Острозький Коран став окрасою музею

Після експонування в Луцьку на виставці під назвою «Татари на Волині» в Музей книги та друкарства КЗ «Державний історико-культурний заповідник м. Острога» Рівненської обласної ради повернувся Коран, переписаний в Острозі на початку ХІХ ст. А поруч з ним вперше експонується унікальний каламар.

Завдяки доценту Національного університету «Острозька академія», відомому досліднику мусульманського Сходу Михайлові Якубовичу, який зробив атрибуцію, встановлено, що каламар належав особистому секретареві кримськотатарського хана Джанібека Герая Мухаммеду. Допоміг ученому Рефат Абдужемілев з Криму, який вичитав написи.

Як йдеться на офіційному сайті Рівненської облради, каламар придбано у музейні фонди історико-культурного заповідника на кошти мецената, підприємця, депутата Острозької міської ради п’ятьох останніх скликань Григорія Аршинова на аукціоні «Віоліті». Знайдений він біля Сміли, що в Черкаській області. Ймовірно, каламар став козацьким трофеєм, взятим у бою. Острозький Коран став окрасою експозиційного розділу рукописних книг музею.

Як відомо, з часів князів Острозьких в Острозі століттями проживала найвідоміша на Волині татарсько-мусульманська громада.

Нагадаємо, раніше «Іслам в Україні» неодноразово розповідав про мусульман Волині. Зокрема, про це йшлося у матеріалах:

«Сім фактів про Іслам в Україні, які варто знати»

Як виникла і сформувалася мусульманська громада Волині

Мусульманські громади Центральної і Західної України в XIV − початку XIX століття

Рукописний хамаїл із Острога ХХ ст. як орієнтир для ідентифікації волинських татар

«Татари в Острозі»: відкрито унікальну виставку про західноукраїнських мусульман

Острозькі татари — успішні землероби, бізнесмени та військові

«Іслам у Європі, Україні і на Близькому Сході»: в Острозі розпочала роботу V Міжнародна школа ісламознавства

Довідка:

Каламар (від латинського calamarius), звичайніше чорнильниця — інструмент для письма, приладдя для зберігання чорнил і вмочування в нього предмета для письма (найчастіше пера) під час писання; в Україні особливого поширення набув у козацькі часи.