Історія

Повернення Єдисану.

Повернення Єдисану

На початку XVII ст. на теренах Надчорномор’я оселилися ногайські орди, що мігрували з-за Волги. Вони сформували кілька військово-політичних об’єднань, одне з них дістало назву Єдисанська Орда. Орда займала територію між Дністром і Дніпром. Османська імперія була зацікавлена в міграції ногайців-...

Геноцид мусульманських народів в Російській імперії в XVIII − першій половині XIX століття. Частина перша 30.11.2015 «Воістину, Ми оживлюємо мертвих і записуємо їх діяння в найближчому житті і сліди, які вони залишили після смерті»Коран, 36:12 У 1721 році Московське царство, згідно з рішенням Петра I, було перетворено в Російську імперію. Невдалий для Росії Прутський похід 1711 року не поставив хрест на...	Зниклі заміські палаци кримських ханів 26.11.2015 Напевно, коли йдеться про архітектурні пам’ятки Криму, багато хто відразу ж називає Бахчисарайський історико-культурний комплекс. Однак кримські хани, крім основної резиденції, мали багато палаців − проте час до більшості з них був безжальним. У своїх дослідженнях, присвячених темі зниклих...
Османські літописи: невідомі факти з історії України 25.11.2015 Якщо читач гадає, ніби в нашій історії вже все відомо і прочитано, то це анітрохи не так. Османські літописи — величезна й таємна сторінка історії України. Структура козацького війська та Запорізької Січі з їхніми кошовими, писарями, бунчужними та обозними один в один відповідала тюркським...	Тюркські міста Північного Причорномор’я. Період Османської імперії та Кримського ханства 25.11.2015 До кінця XV століття Османська імперія і Кримське ханство завершили завоювання узбережжя Чорного та Азовського морів. Султанський флот безроздільно панував в цих водах, лише іноді відбиваючи зухвалі вилазки запорізьких козаків. Протягом тривалого часу стамбульський диван (уряд) не надто дбав про...
Фрагменти історії Ісламу в Криму: загадка Гьозлевського текіє 24.11.2015 Суфізм − містична течія, яке в різні періоди історії отримувала в Ісламі різні оцінки: від схвалення до заборони. Однак вона мала місце і в історії Ісламу в Україні, зокрема в Криму. Збереглися пам’ятки, що стали визначними місцями, які допомагають краще пізнати і зрозуміти минуле півострова, а ...	Турки-ахиска: довгий шлях додому 19.11.2015 Порівняно нечисленний народ, турки-ахиска, мали винятково трагічну долю. Корінні жителі Грузії, в 1944 році вони були депортовані зі своєї історичної батьківщини в республіки Середньої Азії, але й там не знайшли спокою: в 1989 році ахискинці піддалися погрому в Узбекистані. І знову почалася...
Свого часу Мухаммад Гірай-Хан приніс Іслам кабардинським беям 12.11.2015 У Золотоординський період частина предків кумиків (к’умук’лар − один із корінних тюркомовних народів Дагестану) і кримців проживала поряд на місцевості Татартуп (нині територія Кабардино-Балкарії). Початок контактів цих двох народів можна віднести вже до перших років після утворення Кримського...	Письмова культура народів Криму, Єдисану та Буджака 11.11.2015 Злиття кочових і землеробських елементів у степовій зоні Північного Причорномор’я, що відбувалося в рамках тюркських державних утворень, дозволило виникнути унікальному культурному феномену, який не властивий іншим частинам Європи. У ХІІІ-XVIII ст. у Кримському ханстві, Буджаці та Єдісані завдяки...
Ісламська культура Кримського ханства, Буджака та Едісана в XIII–XVIII століттях 04.11.2015 Збільшення бази середньовічних історичних джерел дозволяє реконструювати умови життя, побут і культуру тюркських народів, що населяли більше 1000 років регіон Північного Причорномор’я. Прийнятий у XIV столітті татарами Іслам змінив життя кочових племен. Межиріччя Дону і Дніпра стало центром...	Нащадок Гераїв Ахмед Тевфік Окдай — останній садразм Османської імперії 03.11.2015 Якщо говорити про сто великих кримських татар, то Ахмед Тевфік Окдай (Ahmed Tevfik Okday), також відомий як Ахмед Тевфік-паша − останній садразм або великий візир Османської імперії — посів би далеко не останнє місце. Кримський історик, автор тексту і ведуча Гульнара Абдулла розповідає про...

Сторінки