Ваши первые ассоциации со словом «ислам»? Дайте угадать: экстремисты, ИГИЛ, кадыровцы, «Хамас», затем с большим отрывом, - чадра/хиджаб, гашиш, гаремы с евнухами и невольниками и Коран. В лучшем случае где-то в хвосте вынырнут джинны, гурии и Авиценна с Омаром Хайямом. Градус настороженности и предвзятости в отношении мусульман начал расти и в нашем общем доброжелательном обществе. Положа руку на сердце, следует признать, что основанием для этого стало конкретное поведение конкретных мусульман, хотя и не в наших широтах. Однако это «встроенная ошибка системы», или все-таки поведение отдельных маргинальных членов исламской общины? Предоставим возможность муфтию Духовного управления мусульман Украины «Умма» ответить на эти и многие другие вопросы, продиктованные самой жизнью.
Начнем с истории. Первые мусульмане на территории Украины появились в IX в. - более тысячи лет назад. В силу своего географического положения Украина была просто обречена подвергаться воздействию мусульманского мира - и где-то в альтернативной истории ее государственной религией стал бы ислам, потому что такое развитие событий в XIII в. оставался очень вероятным.
В современной Украине насчитывается примерно миллион мусульман. Подавляющее большинство из них - не эмигранты, а коренное население, причем не только представители 26 тюркских народов, но и новообращенные, количество которых также в последние годы растет. Поэтому первая особенность украинских мусульман, которая бросается в глаза, - они не являются инородным телом в нашей светской стране, а интегрированы в украинское общество. Они живут не в гетто со специально созданными «тепличными условиями», а в тех же реалиях, что и остальные граждане нашей многонациональной Родины.
Последние полтора года очень ярко показали, что украинские мусульмане - полноценные граждане своей страны: они и защищают Украину в рядах ВСУ, и становятся волонтерами, и бесплатно сдают кровь для нужд армии... Правда, многие мусульмане, которые взяли в руки оружие, чтобы защищать Родину всячески избегают публичности, потому что на оккупированных территориях у них остались близкие.
Конечно, было бы странно, если бы миллион мусульман оказался монолитной массой - на самом деле можно встретить совершенно разных мусульман, аж до девушек в шортах и маечках. При поверхностных контактах вообще невозможно идентифицировать их как мусульман. Например, студенты-мусульмане не делают намаз во время лекции. Можно утверждать, что на бытовом уровне ислам одних членов общества практически не создает дискомфорта другим. Теоретически мы знаем, что Мустафа Джемилев, Рафат Чубаров и Джамала - мусульмане, и положительный имидж этих людей в Украине очень красноречиво свидетельствует: на этом этапе о серьезной исламофобии у украинцев речь точно не идет.
Украинские мусульмане имеют очень мудрых, сильных, смелых и - что самое интересное - проукраинских лидеров.
Когда политическая жизнь в Украине забурлила и окрасилась в красный, мусульмане также не стояли в стороне. Как и ревностные христиане, спотыкались о «всякая власть - от Бога», так и мусульмане, для которых выступление против власти (хурудж) является грехом, оказались в ситуации когнитивного диссонанса, когда обстоятельства требовали от них пересмотра своих устоявшихся представлений о допустимом и недопустимом - в первом случае выяснилось, что власть не следует понимать как персоналию, а во втором - что мирный протест не хурудж, а наоборот, хорошее дело.
2 декабря 2013 Духовное управление мусульман Украины «Умма» осудило применение силы против мирных протестующих, а на следующий день муфтий мусульман Крыма Эмирали Аблаев сделал заявление о поддержке евроинтеграционного курса Украины, а также призвал всех участников массовых протестов (с обеих сторон баррикад) придерживаться демократических принципов, не поддаваться провокациям, не допускать кровопролития и «справедливым путем разрешить сложившуюся ситуацию в пользу интересов украинского народа».
Год назад, когда казалось, что войны еще можно избежать, мусульмане Украины, в числе других членов Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций, подписали меморандум-обращение, высказываясь за единство Украины и против сепаратизма (который, к слову, в мусульманской картине мира является страшным грехом).
Этой же зимой, когда цивилизованный мир пережил волну исламофобии после расстрела редакции французского журнала «Шарли Ебдо», муфтий Духовного управления мусульман Украины УММА Саид Исмагилов осудил действия террористов. Кстати, Саид Исмагилов как гражданин Украины принимал самое активное участие сначала в донецком, а затем и в киевском Евромайдане.
Саид Исмагилов, муфтий Духовного управления мусульман Украины «Умма»: Мы - часть украинского общества. В оккупации Крыма никаких фобий в отношении мусульман не было - эта фобия появилась в Крыму среди русского населения, когда крымские татары начали возвращаться на родную землю. Тогда на бытовом уровне среди потомков русских, которых Сталин принудительно переселил в Крым, существовали мифы о том, что приедут крымские татары и убьют всех, кого найдут в своих домах, откуда когда-то они были депортированы. Но крымские татары, увидев, что никто не собирается возвращать им их дома, просто начали строить новые. Где-то к концу 2000-ных все утихло: оказалось, что крымские татары - такие же люди, как и все другие, что их дети ходят в те же садики и школы, и никто никого не убивает. Но сейчас этот миф реанимировали - теперь нужно напугать уже не население Крыма, а всю Украину.
Украина достаточно толерантное государство - например, если человек не желает регистрировать идентификационный код, государство ему это позволяет. Противоречий, которые полностью не соответствуют исламу, на самом деле немного. В некоторых случаях, когда не совпадают нормы светского государства Украина и исламские представления, мусульмане как-то приспосабливаются. Например, Министерство внутренних дел имеет постановление, женщинам-мусульманкам запрещается фотографироваться на паспорт в хиджабе - платке, который мусульманки должны носить всегда. В таких случаях наши мусульманки предоставляют фото без платка - конечно, им стыдно, но куда деваться...
Бывают разные люди, но большинство мусульман придерживается всех законов и порядков, существующих в Украине. В случае, если какой-то закон не соответствует шариату, мусульманин может обратиться к религиозным деятелям: как быть? Есть такая очень авторитетная организация как Совет по фетвам (фетва - это богословское постановление), которая помогает мусульманам Европы удобнее интегрироваться в общество. Мусульманские европейские лидеры имеют ряд ответов по наработке богословских постановлений, которые рекомендуют, что делать мусульманам в европейских странах. У нас же нет таких выдающихся шейхов, которые могут издавать свои постановления, потому что ислам в Украине был в подполье до создания независимого государства, и мы только сейчас возрождаем нашу религиозную жизнь. И пока у нас таких фундаментальных наработок, чтобы мы могли ссылаться на них, нет, мы вынуждены ссылаться на европейский опыт.
Напоследок хочется напомнить, как год назад на симферопольском митинге крымских татар в поддержку целостности Украины впервые прозвучал лозунг, который теперь уже даже не кажется особенно экзотическим: «Аллах Акбар! Слава Украине!».
Автор Атанайя Та
Источник: Конгрес «Світ»
