Во времена Христа постились так, как сегодня постятся мусульмане, — православный священник

Великий пост в его сегодняшнем виде появился не раньше 4–5 веков, ранее последователи христианского вероучения постились так, как сегодня постятся мусульмане.

— Ни Христос, ни его апостолы не знали о существовании Великого поста (центральный пост в православной и ряде других церквей), — заявил православный деятель дьякон Андрей Кураев. — Дело в том, — пояснил он, — что Великий пост это скорее нажиток христианской истории конце 4–5 веков и более позднейших столетий, — заявил Андрей Кураев в прямом эфире программы «Особое мнение» радио Эхо Москвы.

По словам дьякона, христианский пост времен Христа и нескольких последующих поколений был подобен сегодняшнему мусульманскому посту.

— А христиане первых столетий постились так, как постятся сегодня мусульмане. То есть, если пост, то это ничего: ни воды, ни еды никакой, но в течение только светового дня — от восхода Солнца до заката. И соответственно в первые столетия христианской истории не было понятия «постная пища» или «постная каша». Если пост — то ничего (не употребяется в пищу-ред.), — сказал Андрей Кураев.

― В Библии наш Великий пост никак не описывается хотя бы по той причине, что Великий пост установлен в честь событий, описанных в Библии. То есть он вторичен, собственно, к самой библейской истории. Грубо говоря, в работах Ленина вы не найдете описания Мавзолея Ленина никак. Точно так же сейчас соотносится Великий пост и жизнь Христа. Великий пост — это нажитки. Потому что христианин не может быть пленником даже одной книги, даже такой великой, как Библия. Есть опыт народов тысячелетий. И вот этот опыт показал, что пост — а пост это общерелигиозная практика, она упоминается и в Ветхом Завете и в Новом Завете — пост не может быть однодневным, — разъяснил свою позицию Кураев.

Также дьякон объяснил, почему современные христиане в отличие от мусульман не разговляются по ночам:

— …Стало понятно, что если я пощусь весь день, а вечером наелся — казан плова навернул, — то в общем-то, накопления какого-то моего изменения не происходит. Да, сила воли укрепляется, конечно. Тяжело выдержать световой день, тем более, в жарком климате. Но от поста потребовалось еще что-то другое. Назначение поста, главное назначение поста — это посадить на цепь альфа-самца во мне самом. И оказывается, что качество и содержание моих снов даже зависит от того, что я скушал на ужин, — объяснил дьякон и тут же заявил, что появление постов в христианской церкви — признак того, что христиане только десятую часть года пытаются стать лучше, и это является «неудачей»:

— В некотором смысле появление постов в церкви — это признак катастрофы, неудачи. . Нам не удалось вообще стать нормальными христианами, поэтому одну десятую часть года мы делаем лихорадочную попытку стать чуть лучше, чем обычно. Точно так же это касается того, что появились храмы, то что появились какие-то отдельные праздники, святыни. Христианство рождается как идея такой мистической анархии: вот Бог везде и всюду в каждую секунду с нами, и ты помни о Боге каждую секунду. А оказалось, что это только единицы могут понести такое переживание Бога — каждую секунду в каждом человеке видеть Христа, образ божий, — заявил Кураев.

Справка:

Андрей Кураев — российский религиозный и общественный деятель, протодиакон Русской Православной Церкви; старший научный сотрудник кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ. Творчество и деятельность Андрея Кураева вызывают различные оценки: от наград за миссионерскую деятельность и усилия в деле единения, солидарности и терпимости до обвинения в разжигании межэтнических и межрелигиозных конфликтов и отрицательных оценок со стороны представителей как православия, так и других христианских конфессий. Решением заседания учёного совета Московской Духовной Академии от 30 декабря 2013 года был отчислен из преподавательского состава и исключен из числа профессоров Духовной Академии за эпатажную, в ряде случаев скандальную и провокационную деятельность в СМИ и блогосфере.