромное количество вскормленных кремлевским режимом неконтролируемых людей, которые могут сами совершать террористические акты. Трагедия в том, что в Российской Федерации царит преступная идеология под названием «русский мир». Именно из-за этой человеконенавистнической идеологии, которая формирует ксенофобию, мы находимся под постоянной угрозой, − заявил Дмитрий Левусь.
По его словам, среди наглядных примеров можно вспомнить «Русскую православную армию», показную религиозность господина Гиркина и других главарей ЛНР/ДНР.
Сопредседатель общества «Эрзянь Вал» Ростислав Мартынюк подчеркнул, что архиважной является тема РПЦ и террористической угрозы в Украине.
− Согласен с Александром Саганом: церковь − это последнее, от чего откажется РФ в Украине. Пока в нашей стране есть РПЦ, мы − часть воображаемого «русского мира». А что пропагандирует его идеология? РФ заявила через церковь о том, что украинцы являются частью «русского суперэтноса», а существование украинского государства − это не просто парадокс в их представлении о мире, а выламывание малороссиян − пусть будут украинцы с единого суперэтноса России, − сказал Ростислав Мартынюк.
Продолжил обсуждение муфтий ДУМУ «Умма» Саид Исмагилов, который напомнил, что терроризм не имеет национальности, религии и расовой или территориальной принадлежности, он может возникнуть в любое время, в любой стране среди последователей любой религии − история это постоянно подтверждает. По словам муфтия, долгое время медиаресурсы Украины связывали феномен терроризма исключительно с мусульманским миром и не обращали внимания на другие угрозы со стороны так называемого братского народа и его агентуры.
− Может, поэтому мы «прозевали» угрозу, которая возникла и нанесла уже не мифического, а настоящего удара по нашей стране. Например, когда я был имамом мусульманской общины в Донецке, наши правоохранительные органы всегда спрашивали меня об угрозе так называемого мусульманского терроризма со стороны мусульман Украины. А произошло так, что в 2014 году часть сотрудников правоохранительных органов перешла на сторону террористов-сепаратистов, а мусульмане Украины наоборот пошли в Вооруженные силы Украины, в добровольческие батальоны, стали волонтерами, помогают армии и переселенцам, не предали нашу страну и страдают на оккупированных территориях в Крыму и на Донбассе.
Муфтий подчеркнул, что мусульмане Украины не склонны к терроризму, что подтверждает история нашей страны. Но, по его мнению, это не исключает того, что если кому-то из внешних сил потребуется распространять терроризм в Украине, то могут сделать это и от имени так называемых исламских террористов. И завершил свой доклад определенным заключением.
− Нам нужно внимательно присматриваться к тем, кто является реальной угрозой для Украины. Ибо кто из нас мог предсказать возникновение так называемой «Русской православной армии», религиозной базой которой является христианство? Пока я был в Донецке, приходилось сталкиваться даже с тем, что священников других конфессий похищали и пытали за то, что они христиане. Тот, кто может создать феномен «Русской православной армии», может создать и феномен, который будто бы имеет отношение к Исламу или к любой другой религии, − подчеркнул Саид Исмагилов.
Напоследок Дмитрий Левусь добавил, что Украине необходимо на высшем международном уровне (в перспективе − на Генеральной Ассамблее ООН) поднимать вопрос о признании идеологии «русского мира» преступлением:
− Понятно, что мир к этому не готов, но это необходимо делать. Первый этап − изучение этой идеологии, второй − внесение изученного в общемировой дискурс, и затем поднятие вопроса признания этой идеологии на Генеральной Ассамблее ООН, Парламентской Ассамблее ОБСЕ и Парламентской Ассамблее Совета Европы.
