Помещение мечети и даже двор столичного Исламского культурного центра (ИКЦ) в день Ид-аль-Адха (Курбан-байрам), большого мусульманского праздника жертвоприношения, были до отказа заполнены почти 5 тыс верующих.
Обычно после молитвы сразу же начиналась культурно-развлекательная программа. Но учитывая то, что из года в год все больше людей (не только мусульман) принимают участие в праздновании, было решено расширить «географию» мероприятия.
Поэтому организаторы не ограничились только помещениями ИКЦ, в которых за щедро накрытыми столами собрались последователи ислама со своими друзьями, а организовали в столичном парке им. Пушкина «праздничный городок» с концертной сценой, яркой ярмаркой, спортивными локациями, детскими аттракционами и зонами мастер-классов.
Конечно, не все мусульмане после торжеств в мечети и праздничной молитвы остались в ИКЦ или пошли в парк. Ведь Курбан-байрам, прежде всего, является праздником жертвоприношения. Поэтому кто-то пытался исполнить обязанность мусульманина и совершить этот обряд; кто-то спешил домой на праздничную семейную трапезу; кто-то принимал гостей или сам посещал кого-то, разделяя с друзьями, соседями и долю жертвенного мяса, и свою радость, и свои знания о сущности этого большого праздника.
Но и в парке осталось много людей, которые посвятили время общению с единоверцами — как украинскими, так и гостями из-за рубежа, работниками посольств и диппредставительств стран исламского мира и теми киевлянами, которые пришли поздравить последователей ислама с праздником Ид аль-Адха.
Среди гостей было немало общественных деятелей, представителей науки и культуры. В частности приятно было принимать поздравления от украинского ученого-религиоведа и общественного деятеля, известного в Украине и мире специалиста по религиозным, духовным и психофизическим системам, президента Центра религиоведческих исследований и международных духовных отношений, руководителя Донецкого областного отделения Украинской ассоциации религиоведов, президента Донецкой областной общественной организации «Центр Дискавери», руководителя Международного центра христианско-мусульманского диалога и сотрудничества, члена украинского ПЕН-клуба, бывшего политзаключенного в террористической «ДНР» Игоря Козловского.
Открыл мероприятие муфтий Духовного управления мусульман Украины «Умма» шейх Саид Исмагилов, который традиционно начал его с чтения Священного Корана и молитвы. После дуа Саид-хазрат еще раз поздравил верующих с праздником, напомнил о его глубоком смысле и значении.
«Уважаемые мусульмане! Уважаемые братья и сестры! Искренне поздравляю вас от имени Духовного управления мусульман Украины «Умма» с большим мусульманским праздником Курбан-байрам, который символизирует преданность Всевышнему Аллаху, жертвенность, любовь к ближнему. Самое главное в этом празднике — чувство благодарности Аллаху за то, что Он направил нас на прямой, правдивый путь веры и поклонения, даровал все блага, которые мы имеем в этой жизни. Не менее важны щедрость и жертвенность. У кого есть возможность принести жертву (курбан), сделайте это и накормите нуждающихся. Не забывайте, что самое главное в этом празднике — вера, преданность и щедрость. Поздравляем мусульман Украины и всего мира, и просим у Всевышнего Аллаха мира и милости для нашей страны, в частности для мусульман на оккупированных территориях. Мы — единая украинская умма, несмотря на то, что временно оккупированы Крым и Донбасс. Мусульмане Крыма и Донбасса — мусульмане Украины, и я верю, что вскоре мы вместе будем праздновать этот великий праздник. Надеюсь, что наша земля будет освобождена, и все мусульмане Украины смогут праздновать без границ, без блокпостов, без российского военного присутствия, без заключенных, и без замученных. С праздником веры, щедрости и надежды, уважаемые братья и сестры», — сказано в поздравлении муфтия ДУМУ «Умма».
К собравшимся со словами приветствия и пожеланиями добра обратился и глава Всеукраинской ассоциации «Альраид» Сейран Арифов.
Ведущим мероприятия был журналист медиа-компании «UA: Крым» Муслим Умеров, который в течение дня рассказывал присутствующим и об истории праздника, и о прошлом и настоящем ислама в Украине; призывал не забывать о единоверцах на временно оккупированных территориях. Так случилось, что большинство украинских мусульман издревле проживают на территории Донбасса и Крыма, и сегодня они страдают от репрессий оккупантов и их приспешников-коллаборационистов.
Муслим Умеров предоставил слово студенту университета им. Богомольца Абдулвахаббу, который прочитал суру Аль-Бакара и еще раз поздравил с праздником присутствующих.
Затем на время сцена и микрофон перешли к самым младшим празднующим — дошкольникам из мусульманских семей и учащимся гимназии «Наше будущее», действующей при ИКЦ Киева.
Дети подготовили концертную программу — читали трогательные стихи о Курбан-байрам, пели песни на украинском, арабском и русском.
Присутствующие не только общались за трапезой и обменивались подарками и поздравлениями. Они принимали участие в конкурсах и викторинах, развлекались подвижными играми на волейбольной площадке, упражнялись в меткости, стреляя из арбалета или лука.
Гости и участники мероприятия охотно принимали участие в различных мастер-классах, а женщины увлеченно расспрашивали мастеров по росписи рук хной обо всех тонкостях искусства мехенди, украшая свои ладони изысканными узорами.
Наибольшую радость испытывали дети, ведь в этот день они больше, чем обычно, получили подарков и развлечений. Детям дарили книжки-раскраски с рассказами и притчами, в которых в доступной для детского восприятия форме описано сущность исламских морально-этических ценностей.
Кстати, издание книг осуществила Лига мусульманок Украины под редакцией руководительницы Лиги Ольги Фрындак. Автором иллюстраций к книгам является дизайнер ассоциации «Альраид» Мария Захарченко.
Конечно, были и другие подарки: наборы конфет и других сладостей, фрукты и соки. А еще радовала малышей возможность вволю играть на аттракционах. Поэтому детский смех и счастливые возгласы — выражение безудержной радости бытия веселым птичьим пением возносился в небо, как неосознанная малышами благодарность Создателю...
Заметим, что дети — чуть ли не самые главные гости на мусульманских праздниках. Последователи ислама с заботой и любовью относятся не только к своим чадам, но и к детям из других семей, поэтому часто можно увидеть, как казалось бы посторонние люди дарят что-то детям или угощают их чем-то. Одна из девушек, увидев удивление журналистки-немусульманки, пояснила: «Если все последователи ислама считаются братьями и сестрами, то и все дети — племянники. Поэтому лозунг «чужих детей не существует!» — это не просто декларация, а естественная убежденность каждого мусульманина, которая выражается в конкретных действиях».
В зоне ярмарки можно было приобрести религиозную и религиоведческую литературу; различные мелочи для дома и интерьера; украшения, халяльные духи и косметику, которые влекли к себе не только представительниц прекрасного пола. Стремясь порадовать сестер, жен, мам, дочерей и других родственниц, мужчины выбирали ароматные подарки.
Женщины смогли обновить свой гардероб, ведь на ярмарке были представлены различные платья и элементы одежды. Естественно, пошив осуществлялся в соответствии с мусульманскими требованиями, но и немусульманки охотно покупали такую одежду — удобную, современную и одновременно невероятно женственную и элегантную. Разве можно устоять и не приобрести одежду, позволяющую почувствовать себя сразу загадочной и нежной, защищенной? Потому что, как заметила одна из посетительниц, одежда в мусульманском стиле превращает женщину в волшебную пери, гарантируя при этом, что ни один мужчина не позволит себе лишнего в общении.
Среди предложенной на ярмарке одежды были представлены новинки из авторских коллекций известного дизайнера-мусульманки Екатерины Евдокимовой, основательницы бренда «Katrin KYM», хорошо известного в мире фэшн-индустрии и, естественно, среди ценителей оригинальной, качественной и современной одежды.
И еще такая маленькая, но очень приятная деталь... Мусульманки-активистки в рамках реализации проекта «GreenDeen» обеспечили раздельный сбор использованной одноразовой посуды и органических отходов, показав высокий уровень экосознания и экокультуры в соблюдении исламского принципа — сохранять чистой Землю и окружающую среду, подаренные человеку в пользование Творцом.
