Первые сведения о мусульманском мире, о мусульманах, первые знания об исламе предки современных украинцев получили во время торговых операций, путешествий и военных походов.
(Продолжение. Начало - см. ссылки по теме)
Русь-Украина знакомится с исламом и мусульманами
Первые сведения о мусульманском мире, о мусульманах, первые знания об исламе предки современных украинцев получили во время торговых операций, путешествий и военных походов. Об интенсивных торговых связях между русичами и арабами, а также между другими мусульманскими народами свидетельствуют средневековые арабские авторы Ибн Фадлан, аль-Масуди, Ибрагим ибн Якуб, Ибн Мискавайг. О том же свидетельствуют многочисленные находки арабских дирхемов и персидских монет на землях бывшей Киевской Руси. Аль-Масуди пишет, что в Киев «приезжают мусульманские купцы со всяческим товаром». М. Грушевский сообщал, что время интенсивных наездов арабских купцов в Киев приходится на первую половину X в.
Со своей стороны русичи путешествовали до Итиля чаще всего через Десну, Сейм и Оскол. Так возникал прямой контакт со страной, которая поддалась огромному влиянию арабо-мусульманской культуры. Историки соглашаются, что первоначальные знания об исламе русичи получили именно в Болгарии.
Своеобразная кульминация ознакомительного периода - «выбор вер» Великим князем Киевским Владимиром (X век), в результате которого Русь стала христианской, а исламу путь на ее земли был перекрыт на века. По летописным сообщениям, князь Владимир, готовя большую религиозную реформу, начал своеобразный просмотр знакомых ему монотеистических религий. Вероятнее всего, что «испытание вер» осуществлялось через особые посольства. С помощью одного из них и произошло довольно поверхностное ознакомление киевских властей с исламом. Вероятно, что данные об исламе были собраны в Булгарстане, который к тому времени уже принял ислам. На основе этих сведений князь Владимир отверг религию мусульман.
Итак, принятие ислама Киевской Русью - чисто гипотетическая возможность. Основания для положительного решения были. Ведь ислам также давал знания о едином Боге. Ислам был молодой, динамичной религией. Ислам давал образец многонационального государства, каким был тогда халифат. Ислам мог открыть для Руси-Украины путь для контактов с Востоком. Но случилось иначе.
Среди причин отрицательного решения относительно ислама следует назвать три:
Во-первых, слишком строгий, абсолютный монотеизм ислама. Религиозное сознание русичей шло к монотеизму несколькими путями, но на момент «выбора веры» эволюция еще не была завершена.
Во-вторых, многое значили сугубо земные, в частности политические соображения. Христианство в его восточном ответвлении представляла Владимиру Византия - мощное государство, союз с которым, религиозно подкрепленный, многое давал Владимиру. Ислам был прежде всего религией весьма далекого государства - Булгарстана, внутренне нестабильного государства. Религиозный союз с ним не открывал перед Владимиром особых перспектив.
В-третьих, неполнота и неточность информации об исламе заранее определяли ее неубедительность. К тому же у киевских князей накладывался своеобразный синдром победителя. Кто принимает религию побежденных? Вспомним поражение, которое потерпели булгары именно от киевского воинства в 985 г.
Многие авторы указывают и на провиденциальную причину: Бог определил Руси-Украине быть христианской.
Вследствие этих причин религия ислама не воспринялась Русью-Украиной изначально. В дальнейшем волны мусульманства, накатывающиеся на страну, наткнулись уже на христианизированную Русь с ее по сути государственной религией.
Первые мусульмане на землях Руси-Украины
Первыми мусульманами, которые систематически жили либо путешествовали по Украине, были степовики, они кочевали от Приазовья до Дона. Средневековые арабские летописи сообщают: предки современных осетинов - аланы уже в начале VIII в. приняли ислам. Именно их захоронения, совершенные по мусульманскому погребальному обряду, находят сейчас в восточной Украине археологи.
В современной популярной литературе часто ошибочно пишут, что татары, входившие в монголо-татарское войско, которое разрушило Киевскую Русь в 1240 г., были мусульманами. Это досадное недоразумение. Ханы Золотой Орды и их подданные в то время еще не исповедовали ислам. Государственной религией в Золотой Орде ислам стал на сто лет позже.
Многочисленные тюркские народы, осевшие на землях Руси-Украины, в частности на Киевщине и Черкащине, задолго до пришествия Орды, также в XIII в. не были мусульманами.
Первые письменные сведения о постоянном пребывании мусульман в Украине относятся к XI веку, когда у киевских князей на службе была конница мусульман-печенегов. Известно, что основам ислама их научил араб из Андалусии Абу Хамид аль-Гарвати.
Летописи сообщают, что во времена вхождения Киевской Руси в состав Великого княжества Литовского в Украину были приведены из Крыма немало татар-мусульман, забранных оттуда князем Витовтом по военному праву. Первая мечеть, о которой достоверно известно, построена на материковой части Украины в г. Остроге по приказу князя Константина Острожского (XVI век) для татар-мусульман, находившихся у него на службе. Важная весть о проживании мусульман в Украине связана с пребыванием здесь хана Золотой Орды Тохтамыша с его двором. Он жил в пригородах Киева с 1396 года по 1399 год, когда вынужден был бежать сюда после неудачной попытки вырваться из-под власти Тамерлана. После официального принятия ислама Золотой Ордой в 20-е годы XIV в. в Киеве еще в течение сорока лет постоянно находилась группа мусульман - отряда ординцев во главе с баскаком. Об этом сообщает Новгородская летопись. Мусульманский отряд покинул Киев после победы литовских войск Ольгерда (1363).
Этими событиями завершается первый, ознакомительный этап исторического бытия ислама на украинских землях. В дальнейшем благоприятных возможностей для более глубокого ознакомления с «религией Пророка» не было. Ведь затем пошли века кровавой междоусобицы между христианской Русью-Украиной и ее южными мусульманскими соседями.
Из книги «Історія релігії в Україні: Навчальний посібник» / A.M. Колодний, П.Л. Яроцький, Б.О. Лобовик та ін.; За ред. A.M. Колодного, П.Л. Яроцького. — К.: Т-во "Знання", КОО, 1999
(Продолжение следует)
Ссылки по теме:
Предыдущие публикации
Ислам на украинских землях. Изучение истории
Другие материалы
Записи арабских географов проливают свет на настоящий возраст города Харькова
Профессор Тищенко: Ровно тысячелетие назад подавляющее большинство населения Украины приняло ислам
Многочисленные географические названия в Украине свидетельствуют о длительном арабском присутствии
